一些关于“沉默的父亲”、“消失的父亲”或“我们所不认识的那个父亲”的叙事指向某种记忆的断层：关于生活的真相、关于人类社会的真相没有——或许无法——在代际之间真正传递。

【参考文献】

《父亲的葬礼》（一年一度喜剧大赛，2021）

《你好，李焕英》（dir. 贾玲，2021）

《98岁的沈燮元，并不广阔的生活》（《人物》公众号，2022）

《晒后假日（Aftersun）》（dir. Charlotte Wells，2022）

《睡眠的航线》（吴明益，2007）

【配乐】

《你是自由的》--洪佩瑜

大瓜和呆瓜用了一期节目的时间来为我们的学术无能力找借口……

但是我们认为弱者的声音是重要的！

【本期重点】去做「女权主义的学术」：

1. 拒绝独白，只有对话才有意义；2. 消解所有权；3. 关怀和困惑大于知识的堆砌；4. 在真实无处可觅的世界不放弃对真实的诉求。

茭瓜做客「瓜言瓜语」，我们聊了聊金马59最佳纪录短片《当我望向你的时候》（dir. 黄树立，2022）。

关于触碰的哲学：我们受够了稳固和禁锢的结构，但也拒绝被规范为流动而彼此隔绝的原子。我们没有放弃去触碰、去创造、去体验生活的震荡。

三好将夫（Masao Miyoshi）的论文“Who Decides, and Who Speaks? Shutaisei and the West in Postwar Japan” （1991）引发的一些随想。

虽然才读了Introduction，但是很想分享的：

Eric Cazdyn, The Already Dead： The New Time of Politics, Culture, and Illness (Duke, 2012)

「瓜言瓜语」的第2期分享了波兰作家奥尔加·托卡尔丘克的长篇小说《白天的房子，夜晚的房子》。托卡尔丘克的《糜骨之壤》带来了故事的另一视角：叙事者“我”是一位独居森林中的老妇人。这是一部罪案悬疑小说，也一如既往地打开通往一个不同世界的大门。在那里，动物是邻居、家人，宇宙万物的联系被探索、建立和小心翼翼地对待……

（涉及大量剧透，建议阅读后收听）

【时间线】

00:37 《糜骨之壤》与当代世界

01:23 “人类之所以有如此复杂的心理结构就是为了阻止我们去理解我们真正看到的东西。”

04:08 我们的小脑恐怕没有正确连接大脑，以至于痛苦变得不被承认、无法沟通。

05:46 人类权力的自鸣得意、生活想象的单一和欲望的无限膨胀。

09:09 邻居“鬼怪”

12:10 连环离奇死亡案：对于捕猎者、砍伐者、同流合污的权力拥有者、神学家，这是动物的复仇。

17:12 两种世界图景的冲突，并且并不势均力敌，不存在真正的政治。

19:12 谁是凶手

20:17 “整个世界是一张巨大的网，没有任何事物是孤零零的存在。”

21:43 谁才是罪犯？

22:35 想象中的“伊甸园”

在这个作茧自缚的时代，詹姆斯·C·斯科特（James C. Scott）的《作茧自缚：人类早起国家的深层历史（Against the Grain: A Deep History of the Earliest States）》（2022[2017]）仍带来关于「安那其的可能性」的振奋人心的想象。

嘉宾南瓜返场，闲聊cherry hunt、青州博物馆、拖延症戒断、赶集、《站台》（贾樟柯，2000年）、《一一》（杨德昌，2000年）。

关于非必要的旅行、超必要的陪伴❤️

【配乐】

伍佰--《让水倒流》

「瓜言瓜语」首次迎来新瓜友！本期大瓜与南瓜对谈台湾作家吴明益的长篇小说《复眼人》（2011）。也许我们仍然可以带着尊重和谦卑，和身边所有生命重新联结在一起，有灵性地生活在这个世界上。

「今天海上天气如何？」

「很好，非常晴朗。」

-----------------剧透预警-----------------

【时间线】

01:29 南瓜第一次阅读的契机：我和垃圾产生了主体互换的感觉。我也会被扔掉吗？

03:55 在生态议题上，文学相比纪录片、科学报告等表现形式的独特之处：文学触及对人自身的反问和反观。

06:21 垃圾涡流撞上海岸，生活日常却还继续。生态问题只有呈现为灾难、奇观时才能被人们感受到吗？

10:11 面对涡轮增长的资本主义、用后即弃的消费文化，如何解读吴明益的悲观和乐观？个人也许无法带来根本性改变，但文学、讲故事仍有希望重新唤起人与天地万物的联结。

17:23 勇敢的海洋生态学家、诗人莎拉 v.s. 挖空山的心脏的隧道工程师薄达夫：人类通过科学技术拥有强大的能力、现代便利的生活，但关键是我们如何选择。比起征服自然，瓦忧瓦忧人认为山、海和他们自身是一体的。

24:56 我们仍然可以向原住民、向山川动植学习，重拾被遗忘的过去和神话，重新思考人类如何生存在世界上、守卫真实的生活。

43:51 “捕鲸传统”之辩：传统不是条规，是一种传承的智慧。

47:05 谁是复眼人？

在云南的九个月里学到的一课，是关于人类学中的“多样性”：不是他者化的手段，而是反观自身、探索其它可能性的旅途。这期播客漫谈一段难忘的大理农村生活经历，愿回忆里一直留下橙花香和灿烂星空。

【时间线】

01:23 平原来的人被水墨画般的高海拔山群震撼， 离开云南后最不适应的是天和云。但涌入的外来者、大理“世外桃源”的网红营销之下，地产旅游开发、农田湿地锐减正在损害景观和生物多样性。

05:51 云南人格外热爱家乡，没有“好好学习去大城市出人头地”的心态。不同于北方农村的凋敝，云南外出打工的人如今返乡种植经济作物、盖大别墅。

07:38 羡慕云南人时间：院子里的果树、田埂边的香草、自家的菜园、邻里的热情、野花野菜野菌子——“礼物经济”首先是土地的馈赠和丰盛。

11:11 两套系统的共存：作为支柱产业的单一物种、依赖化肥农药的水果种植业，供给发达国家依赖物流、照明、空调的超市 v.s. 露天集市上买到无法远途运输长期保存、无公害的、熟透的蔬果，享受丰富的荃类物质。

15:29 支教中的困扰，以及为什么对“神兽”一词感到不适。

20:37 农村生活好处多：更接近自然，减少依赖商品和服务，远离信息过载。

25:21 当日常变成回忆。

【配乐】

罗大佑--《未来的主人翁》