文中文献：

1.近代学者研究中国古代婚姻制度，多事按照西方理论来研究，特别是受美国原始社会史学家摩尔根婚姻阶段理论影响较大，认为婚姻形式是逐渐阶段性进化的，

2.《列子·汤问》中说，人类最初是“男女杂游，不聘不媒”。

3.婚姻阶段：杂游

                     血族群婚+抢婚

                     族外群婚（即普那路亚婚）

                     对偶婚

                     一夫一妻多妾制

                     一夫一妻制

文中文献：

1. 唐朝的《仪礼注疏》中说：“士娶妻之利，以昏为期，因而名焉。”

文中文献：

1.早在先秦时期的《礼记》中，就规定了婚礼程序的六个步骤，称为婚姻六礼，分别是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

2.古代纳彩一般送大雁，有种说法认为雁这种候鸟“木落南翔，冰伴北祖”，是一种顺乎阴阳往来的动物，用雁纳彩，象征顺乎阴阳之意。

3.《三朝北盟会编》中记载了关于秦桧和其妻王氏的关于嫁妆的故事。

文中文献：

1.《礼记》中规定：“男三十、女二十而无夫家者，皆过时不嫁娶者，媒氏会而合之。”

2.《左传》中记载了几位鲁国国君结婚时的年龄，如下：鲁隐公30岁之前、鲁桓公大约18岁、鲁庄公37岁、鲁僖公25岁前、鲁文公23岁前、鲁宣公14或15岁、鲁成公25岁前。

3.汉惠帝六年令：“女子年十五以上至三十，不嫁，五算。”

4.学者杨树达的《汉代婚丧礼俗考》记载，汉代普遍结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁。

5.唐玄宗开元二十二年赦令“男年十五，女年十三以上，听婚嫁。”

6.明朝人黄佐在《泰泉乡礼》中记载：“凡男女婚嫁以时，男子未及十六，女子未及十四成婚者，谓之先时。男子二十五以上，女子二十以上未成婚者，谓之过时。”

文中文献：

1.东晋葛洪的《西京杂记》记录了汉朝人如何过七夕：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”

2.古代的七夕节（出自《汉宫乞巧图》）

3.上元节关灯（出自李嵩《观灯图》）

4.  生查子·元夕

作者：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。 
月上柳梢头，人约黄昏后。 
今年元夜时，月与灯依旧。 
不见去年人，泪湿春衫袖。

文中文献：

1.先秦时期最著名的流放，是商朝权臣伊尹把国君太甲给流放了，让其闭门思过，史上称“伊尹放太甲”。

2.五刑为：笞、杖、徒、流、死。

3.给“披甲人为奴”就是给当地的军人做奴仆，天天做苦役。

文中文献：

1.县太爷，即知县，其“掌一县之治理，决讼断辟”。

2.宋朝的宋慈写的《洗冤录》，堪称古代法医界的《圣经》。

3.宋慈的《洗冤录》中还有后续的确认程序：“用银针探喉以后，还需要用皂角水将银针洗一下，如果黑色能被洗掉，银针重新恢复光泽，那就不是真中毒。”这一验证标准叫作“青黑不去”。

4.古代庭审时，官员扔签下令的传统，体现的是古代司法“刑以兵威”的精神。

文中文献：

1.“学富五车”源自《庄子》，原文是：“惠施多方，其书五车。”

2.青川木牍

2.竹简

3. 简牍（湖南博物馆）

文中文献：

1.《荀子》劝学篇里说：“口耳之间，则四寸耳，偈足以美七尺之躯哉？”