奉獻本該是敬拜，卻常變成壓力與恐懼。這集整理一個在基督教會圈內積非成是的奉獻觀念：把成為基督徒的生命意義圍繞在「堂會主義」，以致於用神學不周全的「十一奉獻」取代了耶穌和和新約對於「全人奉獻」的真正教導。

這集從亞洲都會的高房貸／所得比談起，揭開教會建堂話術如何把「信心奉獻」變成炒地積財的牟利之舉；資產增值與增貸操作被遮蔽，會眾被催逼認獻。反省：上帝不住人手所造的殿，耶穌的擔子不該如此沉重。奉獻的呼召必須從堂會主義解脫，定睛在榮神益人的目標。

AI詐騙與資料外洩已成日常危機，背後其實反映各大平台的營運哲學。平台說「免費」其實代價巨大：你的臉、聲音、朋友圈、每一句話都可能被保存、分析、外流。資訊安全與個資主權是現代人的責任與試煉，基督信仰提醒我們珍惜身分、保護自己，也要為愛的人多想一步。

亞伯拉罕被呼召成為多國之父，早期教會也重視跨文化鄰舍。反觀公共空間語言政策若只偏袒照顧「文化上國」的觀光客，是否有違「人，是『台灣』最美麗的風景」這項文明自我期許？一起重建更公義的款待。

靈兒背負使命，月如成全，逍遙在義與情間崩裂，《仙劍奇俠傳》給30年前那代遊戲少男少女的烙印難以磨滅。劇本以北宋汴京的江湖想像為「形」、東漢兩晉的蜀山道教修真思想為「體」。這集我們將同步從「宗教傳播史」搭起東方仙俠與基督思想的考古橋樑，也會從「救贖神學」來映照《仙劍一》角色宿命帶出的人文終極關懷。

我們每天丟在通訊平台上的生活點滴，很容易成為詐騙劇本的一部分。當AI詐騙與資料外洩已成日常危機，我們就須格外注意數位平台與使用者定下的的資訊利用不平等條款。基督徒如何在數位世界活出自我？這是一場信仰與生活的實踐考驗。

我們想要離苦得樂，這時身邊有人告訴你：可以來試試他的「神仙丸」…。本集從基礎腦科學與信仰角度，拆解「致幻毒物」的風險與誘惑。在震驚社會的名人涉毒或吸毒猝死案背景事件後，探索一種讓我們真實面對「渴望」卻不被它吞沒、找到生命滋養的信念和同理心。

菜鳥未必是菜鳥，但宗師則不愧是宗師。在一年級留學新生36頁龐雜批判註釋的筆記前，神學詮釋大師KJV透過一個精巧反問，打破師生間的權力關係，展現對知識與求道者的最高敬意。

同樣擁有專業，一個人用它來掌控，一個人用它來服事。這集從一場搬家合作的摩擦談起，反思權威的本質：我們作僕從能順服權柄、受住領袖的脾氣；卻也應當看明主耶穌蹲下為門徒洗腳的榜樣。不為了服事，出賣尊嚴；也不為了尊嚴、勉強服事。

跟家人，我們害怕付出被嫌棄、攤開底牌卻被淘空，因此話裡總有誘導，或刀子嘴豆腐心或放大假性需求，以促成親情互動的確據。一場烤半鴨的家庭烏龍，揭開兩代之間最深的糾結。耶穌說：「是就說是」——這是得到關愛、信任、熟鴨最有效的路。