讀經 : 愛天主的人，也該愛自己的弟兄。

福音 : 你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。

讀經

恭讀聖若望一書 4:19-5:4

弟兄們：我們應該愛，因為天主先愛了我們。假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。

凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的：凡愛生他之父的，也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主，又遵行他的誡命，由此知道我們真愛天主的子女。原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，因為凡是天主所生的，必得勝世界：得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。   —上主的話。

答唱詠     聖詠72篇   1-2,14,15,17

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

他要救他們脫離殘暴與壓迫，他們的血在他眼中珍貴無比。願人們時常為他祈禱，不斷為他求恩。 【答】

他的名號常存，永受讚揚，他的名號永留，與日爭光。萬邦要因他而得福，萬民要稱他為有福。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 4:14-22

耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。

他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌在納匝肋會堂誦讀先知的話，和“ 你們聽到的經文今天應驗了” 這句史上最短講道，是其使命宣言。祂降來的目的，是給貧苦報喜訊、釋放被囚者、照亮盲目、使受壓迫者挺身、宣告上主的恩慈。耶穌的使命自然是其奧體教會的使命。可惜有些庸俗的牧人和邪教旁門，專挑聖經中恐嚇或末日的話語，剝離其上下文，作為哄騙和威懾人們的手段，硬是把天主慈愛的福音削弱成十八層地獄版的讖語。這些邪門左道披著基督信仰的外裝，裡面卻是迷信的雜燴；他們尤擅利用瘟疫、戰爭、災害為自己的盲信背書。謹防之！

讀經 : 如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內。

福音 : 門徒看見耶穌步行水上。

讀經

恭讀聖若望一書 4:11-18

可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。

天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。     —上主的話。

答唱詠      聖詠72篇   1-2,10-11,12-13

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄。求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

塔爾史士和群島的眾王將獻上禮品，舍巴和色巴的君王，也都要前來進貢。眾王都要朝拜他。萬民都要事奉他。 【答】

他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。 【答】

福音

恭讀聖馬爾谷福音 6:45-52

耶穌使五千人吃飽以後，便催迫門徒們上船，先到對岸貝特賽達去。這期間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後，便往山上祈禱去了。到了夜晚，船已在海中，耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓。他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來，有意越過他們去。門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見到他，遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心！是我，不要怕！」遂到他們那裏上船，風就停了。他們心中越發驚奇，因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

黑夜中的海浪，加增了門徒的恐懼，即使沒有人比他們更熟悉這片水域。暗夜、勁風、狂濤、三者齊聚，已讓門徒驚恐萬狀；水面卻又出現一個移動的怪物，這一切彷彿世界末日。心中驚懼，可想而知。幽幽深海，誰能漫步其中？魔鬼——黑暗之邪魅，是他們唯一能想到的。直至聽到了那熟悉的聲音，“是我，放心，莫怕”，心中的驚濤才平息下來。世界如海，我們總覺得魔鬼比天主更優游其中。但耶穌行走水面啟示我們，光明處有天主，幽暗處更有天主。因為，“ 黑暗對你並不矇矓， 黑暗對於你無異光明。”（詠138 首）

讀經 : 天主是愛。

福音 : 耶穌藉著增餅顯出他是個先知。

讀經

恭讀聖若望一書 4:7-10

可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。  —上主的話。

答唱詠     聖詠72篇   1-2,3-4,7-8

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

願高山給人民帶來和平；願丘嶺為百姓送來公正！他必衛護百姓中的窮人，救助窮苦人的子孫。 【答】

在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。他將統治大地，從這海到那海，由大河的流域，至地極的邊界。 【答】

恭讀聖馬爾谷福音 6:34-44

那時候，耶穌一下船，看見一大顆群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。時間已經很晚了，他的門徒來到他跟前說：「這地方是荒野，且時間已經很晚了，請你遣散他們，好叫他們往四周田舍村莊去，各自買東西吃。」耶穌卻回答說：「你們自己給他們吃的吧！」門徒向他說：「我們去買二百塊銀錢的餅給他們吃嗎？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？去看看！」他們一知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。人們就一組一組地坐下：或一百人或五十人。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前，把兩條魚也分給眾人。眾人吃了，也都飽了；人就把剩餘的碎塊收了滿滿十二筐；還有魚的碎塊。吃餅的，男人就有五千。  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

某人愛吃，我們名曰“ 吃貨”。可曾想過耶穌才是純正的“ 吃貨”，只要你除去其中的雜質。稅吏悔改，祂以吃喝慶祝；婚宴缺酒，祂水變佳釀；浪子回家，吃喝宴樂；最後晚餐，更把自己當成門徒以後吃喝的內容；復活後的顯現，幾乎次次都與吃喝相連。當然，還有荒野中的五餅二魚神跡，不僅要吃，且要吃飽，直到很多剩餘。耶穌渴望我們重新定義“ 吃喝” 的含義，要我們好好吃喝，這遠遠超出填飽肚子。它指向更寬廣的人類互愛和天國歡宴，感恩祭也只是這永恆共融吃喝的淺嚐。孤身食肥牛，何如眾人共淡飯？

讀經 : 要考驗那些神是否出於天主。

福音 : 天國臨近了。

讀經

恭讀聖若望一書 3:22-4:6

弟兄們：我們無論求什麼，必由天主獲得，因為我們遵守了他的命令，行了他所喜悅的事。他的命令就是叫我們信他的子耶穌基督的名字，並按照他給我們所出的命令，彼此相愛。那遵守他命令的，就住在他內，天主也住在這人內。我們所以知道他住在我們內，是藉他賜給我們的聖神。

可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。孩子們，你們出於天主，且已得勝了他們，因為那在你們內的，比那在世界上的更大。他們屬於世界，因此講論屬於世界的事，而世界就聽從他們。我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。    —上主的話。

答唱詠      聖詠2篇    7-8,10-11

【答】：我必將萬民賜你作產業。

我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。 【答】

眾王！你們現在應當自覺，大地掌權者！你們應受教：應以敬畏之情事奉上主，戰戰兢兢向他跪拜叩首。 【答】

福音

恭讀聖瑪竇福音 4:12-17,23-25

耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約旦河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。』從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」

耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。他的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癎的、癱瘓的，都給他送來，他都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約旦河東岸來跟隨了他。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

不僅加里肋亞和耶路撒冷的猶太人，也有大批來自敘利亞和十城區的外邦人，前來靠近耶穌，好使疾病蒙醫治、魔鬼被驅逐，哀慟得安慰，這是天國的標誌。當天主來到自己的領域，不可能對祂子民身心靈的痛苦漠然置之。曾幾何時，很多教會把信仰縮減為聖經和感恩祭，只在乎信友在這方面的忠誠，這無疑是殘缺的福音。甚至很多外人都誤以為教會裡的人只關心來世，不熱愛今生；只在乎靈魂，不珍視肉體。可是在耶穌眼裡，一個人無論陷於何種痛苦，都表示天國尚未完全彰顯，都在呼喚我們的進一步行動。

讀經 : 凡生活在上主內的，就不犯罪。

福音 : 請看，消除世界罪惡的天主羔羊。

讀經

恭讀聖若望一書 2:29-3:6

弟兄們，你們既然知道天主是正義的，就該知道凡履行正義的，都是由他而生的。

請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過，在他身上並沒有罪過。凡存在他內的，就不犯罪過；凡犯罪過的，是沒有看見過他，也沒有認識過他。    —上主的話。

答唱詠      聖詠98篇   1,3-4,5-6

【答】：全球看見了我們天主的救恩。

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。【答】

彈著豎琴，向上主讚頌，彈著豎琴，伴和著弦韻，吹起喇叭，伴奏著號角，在上主君王前謳歌。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:29-34

第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。我也不曾認識他。但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：他就是天主子。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

亞巴郎祭獻依撒格，一隻綿羊代替了他的愛子；以色列在埃及為奴的最後一夜，是抹在門框的羔羊血幫他們逾越死亡；每年的贖罪，有兩隻公山羊要為民眾的罪過被獻出；先知曾說將來上主的僕人將背負起世界的苦痛，謙遜如待宰的羔羊；而聖殿時代的日常祭獻，也必有羔羊被宰殺。若翰指出耶穌是“天主的羔羊，除免世罪”。試問除了天主外，誰能承受、誰又願承受罪惡和暴虐的苦果？願意承受更多的那一方，總是愛得更多。若翰的聲音經久不息，也迴響在彌撒中。請看祂，馬槽裡，木架上，麵餅中，請看！

讀經 : 你們起初所聽見的，都該記在心中。

福音 : 他在我以後來，卻先我而生。

讀經

恭讀聖若望一書 2:22-28

弟兄們：誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。

這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。現在，孩子們，你們常存在他內吧！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不致於在他面前蒙羞。    —上主的話。

答唱詠      聖詠98篇   1,2-3,3-4

【答】：全球看見了我們天主的救恩。

請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。【答】

全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:19-28

這是若翰所作的見證：當猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰」他明明承認，並沒有否認，他明認說：「我不是默西亞。」他們問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。你自己說你是誰？」他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法利塞人。他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，又不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗。你們中間站著一位，是你們不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

每個人都應鄭重地回答此一問題：“ 我是誰？”這並非僅是哲學問題，更是人學和神學問題，不能面對此問，將無法活出自己。逃避“我是誰”，你只是生存著， 而非生活著。若翰和耶穌都英年而逝，卻都對自己是誰有著強烈意識， 卅載勝百歲。“ 我不是基督， 不是厄里亞；我是曠野的呼聲。” 若翰不想做他人，哪怕那個他人更有能力和聲望。我們多數人一生都在做他人，以別人的樣貌、才略、財富為範本，假裝我們會是那樣的人。於是我們成了自己靈魂的陌生人。我是誰？我又不是誰？我正在活出我的生命嗎？

讀經一 : 我必祝福皈依我的人。

讀經二 : 天主派遣他的兒子來，生於女人。

福音 :   牧羊人找到了瑪利亞、若瑟，和那躺在馬槽中的嬰兒。滿了八天，於是給他起名叫耶穌。

讀經一

恭讀戶籍紀 6:22-27

上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安』。

「這樣，他們將以色列子民歸我名下；我必祝福他們。」   —上主的話。

答唱詠      聖詠67篇   2-3, 5, 6,8

【答】：願天主憐憫我們，並降福我們。

願天主憐憫我們、降福我們，並以他自己的慈顏容光照耀我們！願世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。【答】

萬民都要踴躍歡欣；你以正義統治世人，且在地上領導萬民。【答】

天主，願萬民都稱頌你；願列邦都讚美你！願天主降福我們；願萬民都敬畏天主！【答】

讀經二

恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7

弟兄姊妹們：

時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人救贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心裡，喊說：「阿爸，父啊！」所以，你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。  —上主的話。

福音

恭讀聖路加福音 2:16-21

那時候，牧羊人急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，及那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們所說有關這小孩的事，傳揚開了；凡聽見的人，都驚訝牧羊人向他們所說的事。

瑪利亞卻把這一切事，默存在自己心中，反覆思想。

牧羊人回去；為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們所說的一樣，就光榮讚美天主。

滿了八天，孩子應受割損，於是給他起名叫耶穌；這是他降孕母胎前，由天使所起的。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

若要瞭解孩童，就問母親吧。媽媽珍藏著關於我們是誰、怎麼開始、如何成長的最寶貴記憶。瑪利亞不只在腹中孕育耶穌九月，更在心中體念思慮一生。這嬰孩身上的奧跡好似淵海，窮其終身，她

也難以領悟。往深處看，與其說瑪利亞孕育了耶穌，不如說基督孕育著瑪利亞，因為祂是“ 成了血肉的聖言” ；也因此， 瑪利亞理當被尊為“ 天主之母”，然而她卻自稱“主之婢女”。天主舉揚她，她謙卑自下。聖子蒙她懷抱， 她卻成了兒子最忠實的門，

直到十字架下。耶穌身上隱藏著天主的奧秘，瑪利亞身上不也含蘊著耶穌的奧秘嗎？

讀經 : 你們都曉得，你們由聖者領受了傅油。

福音 : 聖言成了血肉。

讀經

恭讀聖若望一書 2:18-21

孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。

至於你們，你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。我給你們寫信，不是你們不明白真理，而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。       —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   1-2,11-12,13

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名，一日復一日地，宣揚他的救恩。【答】

願諸天歡樂，願大地踴躍，願海及其中的一切怒號！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切樹木各顯歡樂。【答】

在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，以他的忠信治理天下萬民。【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:1-18

在起初已有聖言：聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的。凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過它。

曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，而是為給那光作證。

那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的，那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生子，身為天主的，他給我們詳述了。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主子降生成人，是天父在永恆中的救恩計劃，一如祂「一命就成」的創世計劃。救恩計劃，是天主愛人的心意表達，若望福音開篇就給我們道出這一真理。天主是光，「凡受造的，在聖言內有生命，這生命就是人的光。」世界常與天主的旨意背道而馳。若翰來給光作證；聖言成了血肉，居住在我們中間。都是為讓人見到祂（聖言）的光榮，父的獨生子的光榮，充滿恩寵和真理。若翰作證是真實的，他指出他不是那光，而是來那光作證的。他指著耶穌說：「這一位就是我說過的，祂在我以後來到，但祂是在我以前的，因為在我之前祂就已存在。」若翰為光作證，反抗罪惡黑暗；為愛作證，揭露倫理混亂。他雖以身殉道，卻把正義的光留給人間！

讀經 : 凡履行天主旨意的﹐永遠常存。

福音 : 她向一切希望耶路撒冷得救的人，講論這孩子。

讀經

恭讀聖若望一書 2:12-17

孩子們，我給你們寫說：因耶穌基督的名字，你們的罪已獲得赦免。父老們，我給你們寫說：你們已認識了從起初就有的那一位。青年們，我給你們寫說：你們已得勝了那惡者。小孩子們，我給你們寫過：你們已認識了父。父老們，我給你們寫過：你們已認識了從起初就有的那一位。青年們，我給你們寫過：你們是強壯的，天主的話存留在你們內，你們也得勝了那惡者。

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事；誰若愛世界，天父的愛就不在他內。原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。這世界和它的貪慾都要過去；但那履行天主旨意的，卻永遠存在。    —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   7-8,8-9,10

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

各民各族，請將光榮歸於上主，各家各戶，請將威能歸於上主。請將主名的光榮歸於上主！【答】

請進入他的庭院奉獻祭物。請穿聖潔的禮服，叩拜上主，普世大地，要在他面前顫抖！【答】

請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。【答】

福音

恭讀聖路加福音 2:36-40

有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論嬰孩耶穌。

耶穌的父母按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

屬於天主的人，就甘心一生為天主守候。女先知亞納結婚後，與丈夫同住七年。之後開始守寡，她不離開聖殿，禁食祈禱，日夜事奉上主。她像西默盎一樣，始終期待著以色列的安慰。實際上，全以色列都在期待默西亞，等候著天主的救恩。可是，在眾多期待的人當中，卻只有西默盎和亞納，在人群中認出默西亞，救世主。在節婦亞納身上，我們也許能看到與天主子相遇的條件。那就是，守心祈禱，日夜奉事，生活圍繞著天主的聖殿。願小耶穌在我們心中一天一天長大，讓我們能充滿智慧，每天有天主的恩寵為伴。

讀經 : 凡愛自己弟兄的，就是生活在光明中。

福音 : 我親眼看見了你的救援。

恭讀聖若望一書 2:3-11

親愛的弟兄們：如果我們遵守天主的命令，由此便知道我們認識他。那說「我認識他」，而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內才得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。那說自己住在他內的，就應當照那一位所行的去行。

可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令——就是在他和你們身上成為事實的——因為黑暗正在消逝，真光已在照耀。誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石；但是惱恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。     —上主的話。

答唱詠      聖詠96篇   1-2,2-3,5-6

【答】：願諸天歡樂，願大地踴躍。

請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。【答】

 一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。【答】

但上主卻造成了蒼天；威嚴與尊榮，常在他的面前，權能與光耀，圍繞他的聖壇。【答】

福音

恭讀聖路加福音 2:22-35

按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻雛鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」

他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號——至於你，要有一把利劍刺透你的心靈——為叫許多人心中的思念顯露出來。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

正義虔誠，期待以色列的安慰。這是今天福音對先知西默盎的描述。按梅瑟法律，到取潔的日子，瑪利亞和若瑟懷抱小耶穌，到了耶路撒冷聖殿，要把這首生的頭胎男孩獻給天主。西默盎受到聖神啟示引導，前往聖殿與小耶穌相遇，並把耶穌接抱在懷中。老西默盎激動不已，隨開口讚頌天主說：「主啊，現在可照祢的話，放祢的僕人安然去了。」這很有中國孔聖說：「朝聞道，夕死可矣！」的味道。然而，默西亞來了，也讓世界人類從此黑白分明，「看，這孩子被揀選，為使以色列中許多人跌倒和興起，也是人們反對的目標……」。