他並非當事NBA球隊一員，也沒有流量明星的話語權，但對「NBA球隊要在主場活動推廣成人娛樂產業」，他敢於踏入爭議暴風圈，敲響社群意識的警鐘。這是一則品牌問責、身分政治與職場見證的寶藏寓言。

96歲辭世的哈伯瑪斯，畢生為現代民主尋找一套不靠威權與神話的正當語法。然而這套名為「公共理性」的語法低估了人的罪性和軟弱。鑄就那樣誠實講理／厚德載物／謙卑智慧的公知，繞不開委身的歷程、繞不開十字架的神學。

交友軟體缺乏真實社交線索，極易內耗。不如在社群媒體上經營自己的「社交名片」，同時充實自己的生活觸角和內涵。從「缺愛的人」，變成一個值得認識的人；從「等愛的人」，成為在志同道合群體中，有一位「摯友級伴侶」能相互包容、組隊同行的人。

回顧「38國際婦女節」的社會主義與共產思想源流，到當今華文商業世界以「寵愛女神」為名的古希臘多神異教文化再包裝，我們指出一種超克（而非取消）以「權」和「利」為女性賦能聚焦的神學人類學，在基督裡：享有上帝形象的女性，乃是在與祂關係裡，被成全為完整、不再異化的生命。

在社群平台與修圖文化盛行的時代，人們透過濾鏡製造理想形象來獲得認同，卻逐漸失去面對真實自我的能力。本集從一段與網遊夥伴分享日常與互看「真相」的近期互動反思：抖音與美圖時代氾濫修圖文化，如何成為追求真實關係的我們必須拆除的藩籬。

基督信仰並不反對記念。相反地，我們感恩一個人天賜的才華、作品、和她曾經帶來的美好。然而當我把某個人凍結在最完美的一刻，讓她替我抵抗失去、老去和死亡，其實是在依靠「紀念偶像」抹煞一個人有血有肉的真實存在。請允許我從「公眾人物言行的社會教育意義」，分享藝人大Ｓ逝世週年的媒體敘事包裝中，我覺得有積極健康意識的課題。

從中國教會大陸收緊與「連結被切斷」的背景談起，我卻在人們取網路匿名、關鍵字受到重重屏蔽的線上遊戲世界裡，用分享、無私、公正、自我犧牲和責任承擔，被他們推舉為領袖，同時把關係漸漸拉出遊戲而延伸到線下真實生活和更多的生命價值意義交流。

這期節目整理用嚴格的考古「文獻學」，解析現代華人所過的農曆年，實源於民國時期，將各種魏晉、五代十國荊楚地方、以及明代的可考新年元素加以「再神話化」包裝推廣到民間。我們華人過年做的許多事，其實一直在說同一個渴望——希望家是安全的、希望我所愛的人在身邊；希望邪惡退去；希望新的一年重新開始，做一個新造的人。

拒載與終止服務有其界線：快速道路丟包致死、接駁車趕人下車，暴露的都是同一題：怎麼「安全地拒絕」？用法治釐清「交保」誤解，也用信仰守住底線——20萬交保金不該被誤會為司法的「買命」價金，然而任何人也都不該被當成垃圾丟在致命風險裡。

一次把約定整段記錯，讓我重新設計生活系統：立刻外部化、雙提醒、改寫到達時間。這不只是ADHD（注意力缺乏多動症）患者自我管理，也是愛人的方式。最後從聖經看人的有限與，盡責利用工具自我幫助，也邀請旁人的扶持和恩典。