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文中文献:
1.近代学者研究中国古代婚姻制度,多事按照西方理论来研究,特别是受美国原始社会史学家摩尔根婚姻阶段理论影响较大,认为婚姻形式是逐渐阶段性进化的,
2.《列子·汤问》中说,人类最初是“男女杂游,不聘不媒”。
3.婚姻阶段:杂游
血族群婚+抢婚
族外群婚(即普那路亚婚)
对偶婚
一夫一妻多妾制
一夫一妻制
文中文献:
1.早在先秦时期的《礼记》中,就规定了婚礼程序的六个步骤,称为婚姻六礼,分别是:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
2.古代纳彩一般送大雁,有种说法认为雁这种候鸟“木落南翔,冰伴北祖”,是一种顺乎阴阳往来的动物,用雁纳彩,象征顺乎阴阳之意。
3.《三朝北盟会编》中记载了关于秦桧和其妻王氏的关于嫁妆的故事。
文中文献:
1.《礼记》中规定:“男三十、女二十而无夫家者,皆过时不嫁娶者,媒氏会而合之。”
2.《左传》中记载了几位鲁国国君结婚时的年龄,如下:鲁隐公30岁之前、鲁桓公大约18岁、鲁庄公37岁、鲁僖公25岁前、鲁文公23岁前、鲁宣公14或15岁、鲁成公25岁前。
3.汉惠帝六年令:“女子年十五以上至三十,不嫁,五算。”
4.学者杨树达的《汉代婚丧礼俗考》记载,汉代普遍结婚年龄是男子十五六岁,女子十三四岁。
5.唐玄宗开元二十二年赦令“男年十五,女年十三以上,听婚嫁。”
6.明朝人黄佐在《泰泉乡礼》中记载:“凡男女婚嫁以时,男子未及十六,女子未及十四成婚者,谓之先时。男子二十五以上,女子二十以上未成婚者,谓之过时。”
文中文献:
1.东晋葛洪的《西京杂记》记录了汉朝人如何过七夕:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”
2.古代的七夕节(出自《汉宫乞巧图》)
3.上元节关灯(出自李嵩《观灯图》)
4. 生查子·元夕
作者:欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
文中文献:
1.先秦时期最著名的流放,是商朝权臣伊尹把国君太甲给流放了,让其闭门思过,史上称“伊尹放太甲”。
2.五刑为:笞、杖、徒、流、死。
3.给“披甲人为奴”就是给当地的军人做奴仆,天天做苦役。
文中文献:
1.县太爷,即知县,其“掌一县之治理,决讼断辟”。
2.宋朝的宋慈写的《洗冤录》,堪称古代法医界的《圣经》。
3.宋慈的《洗冤录》中还有后续的确认程序:“用银针探喉以后,还需要用皂角水将银针洗一下,如果黑色能被洗掉,银针重新恢复光泽,那就不是真中毒。”这一验证标准叫作“青黑不去”。
4.古代庭审时,官员扔签下令的传统,体现的是古代司法“刑以兵威”的精神。
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