바르게 산다는 것은 모든 생각과 행동의 중심이 되어야 한다. 남에게 보이기 위해서가 아니라 불안감 없는 맑은 삶을 살기 위해 바른 삶을 실천해야 한다는 것이다. 몸과 마음을 정갈히 하고, 작은 사욕을 끊어버리고 항상 자신안의 본연의 모습 즉 천리를 따라야 한다. 이것이 바로 불안이라는 무질서를 끊어내는 가장 빠른 길이다.

생의 가설을 세워야 한다. 모든 새로운 것이 세상에 나올 때는 가설이 먼저 등장한다. ‘말 없이도 움직이는 물체가 있을 수 있다’, ‘인간은 달에 갈수 있다’와 같은 가설은 우선 생각한 다음, 수많은 도전을 거쳐 이루어진 것이다. 자신만의 빛나고 의미 있는 생의 가설을 세워보자. 그래야 그 가설을 증명하기 위한 의미 있는 배움이 시작되는 것이다. 그렇게 자신의 삶을 능동적으로 설계하고 개성 넘치는 자기표현을 다할 때 삶은 생명력을 얻는 것이다.

소유를 벗어나서 진짜 존재하면 불안감은 자연스럽게 사라진다. 소유는 가지고자 하는 마음, 머물고자 하는 마음, 지키고 안주하는 마음이다. 이에 반해 존재는 헌신이고 새로운 도전이며, 머물지 않고 자신이 진정으로 원하는 행위를 하는 창조다. 불안감이 없는 삶 즉 정신적 안정은 존재의 가치를 인정하는 도전에서 기인하는 것이다.

마음의 평화로움은 어쩌면 일생 전체를 놓고 추구해야 하는 가치 있는 일이다. 돈을 버는 행위, 공부를 하는 행위 역시 모두 마음의 평화에 도달하기 위한 몸부림이다. 불안이라는 것은 인간을 괴롭게 한다. 그러므로 불안이라는 괴물에서 벗어나 마음의 평화로 진입하는 것은 정말 중요한 삶의 의미가 있다.

무기력이라는 답답한 병은 일상의 지루함에서 비롯된다. 매일 같은 사람을 보고 같은 일상만을 반복하면서 기계적으로 인생을 살다 보면 일상은 지루함 그 자체가 되어 버린다. 매너리즘에 빠져서 매일 같은 일과 공부를 반복해야 한다면 그것은 삶에 대한 지독한 모독이다. 무기력은 호기심으로 치유될 수 있다.

미래가 궁금하다면 당신이 어제 혼자 있는 시간에 무엇을 했는지 생각해 보면 된다. 혼자 있는 동안 본능적 유혹 속에 머물러 있었다면 미래 또한 본능적인 소유 충동 속에서 살아가게 된다. 결국 지금보다 멋진 미래를 꿈꾼다면 오늘 혼자 있는 시간을 정진과 지적 호기심으로 가득 채워 나가야 한다.

박완서 작가의 말대로 삶이란 육체와 영혼을 함께 느끼는 감각의 꽃밭 그 자체다. 삶은 분명 황홀한 오월의 축제다. 그러므로 생생하게 살아서 딱딱하게 굳어지지 말아야 한다. 시간을 잘 활용하고 싶다면 시간은 한정되어 있다는 슬프고도 확고부동한 절대적 명제를 잊어서는 안 될 것이다.

자기 마음의 중심을 잡기 위해 우리가 고쳐 나가야 할 3가지 생활 습관은, 첫째 모든 일에 진심과 정성어린 마음을 담아내는 것이며, 둘째 항상 나의 마음 근원의 목소리부터 들으려는 평정심을 갖는 것이다. 그리고 셋째는 끊임없이 배우려는 열정이다.

남녀 간 사랑의 시작은 자기 자신에 대한 사랑부터 시작해야 하지만 무질서한 사람들은 사랑을 대상의 문제로 국한한다. 제대로 된 사랑을 시작할 수 없는 무질서한 사람들은 늘 이렇게 말한다. ‘멋진 이성을 만나면 사랑할 수 있다.’ ‘아직까지 진실한 사랑을 만나지 못했다.’ ‘좋은 사람 있으면 소개 시켜줘.’ 하지만 이 말들은 모두 자신을 사랑하는 방법을 모르기 때문에 일어나는 사랑에 대한 지독한 변명들이다. 에리히 프롬은 그의 저서 『사랑의 기술』에서 사랑은 대상의 문제가 아니며 끊임없이 배워야 할 기술이라고 말한다.

비탈길을 굴러 떨어지는 돌은 생명력이 있다. 멈추면 돌이지만 비탈길을 내달리는 돌은 속도감과 멈춤이 없는 강력한 생명력이다. 멈춰 서지 말자! 주눅 들지 말자! 핑계 대지 말자! 꼰대가 되지 말자! 이것이 바로 이성과 지성을 공부하는 이유이며, 우리가 멈출 수 없는 이유다.