El Siervo de Dios, a pesar de estar siendo humillado, no abre la boca para defenderse. Por el contrario, se deja humillar. Es golpeado, pero no reacciona. Pero ese era el plan. ¿Por qué? Porque la maldad tuvo que llegar al límite de matar al hijo de Dios.

A pesar de que los israelitas habían viajado durante tantos años a través de un desierto, Dios les había proporcionado comida, agua, guía y protección, todo lo que necesitaban. No les faltó nada.

Navidad es un tiempo para pensar en la paz y un tiempo para descansar en las promesas eternas de Dios de que todo estará en paz, porque Cristo, quien murió y resucitó, es el Principe de Paz.

Isaías nos está presentando una nueva creación donde el pecado ya no causará hostilidad, un mundo donde no existan adversarios ni enemistad.

De un vástago, una señal de vida tan modesta que seguramente pasa inadvertida, saldrá del tronco poco atractivo y que parece sin vida de Isaí, un hombre tan modesto que apenas lo conocemos. Es de estos comienzos modestos de donde Dios traerá vida.

Dios reconoció el arrepentimiento genuino de Josías y le prometió una muerte tranquila sin tener que ver el castigo que cayó sobre su pueblo, porque, según las escrituras, Josías hizo lo recto ante los ojos del Señor.

Dios se glorifica trabajando con improbables, y David lo era. Y el Espíritu del Señor permaneció con él. Navidad nos recuerda que nosotros somos los improbables de Dios de este tiempo. Él nos escogió, nos rescató y nos llenó de su Espíritu para hacernos prevalecer hasta el fin.

Tanto en la vida de Rahab como en la vida de Rut, la Biblia nos muestra un punto en común: ambas mujeres entran en la historia de la Redención desde el momento en que reconocen al Señor como el Dios Todopoderoso y fiel con su pueblo.

Caleb sólo podía ver una cosa: todo ese territorio, con todas las aparentes dificultades, era una tierra prometida por nadie menos que Dios el Señor, quien era fiel para cumplir sus promesas.

Por el pacto que Dios hizo consigo mismo, Él no dice “si cumples con los Mandamientos, entonces seré tu Dios”, sino que afirma “Yo soy el Señor tu Dios”, porque Dios decide ser nuestro Dios, y luego nos capacita para cumplir con lo que demanda de nosotros.