路加福音12:49-53

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！
你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 

釋經小幫手
「你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。」也許我們會感到錯愕，耶穌不是和平的君王，講求仁愛，為何在此卻說要帶來分裂呢？「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！」耶穌多麼渴望世人能夠認識天主的福音，能夠一起建立一個和平公義的天國，讓所有信祂的人能成為祂的家人。然而，祂在自己的福傳生涯中深深地體驗到，要在現實又世俗的社會中生下並維護這個信仰的家庭，祂必會面對各方面的挑戰和反對，甚至必須經過十字架和死亡的試煉。因此，耶穌要提醒那些想跟隨祂的人，如果我們要活出天國的價值觀，如果我們渴望活出永生，我們必須在生活中做出一些明確的選擇。比如說：我們必須願意為了愛耶穌，也為了學習祂的愛學會捨棄自己的利益，學會原諒那些得罪我們的人，學會分享自己所擁有的財富或時間。有時候，這樣的選擇難免會遭受那些還不認識耶穌的家人反對。也許，你也曾經為了跟隨耶穌，選擇領洗、選擇答復聖召、選擇在教會服務而不參加家庭旅遊、在家人講別人閒話時選擇不參與等而招來他人不滿或怪異的眼光。也許，你也曾經因為和家人分享耶穌的話而被他們嫌棄或批評？這些感覺很不好受，耶穌都明瞭，因為祂也親身體驗過這一切。今天，就讓耶穌帶領我們在面對這樣的分裂時，堅持信仰，並學習用另外的方式愛我們的家人。

品嚐聖言   你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。

活出聖言   意識到愛我們家人最好的方法就是更真實地活出耶穌的教導，耶穌的生命。

全心祈禱   耶穌，請祢給我勇氣緊緊跟隨祢，不要害怕家人的反對或不解。阿們。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y


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路加福音12:39-48

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們沒有料想到的時辰，人子就來了。」
伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」


釋經小幫手
耶穌經常透過比喻教導門徒。然而，今天伯多祿卻問了耶穌這個問題：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」這問題值得我們深思，畢竟有些人讀經時，常在耶穌的教訓中看到別人需要成長和改變的地方，卻覺得自己已經夠好了，有資格代替耶穌去斥責他人。然而，耶穌卻來用一個比喻和一個提問：「誰是那忠信及精明的管家……」來回答這個問題。比喻中，當主人派遣僕人去做某件事情時，這個僕人能夠選擇完全扛起這份工作並為其後果負責，仿佛這件事情既然主人已經交代了他，就成了他自己的事情，必要把他做好。這樣的僕人不把目光放在他人身上，因為他完全擁有了這份任務。無論其他的僕人是否盡責或表現如何，他只把目光放在主人給他的任務上，盡可能把任務做到最好。相反地，同樣的僕人也可以選擇把目光放在外在，觀察其他的僕人的作為，或主人是否有在監督自己而決定自己要付出多少。這個僕人或許愛貪小便宜、愛計較，總是不想比別人付出更多，不想吃虧。結果，當家主來到時，僕人的選擇便會決定家主能在他們身上看見的價值。那時候，家主會為那選擇當責的精明僕人感到滿意，委派他管理他更多的產業，給他更多成長和發展的機會。相反地，那位總把標準定在別人最低水平的僕人，必要被主人教訓、開除。與其說是主人開除了他，不如說是他放棄自己成長的機會。

品嚐聖言
「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」

活出聖言
當我們祈禱聖言時，意識到首先要改變的是我們，而不是忙著指正別人。

全心祈禱
天主，讓我做祢精明的管家，先讓祢的聖言轉變我的無知和驕傲。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 謝主曲 https://www.youtube.com/watch?v=ZcPynp_nnt0


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路加福音12:35-38

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「要把你們的腰束起，把燈點著；應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。
我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人纔是有福的。」 

釋經小幫手
「主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。」福音中，僕人無法事前知道主人什麼時候回來，因此那些時刻醒寤且束上腰、點著燈等候的僕人，無論二更天或三更天主人從婚筵回來，便立刻給主人開門的僕人，完全表露了他們忠實及恪守職守的素質。你能想像主人對這樣的僕人會有多滿意嗎？這樣的僕人是有福的，因爲主人會給他相對的報酬與獎賞。這福音也隱喻主耶穌總是在我們意想不到的時候來臨。反省自己，我在生活中是以這樣的警醒態度和具體行動期盼耶穌的再次來臨嗎？在忙碌的生活中，有沒有每天抽出時間作祈禱與主交流連繫呢？有沒有定期讀聖經品嚐聖言呢？有沒有持續參加主日彌撒？有沒有傳播主的福音呢？有沒有做主喜歡的是善事，並時時活在福音的盼望中呢？我們每天雖然做了很多事情，但如果真的問起在做這些事情的時候，我們是否有想到天主，詢問天主在哪裏，祂對我們的旨意是什麽，然後我們做的每一件事情是否是為能成行祂的旨意？很多時候我們的答案是否定的。這也難怪很多人在很多時候，都過著一個機械化的生活，對生活感到迷茫、困惑。然而，意識到這一點，讓我們就把這個危機變成轉機，學習在日常生活中意義是的尋找天主，訓練自己去察覺天主經常在哪裏出現，並讓每天的喜怒哀樂都是主人「回來」的徵兆。讓我們學習讓天主帶領我們看生命、去轉變自己以便能夠更取悅祂。

品嚐聖言   「主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。」

活出聖言   訂下自己醒寤的計畫，祈禱時間、參加讀經團體及福傳工作。

全心祈禱   耶穌，感謝祢對我的教導，在我迷茫無意識時，也教導我去留意祢的到來。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y

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路加福音12:13-21

聆聽聖言
 
那時候，人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」
耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」
遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：『我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。』他遂說：『我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！』
天主卻給他說：『糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？』
那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋經小幫手
「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」福音中這個人對耶穌的請求讓我們想起社會常上演的、手足為了分配遺產而鬧翻的事件。很多人要求要公平分配遺產，但在父母和兒女、孫兒女間，還有手足間的關係，每個都不同，加上每個人的需要和想法都不一樣，誰又能決定什麼才算公平呢？然而，面對這人的要求，耶穌給他們說了糊塗的富人的比喻。在耶穌的比喻中，那個想擁有最多、認為擁有更多就能過著無憂無慮的生活的人，卻忘了人生無常，生命的長短本不在他的掌控中。耶穌說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」人死後，再多的錢財也用不上。因此，耶穌提醒我們，錢應該幫助我們在天主面前致富。什麼才會讓人真正的致富呢？無非是與手足，還有身邊有需要的人慷慨分享手上的資源，打造一個更有愛、更能彼此照顧的社會。試問，你是否也常緊抓自己所擁有的錢財，不願意也不敢慷慨地分享，總是擔心錢不夠用？研究顯示，那些把錢看得很重的人往往比慷慨的人承受更多的壓力，仁慈對待他人的人比小氣的人更少擔心和焦慮。這不是說耶穌不鼓勵我們儲蓄或好好規劃我們的錢財，但祂要我們知道，比起錢財，愛更能讓我們擁有平安和信任，而愛必須透過慷慨的分享而慢慢建立起來的。今天，讓我們反省我們累積的財富是生硬的錢財還是溫暖的友愛關係呢？

品嚐聖言
你們要謹慎，躲避貪婪，因為人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。

活出聖言
固定用你收入的十分之一幫助別人，造福社會和團體。

全心祈禱
天主，你是我們真正的依靠，不要讓我因為錢財的焦慮而變得吝嗇或貪婪。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y


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瑪竇福音22:15-21

聆聽聖言

那時候，法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套。
他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到衪跟前說：「師傅，我們知道祢是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為祢不看人的情面。如今請祢告訴我們：祢以為如何？給凱撒納稅，可以不可以？」
耶穌看破他們的惡意，就說：「假善人，你們為什麼要試探我？拿一個稅幣給我看看！」他們便遞給衪一塊「德納」。耶穌對他們說：「這肖像和名號是誰的？」他們對衪說：「凱撒的。」
耶穌對他們說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 

釋經小幫手
以色列是天主所召選的民族，他們也遵守規誡與律法，自認是屬於雅威的子民，也期待默西亞的來臨。然而，耶穌的言行舉止並不符合他們所期待的政治型默西亞。因此，他們處處刁難耶穌，特別是法利塞人。在這一幕前，耶穌以『二子的比喻』中告訴他們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，又在『園戶的比喻』中，告訴他們：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人（參瑪廿一）。法利塞人聽得逆耳，竟連袂黑落德黨人，商討怎樣在言談上叫耶穌入『圈套』。我們也可以反省：在什麼境遇下，我們會因為對某人不滿，而去聯合原先意見相左的第三者，沆瀣一氣的想辦法讓某人入我們的圈套？然而，面對他人的計謀，耶穌卻説：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主」。耶穌以四兩撥千金，轉化不必要的衝突。凱撒是俗世的象徵，天主則是象徵靈性的生命。身為基督徒有時會落入兩難的窘境，譬如為了生計或升官，被要求屈服主管不合理甚至違反天主十誡規律的要求，或為了在職場能高一等需要犧牲應給家庭的陪伴或捨棄主日參與彌撒？當我們認爲這些都是逼不得已的時候，讓我們記得耶穌的智慧。耶穌說的：「天主的歸於天主」，意識到我們所有的生活，包括一切的安全感，來自對天主的順服。那麽，我們是否願意請求耶穌教導我們，如何有智慧的活出信仰，而不輕易將它犧牲？

品嚐聖言   凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」 

活出聖言   嘗試在同事或親友前，表達你的信仰，將屬於天主的給天主。

全心祈禱   今天是普世傳教節，求主賜我德能，能讓周遭的人感染到信仰的力量。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 被愛 https://www.youtube.com/watch?v=mm8P41OhbHs

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羅馬人書4:13，16-18

聆聽聖言

弟兄們：因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許，使他作世界的承繼者，並不是藉著法律，而是藉著因信德而獲得的正義，因為假使屬於法律的人才是承繼者，那麼信德便是空虛的，恩許就失了效力，因為法律只能激起天主的義怒：那裡沒有法律，那裡就沒有違犯。
為此，一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為有那亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父。』
亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的。


釋經小幫手
亞巴郎服從了上主，離開自己的家園到天主允許的地方，取悅了上主，因此猶太人稱亞巴郎為他們的信德之父。為此，同樣稱亞巴郎為信德之父的基督徒，有時會誤會只要做對的事，取悅天主，天主就會保佑我，成全我們的祈禱。無形中，我們把天主的關係看為一種交易，把自己的作為看成是「因」，把天主的祝福看為是「果」，用我們的善行和熱心換取天主的祝佑。然而，聖保祿卻很清楚地告訴我們，我們沒有本錢跟天主做這樣的交易，因為「一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵…」他要告訴我們，天主的祝福和恩寵是「因」，而我們的善行是「果」。就連我們擁有的信德、我們所做的善行、我們的祈禱，若不是靠天主事先給了我們恩寵，我們都無法做到。天主的恩寵在我們無知的時候先揀選我們，在我們不認識祂之前賜予我們助佑，為我們作好準備，好能接受祂。天主教教理第2001條說道︰「人準備接受恩寵，已經是一個恩寵的工程。我們需要這恩寵為激發和支持我們的合作，好使我們因信德而成義，藉愛德而聖化。」天主為我們開啟恩寵之門，讓我們能進去，能認識祂、回應祂，給足夠的恩寵讓我們能與祂合作。祂這麼做是因為祂太愛我們，要給我們豐富的生命。那麼，我們會用感恩的心，全然回應祂嗎？

品嚐聖言   一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移。

活出聖言   每天為天主賜給你的生命、祝福或挑戰感恩祂，因為一切都是祂給的恩寵。

全心祈禱   主，當我為我認為應得卻得不到的東西生氣時，請教我謙卑認出祢的恩賜。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 請看，我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w

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路加福音12:1-7

聆聽聖言

那時候，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。
耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。
但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。
我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！
五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。」 

釋經小幫手
你是否曾經因為做錯事害怕被發現後會被懲罰而撒謊？然而，很快的，我們會發現，每撒一個謊我們就得撒更多的謊來遮掩之前的謊言。原來掩飾未必比說實話容易啊！實際上，用撒謊的方式來掩飾自己的錯誤或不足，是懦夫的行為。真正強大的人不需要掩蓋自己的錯誤，因為他們有足夠的勇氣和力量面對錯誤，也體會到自己的價值不會被一個錯誤定義。他們能夠選擇做正確的事，即使這會對自己不利。今天的福音中，耶穌說：「沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的」，又說「你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人；你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位。」原來，天主看清我們的一切。即便我們撒了謊能夠瞞過全世界，但我們的良心終究必須面對天主。耶穌提醒我們，天主才是我們生命的主宰，與其擔心他人的眼光，不如先在意我們的行為在天主面前是否是正直的。今天，你是否有哪些行為仍在黑暗中，不肯讓人看見？要知道，天主雖然正義，卻也仁慈。「五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的…你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了」。讓天主對我們的愛消除我們心中的害怕，讓我們無論做錯什麼都可以放心的承認、回頭，因為祂的愛能寬恕我們一切過錯，並讓我們超越過錯，透過錯誤和悔改塑造我們的人格。

品嚐聖言   沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。

活出聖言   祈禱時，不要只向天主呈現自己美好的一面，也要向祂透露黑暗醜陋的自己。

全心祈禱   天主，請你接納軟弱甚至是醜陋的我，用你的愛醫治我，教我變得更好。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 懷念不忘 https://www.youtube.com/watch?v=zAbDeR-s0ZU


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路加福音11:47-54
聆聽聖言

那時候，耶穌對法律學士說：「禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並且贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。
為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。
禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」
耶穌從那裏出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼祂，盤問祂許多的事，窺伺祂，要從祂口中抓到語病。 

釋經小幫手
「禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」福音中，耶穌斥責法學士們言行不一。他們雖懂很多天主的道理，但這些道理卻沒有反映在他們的行為舉止上。法學士們嚴格要求人們遵守法律，卻沒有活出法律背後愛的精神，導致這些法律變成人們沉重的負擔，反而讓很原來渴望進入天國的人，被排擠在天國門外。那麽，我們在平常的生活中是否也像這些法學士呢？比如說：身為父母、師長或多年的教友，我們的行為舉止是否反應出天主的愛和價值呢？還是，我們雖然口中教導人要去愛，行為卻不一致，誤導他人？比方說：父母是孩子們的第一位老師，特別是孩子還小時，父母給予孩子的身教對孩子有莫大的影響，甚至超越口頭上的教誨。當我們的孩子態度不好或行為不當時，我們該反省自己的行為是否無意中誤導了孩子？比如說，當發現孩子愛說謊、愛講八卦，我們要反省自己是否常常講話不算數，或在孩子面前批評別人？孩子愛發脾氣，他是否反映你平時對人對事的暴躁和沒有耐心？孩子不尊重老人、不接納弱者、輕視社會地位低的人時，他們是不是看見你對自己的父母不孝順、在漠視殘障人士、或貶低清潔工人、司機等？今天讓我們留意自己的行為舉止，要和我們宣導的信念一致，不要讓不一致的言行，成為他人進入天國的絆脚石！

品嚐聖言   你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。

活出聖言   當別人點出你言行不一致的地方，謙卑的反省自己，並認真改過。

全心祈禱   主，求你檢視我的心思和行為，不要讓我誤導他人遠離你的真道。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 請看，我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w

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路加福音10:1-9

聆聽聖言

那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。
衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。
你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。
你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』


釋經小幫手
好的教練會常在運動員上場比賽時說一些激勵的話，讓運動員知道自己是被重視、被信任的。今天的福音中，耶穌在派遣門徒出去傳福音前，也給了門徒類似的激勵話語。首先，耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。你們去吧！」耶穌要告訴他們，他們不是單獨執行一個「不可能的任務」。他們屬於一個團隊：基督的團體。天主需要他們的幫忙來完成一個很重要的工作，因為天主的莊稼再多，如果沒有人收割，就會浪費掉。天主最寶貝的莊稼就是祂的人民。面對世人的需要，耶穌告訴門徒「你們去吧！」去啟發每個孩童和年輕人、去引導每個需要幫助的家庭、去陪伴每個聖召的萌芽、迷失的羊兒，等。也許，門徒面對耶穌給的使命會覺得膽怯，也會懷疑自己有沒有能力做到。這時，耶穌對他們說：「你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」原來，見證天主給我們的平安以及信仰給我們生活上帶來的改變，比任何其它福傳方法都更有說服力。無論我們是學生、家庭主婦、生意人、退休人士，每一個基督徒都是耶穌的門徒，被派遣到天主的莊園內工作。在看看你身邊的人，你是否能認出天主要你收割的是哪些莊稼嗎？

品嚐聖言   莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。

活出聖言   今天，嘗試走出自己，具體的把耶穌的愛和平安帶給身邊一個有需要的人。

全心祈禱   天主，請你和我分享你對你子民的愛，讓這份愛推動我去福傳，把愛傳出去。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 懷念不忘 https://www.youtube.com/watch?v=zAbDeR-s0ZU


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路加福音11:37-41

聆聽聖言

耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請祂到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。
但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」 

釋經小幫手
福音中我們看到法利塞人對耶穌飯前不洗手的舉動感到驚異。也許他們判斷耶穌不是好猶太人，因為一個好的猶太人理應懂得遵守猶太人飯前的洗手禮。法利塞人恪守法律，為的是要讓自己看起來是虔誠和聖潔的。然而，耶穌卻看穿了他們的心思，看到他們心中的邪惡和無知。法利塞人以為自己因為遵守了法律，就比別人好，因此他們愛貶低和評判別人，只是為了更突顯自己的好。有時候我們是否也像法利塞人一樣，常用批判的眼光看待他人，把焦點放在他人的缺點卻看不到自己心中的劫奪與邪惡？比如說，在現實生活中，我們也常需要面對許多成文或不成文的規則。社會給我們立了標準，告訴我們怎麽樣的身材和臉蛋才算美，有多少收入才算成功，哪國的人比較受歡迎，等。有多少時候，我們選擇活在這些標準或規矩下，甚至只願意和那些我們認為符合這些標準的人相處。試反省，你心中對哪些人或族群有偏見？也許他們就是和我們宗教信仰、膚色、教育背景、價值觀、或性格不同的人，我們不自覺的會遠離或排斥他們，認為他們配不上自己。然而，耶穌卻希望我們記住，無論我們的外表、習俗、宗教、種族是什麽，天主創造每一個人都是美好、潔净的。但若我們讓我們的内心被偏見和批判侵略，被邪惡和劫奪占領，我們才會變得污穢，失去天主原來賜給我們的單純和美麗。

品嚐聖言   只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。

活出聖言   當我們開始判斷別人時，先停下來，聽聽自己心中哪裡不滿足、不快樂了？

全心祈禱   天主，請你用你的愛填滿我的心，好讓我内心充滿乾净的愛，也能愛別人。

音樂 : 主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1c

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