讀經一:  有一個女人，身披太陽，腳踏月亮。

讀經二:  首先是作為初果的基督，然後是屬於基督的人。

福音:    全能者在我身上行了大事，舉揚了卑微貧困的人。

讀經一

恭讀默示錄 11:19; 12:1-6, 10

那時候，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃，也從天主的聖殿中，顯露出來了。天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她腹中懷了孕，在產痛中呻吟。

跟著，天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。牠的尾巴，將天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那條龍，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。

那女人生了一個男孩；他就是要以鐵杖牧放萬民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的寶座前。

女人就逃到曠野，在那裡，有天主給她準備好的地方，叫她在那裡，受供養一千二百六十天。

那時候，我聽見天上有大聲音說：「現在，我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。」  —上主的話。 

答唱詠     聖詠第45篇   10, 11-12, 15-16

列王的公主，都成群結隊，前來歡迎你。王后佩帶敖非爾金飾，侍立在你右邊。

女兒！請聽，請看，也請側耳細聽：忘卻你的民族、和你父的家庭！因為君王戀慕你的美艷雅麗。他是你的主；你應向他伏首至地。

公主身穿錦衣華服，被引到君王面前；成群童女，陪伴著她，到你身邊；在歡樂歌舞聲中，一齊進入了王宮。

讀經二

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:20-27

弟兄姊妹們：

基督確實從死者中復活了，做了死者的初果。因為，死亡既因一人而來，死者的復活，也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過，各人要依照自己的次第：首先是作為初果的基督，然後，是在基督再來時，屬於基督的人，再後，才是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權，交於天主父。

因為，基督必須為王，直到把一切仇敵，屈伏於他的腳下。最後被毀滅的仇敵，就是死亡，因為天主使萬物都屈伏在他的腳下。   —上主的話。

福音 

恭讀聖路加福音 1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說：

「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

瑪利亞於是說：

「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。

「他伸出了手臂，施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上，推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者，飽饗美物，反使那富有者，空手而去。

「他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾，住了三個月左右，就回家去了。     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天使報喜後，聖母瑪利亞就動身前往匝加利亞的家。這是耶穌通過母親第一次傳教之旅，也預示了耶穌福傳行動就此展開。該行動貫穿了整部《路加福音》與《宗徒大事錄》。聖史路加以「萬福，充滿恩寵者」（路1:28）為瑪利亞受祝福的起始，也因此天主對整個人類的祝福藉著瑪利亞的信德展開，「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的」（路11:27）。瑪利亞被稱為新約的約櫃，在她內孕育著救贖者天主子，祂成為一切祝福的源泉，祂是人類敬拜的中心。天主的聖言從天上傳到地上，從納匝肋傳到耶路撒冷，再到猶大，直到地極。

讀經:  上主的約櫃要在你們前面渡過約但河。

福音:  我不對你說：寬恕直到七次，而是七十個七次。

讀經 

恭讀若蘇厄書 3:7-10,11,13-17

上主對若蘇厄說：「今天我要開始在以色列人眼前顯揚你，使他們知道，我要與你同在，有如我過去與梅瑟同在一樣。你吩咐抬約櫃的司祭說：你們一到約但河的水邊，就停在約但河邊。」若蘇厄吩咐以色列子民說：「你們前來靜聽上主你們天主的話。」若蘇厄遂說：「你們由此可知道，永生的天主是在你們中間，他必從你們面前，將客納罕人趕走。看，大地主宰的約櫃要在你們前面渡過的約但河。當抬大地的主宰上主約櫃的司祭的腳，一踏入約但河的水，約但河的水就必中斷，由上流下的水要停住，像一道堤。」

當百姓起程離開帳幕要過約但河時，司祭抬著約櫃，走在百姓的前面。當抬約櫃的司祭到了約但河，他們的腳一踏入水邊——原來約但河在整個收割期間，水常漲至河岸——水就停住了：由上流下的水像一道堤，停在很遠的地方，遠至匝爾堂附近的阿當城；往下流入阿辣巴海，即鹽海的水，已全退去；於是百姓在耶里哥對面過了河。當全以色列人在旱地上渡過時，抬上主約櫃的司祭穩立在約但河中的旱地上，直到全民眾都渡過約但河。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第114篇  1-2,3-4,5-6

亞肋路亞！當以色列出離埃及，雅各伯家離開蠻夷時，猶大成了上主的聖所，以色列成了他的王國。

海洋見了，頓時逃溜，約但立即回轉倒流。山嶽跳躍像公羊，邱陵舞蹈似羔羊。

海洋，什麼使你逃溜？約但，什麼叫你倒流？山嶽，你們為什麼跳躍像公羊？邱陵，你們為什麼舞蹈似羔羊？

福音 

恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直至七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我吧！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧！我必還給你。可是他不願意，且把他關在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我就免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」

耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約旦對岸的猶太境內。    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

人們不論在家庭生活還是工作中，經常需要寬恕與被寬恕，因為只要有人的地方，就會產生摩擦與齟齬。對於人的本性來說，並不容易做到寬恕。當我們認為被冒犯、被蔑視或被傷害時，會沮喪、生氣、發怒甚至想要報復對方。但寬恕要求人，不僅僅忽視和忘記別人帶來的傷害，更要將別人的冒犯，從自己的心內消除，治癒自己被傷害的那部分。對於寬恕者而言，必須以最大限度的克制罪惡所帶來的誘惑，從而淨化自己，得到內在的轉變，實現真正的寬恕。在這一點上，人要與十字架上的基督相遇，因為祂就是這樣寬恕我們的罪過。

讀經:  梅瑟按上主所預定的死了，以後沒有興起一位像他一樣的先知。

福音:  如果你的弟兄聽從了你，你便贏取了他。

讀經 

恭讀申命紀 34:1-12

梅瑟由摩阿布曠野上了乃波山，上到耶里哥對面的丕斯加峰，上主就將全地指給他看：即由基肋阿得直到丹，納斐塔里和厄弗辣因及默納協全地，直達西海的猶大全境，乃革布和棕櫚城的耶里哥山谷盆地，直到左哈爾。上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」上主的僕人梅瑟遂死在那裏，按上主所預定的，死在摩阿布地。上主將他葬在摩阿布地，面對貝特培敖爾的一個山谷內；直到今日沒有人知道埋葬他的地方。梅瑟死時，已一百二十歲；他的眼睛未花，精力也未衰退。以色列子民在摩阿布曠野哀悼了梅瑟三十日。為梅瑟舉哀的日期滿了，農的兒子若蘇厄，因梅瑟曾按手在他身上，充滿了智慧之神；為此，以色列子民都聽從他，全照上主向梅瑟所吩咐的去行。

以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往；至於上主派他在埃及地，向法郎和他的一切臣僕，並向他全地所行的一切神蹟和奇事，以及他在全以色列眼前所行的一切偉大作為，和一切令人畏懼的大事，也沒有人能與他相比。   —上主的話。

答唱詠     聖詠第66篇   1-3,5,8,16-17

普世的大地廣土，請你們向天主歡呼！請歌頌他聖名的光榮，請獻給他輝煌的讚頌。請你們向天主說：「你的作為是何等驚人！」

請你們前來觀看天主的作為，他對世人所作的事實在奇妙。萬民，請你們讚美我們的天主，請傳揚他應受到的榮譽。

凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽，我要敘述他為我的靈魂所作的一切。我曾親口呼號過他，我的舌頭稱揚過他。

福音

恭讀聖瑪竇福音 18:15-20

那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

這段福音耶穌教導門徒們，教會生活中的三個重要方面：信徒間產生的糾紛、賦予使徒們的權力，以及共同祈禱的效力。不論是兄弟間可能產生的問題，還是所得到的權力，目的都是為了彼此寬恕相互扶持，最終實現彼此相愛，走近天主。其中第一個教導，耶穌要求人心懷慈悲，以願意寬恕的態度，對待那些犯錯誤的兄弟，而不是站在道德的制高點上指摘別人。規勸弟兄的出發點，是愛是一種高尚的行為，而不是為了傷害或分裂，這樣才能很好的把握糾正的尺度，不至於讓對方產生怨恨。

讀經:  若蘇厄，你要勇敢堅決，因為你應帶領人民進入福地。

福音:  你們小心，不要輕視這些小子中的一個。

讀經 

恭讀申命紀 31:1-8

梅瑟向全以色列人說：「我今天已經一百二十歲，再不能出入；而且上主曾對我說：『你不能過這約但河。』上主你的天主親自要領你過去，親自要由你面前將這些民族消滅，使你佔領他們的土地；按上主所許諾的，若蘇厄將領你們過去。上主對待那些民族，必像以前對待阿摩黎人王息紅和敖格，以及他們的國一樣，將他們完全消滅。上主必將他們交於你們，你們應依照我吩咐你們的一切命令，對待他們。你們應勇敢堅決，不要害怕，在他們面前也不要畏懼，因為上主你的天主親自與你同行，決不拋棄你，也決不離開你。」然後梅瑟召若蘇厄來，當著全以色列的面對他說：「你要勇敢堅決，因為你應領這人民，進入上主向他們祖先誓許要賜予他們的土地；你應將那地分給他們作為基業。上主必親自領導你，與你同在，決不拋棄你，也決不離開你；你不要害怕，也不要膽怯。」   —上主的話。 

答唱詠     申命紀第32章3-4,7,8,9,12

我要宣揚上主的名，請讚頌我們的天主！他是磐石，他的作為完美無比；他的行徑公平正直。

你回想往古的時日，思念歷代的歲月；問你的父親，問你的長輩，他必給你講述。

當至高者為民族分配產業時，分布世人的子孫時，按照天主子民的數目，為萬民劃定了疆界。

雅各伯是上主所保留的一份，以色列成為他特有的產業。上主獨自領導了他，他旁邊並沒有外邦的神。

福音

恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10,12-14

就在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不悔改而變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。你們小心！不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」

耶穌又說：「你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻羊留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌向門徒們強調，像小孩一樣是進入天國必要條件。孩童時期的一切需要，都來源於他人的給予，不論是父母、兄弟姊妹還是其他親人。所以孩子首先懂得自己的需要，也懂得接受別人的給予。相似孩子的人更容易理解，天主愛的無償性，與一切皆恩寵的意義。他們會因這份白白得來的恩寵，而心懷感恩，藉此將「白白得來的，也白白分施」（瑪10:8）給所需要的人。這也是聖女小德蘭聖召生活的核心，她發現像孩子一樣的接受愛、理解愛、實踐愛是走向天主的捷徑，此愛直接通往耶穌的聖心。

讀經:  你們的心要受割損，應友愛外方人，因為你們也曾做過外方人。

福音:  人們要殺害人子，但他必要復活。兒子是免稅的。

讀經 

恭讀申命紀 10:12-22

梅瑟對百姓說：「以色列！現今上主你的天主向你要求什麼？是要求你敬畏上主你的天主，履行他的一切道路，愛他，全心全靈事奉上主你的天主，遵守我今天吩咐你有關天主的誡命和法令，好使你能獲得幸福。看，天與天上的天，地和地上的一切，都屬於上主你的天主；但上主只喜歡了你的祖先，鍾愛他們，由萬民中揀選了他們的後裔，就是你們，正如你們今日所見的一樣。為此，你們要心受割損，不要再執拗，因為上主你們的天主是萬神之神，萬主之主，偉大、有力、可畏的天主，是不顧情面，不受賄賂，為孤兒、寡婦主持正義，友愛外方人，供給他們食糧和衣服的天主。為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。你應敬畏上主你的天主，事奉和依賴他，奉他的名起誓。他是你的光榮，是你的天主，是他為你做了你親眼所見的奇異可畏的事。你的祖先下到埃及時，總共不過七十人，現在上主你的天主卻使你多得有如天上的繁星。」       —上主的話。 

答唱詠     聖詠第147篇  12-13,14-15,19-20

耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，你要讚頌你的天主！他鞏固了你城門的橫閂，祝福了在你中間的子女。

他使你的四境安靜不亂，用最好的麥麵使你飽餐。他向大地發出自己的語言，他的聖旨便立即迅速奔傳。

他向雅各伯曉示了自己的言語，他向以色列啟示了自己的誡律。他從未如此恩待過其他任何民族，也沒有向他們宣示過自己的法律。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 17:22-27

當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。

他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「當然納稅。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免冒犯他們，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特」。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」—上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

這是瑪竇福音第二次啟示耶穌的受難、死亡與復活。第一次伯多祿反應很強烈（瑪16:21-23），而這一次門徒們的態度相對溫和，他們似乎隨著耶穌的啟示，開始瞭解十字架，是耶穌救贖工程中，不可或缺的一部分。但是他們仍然不能完全明白，耶穌的死亡意味著什麼，所以痛苦和死亡的臨近，讓他們感到沮喪。這是屬於門徒們的淨化，也是屬於我們每一個人的，之前耶穌使瞎子復明、醫治病弱、死人復活、顯示增餅奇跡，致使追隨者眾多，但這並不是救恩的全部。只有當耶穌因愛而被釘，由死者中復活才是終極啟示。

讀經:  你當全心愛上主你的天主。

福音:  假如你們有信德，為你們沒有不可能的事。

讀經

恭讀申命紀 6:4-13

梅瑟向百姓說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的天主。你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裏，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；刻在你住宅的門框上和門扇上。上主你的天主，幾時領你進入他向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裏有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；當你吃飽時，你應留心，不要忘了領你由埃及——為奴之家——出來的上主。你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓。」    —上主的話。 

答唱詠     聖詠第18篇   2-3, 3-4, 47, 51

上主，我的力量！我愛慕你。上主，你是我的磐石、我的保障，我的避難所。

你是我的天主，我一心所依靠的磐石；你是我的護盾，我救恩的力量，我的堡壘。我一呼求應受頌揚的上主，我便會從仇敵的手中得救。

上主萬歲！願我的磐石備受讚頌！救我的天主備受尊崇！因為是你使你的君王大獲勝利，對你的受傅者廣施了仁愛慈惠。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 17:14-20

那時候，有一個人來到耶穌跟前，跪下，說：「主啊！可憐我的兒子吧！他患癲癎病很苦，屢次跌在火中，又屢次跌在水裏。我把他帶到你的門徒跟前，他們卻不能治好他。」耶穌回答說：「哎！無信敗壞的世代，我同你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？把他給我帶到我這裏來！」耶穌遂叱責魔鬼，魔鬼就從孩子身上出去了；從那時刻，孩子就好了。以後，門徒前來私下對耶穌說：「為什麼我們不能逐出這魔鬼呢？」耶穌對他們說：「由於你們缺少信德；我實在告訴你們：假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌向門徒們顯聖容後，發現撒旦正在毀滅人的靈魂和身體，門徒們卻無能為力。這之前耶穌，已經把天國的鑰匙交給伯多祿（瑪16:19），給予門徒們權柄，但是他們卻在給這個孩子驅魔時失敗了，他們沒有辦法運用這份的能力。我們很多時候，也會像門徒一樣對信仰產生疑惑與無助。耶穌告訴他們產生的原因只有一個，就是「你們的信德很小」。要培養對天主的信心，目光不能只注視自己，因為天主才是抵抗邪惡力量的來源。所以耶穌邀請我們祈禱禁食（瑪17:21），淨化自己內心，以便我們有足夠的信心抵抗邪惡。

讀經: 你是伯多祿，我要將天國的鑰匙交給你。

福音: 人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？

讀經

恭讀申命紀 4:32-40

梅瑟向百姓說：「你且考察在你以前過去的世代，從天主在地上造了人以來，由天這邊到天那邊，是否有過像這樣的大事，是否聽過像這樣的事？是否有一民族，如同你一樣，聽到了天主由火中說話的聲音，還仍然活著？或者，是否有過一個神，以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能，企圖將某一民族由另一民族中領出來，如上主你們的天主在埃及於你們跟前，對你們所做的一切一樣這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神。他由天上使你聽到他的聲音，是為教訓你；在地上使你見到他的烈火，叫你聽到他由火中發出的言語。他由於愛你的祖先，才揀選了他們的後裔，親自以大能把你由埃及領出來，由你面前趕走比你更大的民族，領你進入他們的國土，賜給你作為產業，就如今日一樣。所以今日你該知道，且要牢記在心：天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神。你應遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永遠賜給你的土地上長久居住。」   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第77篇   12-13,14-15,16,21

我現今追念上主的作為，回想你往昔所行的奇蹟；沉思你的一切所作所為，更要默想你的一切異事。

天主，你的行徑完全在於聖化，有那個神像我們的天主如此偉大？只有你是施行奇蹟的天主！在萬民中彰顯了你的威能。

你以大能拯救了你的人民，就是雅各伯和若瑟的子孫。你曾藉著梅瑟和亞郎的手，領有你的子民有如領導羊群。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 16:24-28

那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌向門徒們啟示，祂就是他們期待已久的默西亞，達味的後裔，祂將把祂的子民從一切災禍中解救出來。也許門徒們認為跟隨主，意味著他們將獲得一系列的輝煌成就。但耶穌打破了他們所有的幻想，祂向他們發出的邀請，是背著十字架走永生的道路。這是天主選擇通往榮耀的方式。戰勝罪惡和死亡的道路，是藉著苦難，而不是藉著世間有限且短暫的權力。渴望獲得永恆幸福的人，是不會屈服於上坡路上，遇到的艱難困苦及多重的十字架，他們都願意負重前行，因為他們知道，基督的力量會與他一起支撐這份重量。

讀經:  上主使水由磐石中給會眾流出來。

福音:  你是伯多祿，我要將天國的鑰匙交給你。

讀經 

恭讀戶籍紀 20: 1-13

以色列子民全會眾於正月來到了「親」曠野，人民就在卡德士住下了。米黎盎在那裏死了，也就埋葬在那裏。

會眾沒有水喝，就聚在一起反抗梅瑟和亞郎。民眾同梅瑟爭辯說：「巴不得我們的兄弟在上主面前死去時，我們也死了！為什麼你們領上主的會眾來到這曠野裏，叫我們和我們的牲畜都死在這裏？為什麼你們使我們由埃及上來，領我們來到這樣壞的地方？這地方不但沒有糧食，沒有無花果，沒有葡萄，沒有石榴，而且連喝的水也沒有！」

梅瑟和亞郎遂離開會眾，來到會幕門口，俯伏在地；上主的榮耀遂顯現給他們。上主吩咐梅瑟說：「你拿上棍杖，然後你和你的兄弟亞郎召集會眾，當著他們眼前對這磐石發命，叫磐石流水。這樣你便可使水由磐石中給他們流出，給會眾和他們的牲畜喝。」

梅瑟就照上主的吩咐，由上主面前拿了棍杖。梅瑟和亞郎召集會眾來到磐石前，對他們說：「你們這些叛徒，聽著！我們豈能從這磐石中給你們引出水來？梅瑟遂舉起手來，用棍杖打了磐石兩次，才有大量的水湧出，會眾和他們的牲畜都喝夠了。上主卻對梅瑟和亞郎說：「因為你們沒有相信我，使我在以色列子民眼前被尊為聖，所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」這就是默黎巴水的來歷，因為以色列子民在那裏與上主爭辯過，上主因而顯示了自己的聖德。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠第95篇   1-2,6-7,8-9

請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌吟聖詩，歡呼吟詠。

請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主屈膝示愛，因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他親手引導的羊群。

你們今天要聽從他的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬，也不要像在曠野中瑪撒那天！你們的祖先雖然見過我的工作，在那裏他們還是試探我、考驗我。

福音 

恭讀聖瑪竇福音 16:13-23

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：「你們說我是誰？」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的！因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」他遂即嚴禁門徒，不要對任何人說他是默西亞。

從那時起，耶穌就開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：「主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

整部新約，都在向世人宣講耶穌基督是天主子，這是教會信仰的核心。但在當時的人們，並不瞭解耶穌的身份和祂的使命，他們將祂與先知中的人物相混淆。即使伯多祿宣認「祢是基督，永生天主之子」，也不是來自於他個人的認識能力，而是來源於天主的啟示，因為只有天父知道聖子的神聖奧跡。天父並沒有將耶穌的身份，啟示給更有能力、才學的人，而是揀選了一名漁夫，作為建立教會的基石。伯多祿擁有的權力，完全來自於天主，因著天主而他變得堅強，信德牢固，有支撐起教會的力量。

讀經:  他的衣服潔白如雪。

福音:  正當耶穌祈禱時，他的面容改變。

讀經 

恭讀達尼爾先知書 7:9-10, 13-14

我、達尼爾，在神視中，看見寶座安置好了，上面坐著一位萬古常存者。他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火焰；寶座的輪子，如同烈火。一道火河湧出，從他面前流下。服事他的，成千上萬；侍立在他面前的，不可勝數。審判者已坐堂，案卷已展開。

我在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，便立即被引領到萬古常存者面前。萬古常存者便賜給那相似人子者，統治權、尊榮和國度。各民族、各邦國，及說各種語言的人民，都要事奉那相似人子者；他的王權是永遠的王權，永存不替；他的國度永不滅亡。          —上主的話。

答唱詠     聖詠第97篇   1-2, 5-6, 9

上主為王！願大地踴躍；無數島嶼，也都要歡樂！雲彩和黑暗，將他團團包圍；正義與公道，支持他的座位。

面對上主，即普世的主宰，大山要像蠟燭一樣溶解。蒼天宣揚他的公道，萬民目睹他的光輝。

上主，你在普天下，是最崇高的；你在眾神之上，極受頌揚。

福音

恭讀聖路加福音 9:28-36

那時候，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯，上山祈禱。

正當耶穌祈禱時，他的面容改變，他的衣服潔白發光。

忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同耶穌談話。他們顯現在光耀中，談論耶穌的去世，即耶穌在耶路撒冷，必要完成的事。

伯多祿和他的同伴，都昏昏欲睡。他們一醒過來，就看見耶穌的光耀，及在耶穌旁邊侍立的兩個人。

那兩個人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原來不知道要說什麼。

伯多祿說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了耶穌、梅瑟和厄里亞。他們進入雲彩時，門徒就害怕起來。

從雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」這聲音發出後，只見耶穌獨自一人。

當時，他們都守了秘密，把所見的事，一點也沒有告訴任何人。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

在耶穌顯聖容之前，祂向門徒啟示祂是誰，祂的使命是什麼，祂將以什麼樣的方式，完成救贖工程（路9:18-23）。為了讓他們明白，祂在祈禱中，向三個門徒顯現了祂的光榮，同時顯現了，他們所熟知的梅瑟和厄里亞。靜默與沉思的祈禱，會帶人進入天主的奧跡。這種祈禱不是模糊的、籠統的、感覺層面的幸福，而是親見天主的聖容，被祂的榮耀所吸引，渴望與祂一直在一起。但這種美好，在世間不可能完全實現，它成為我們繼續生活的動力和指引，就像耶穌顯聖容後，依舊要完成十字架上的犧牲。

讀經:  從來沒有一位先知像梅瑟，你們怎敢出言反對他？

福音:  主！請叫我在水面上步行到你那裏去吧！

讀經 

恭讀戶籍紀 12:1-13

那時候，米黎盎和亞郎為了梅瑟所娶的僱士女人出言反對梅瑟，因為他娶了個僱士女人，於是說：「上主豈只與梅瑟交談，不是也與我們交談過！」上主聽見了這話。梅瑟為人十分謙和，超過地上所有的人。上主忽然向梅瑟、亞郎和米黎盎說：「你們三人到會幕那裏去。」他們三人就去了。

上主乘雲柱降下，停在會幕門口，叫亞郎和米黎盎；他們兩人就走向前去，上主說：「你們聽我說：若你們中有一位是先知，我要在神視中顯示給他，在夢中與他談話；但對我的僕人梅瑟卻不是這樣，他在我全家中是最忠信可靠的。我面對面與他明明說話，不藉謎語，並讓他望見上主的形像。為什麼你們竟不怕出言反對我的僕人梅瑟？」上主對他們發著怒走了。彩雲一離開會幕，看，米黎盎就生了癩病，像雪那樣白；亞郎轉身看見米黎盎生了癩病，遂對梅瑟說：「我主，懇求你，別使我們因一時愚昧所犯之罪而受罰！求你別讓她像個胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐爛了一半。」梅瑟遂向上主呼求說：「天主，我求你治好她吧！」 —上主的話。 

答唱詠     聖詠第51篇   3-4,5-6,6-7,12-13

天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛消滅我的罪惡。求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨。

因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，惟獨得罪了你，因為我作了你視為邪惡的事。

因此，在你的判決上，顯出你的公義，在你的斷案上，顯出你的正直。是的，我自出世便染上了罪惡，我的母親在罪惡中懷孕了我。

天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。

福音

恭讀聖瑪竇福音 14:22-36

群眾吃飽以後，耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這期間，他遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，他私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一人在那裏。船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走去。門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」

伯多祿回答說：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那裏吧！」耶穌說：「來吧！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裏去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我吧！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人啊！你為什麼懷疑？」他們一上了船，風就停了。船上的人便朝拜他說：「你真是天主子！」

他們渡海到對岸，來到革乃撒勒地方。那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，都痊愈了。   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌不斷的向人們強調祈禱的重要性，因為只有在天主內才能獲享平安。不論是誰，都要有固定的時間與天主對話，尤其在黑暗與困難中。這即是人對天主信賴的表達，也是人獲得信心的泉源。相信天主的全能，而不是人的力量。伯多祿在海面行走時，耶穌就在他面前，但是由於過分的恐懼導致信心不足，向下沉淪。痛苦和恐懼會隨時隨地，給人帶來信德的挑戰，只有在祈禱內不斷與主對話，緊緊抓著祂的手，才會讓人心安。只要天主與你同在，即使在波濤洶湧的海浪中，靈魂依舊得享平靜與安寧。