每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經:  我在你面前派遣我的使者。

福音:  小孩的天使在天上，常見我在天之父的面。

讀經

恭讀出谷紀 23:20-23

上主這樣說：看，我在你面前派遣我的使者，為在路上保護你，領你到我所準備的地方。在他面前應謹慎，聽他的話，不可違背他，不然他決不赦免你們的過犯，因為在他身上有我的名號。如果你聽從他的話，作我所吩咐的一切，我要以你的仇人為仇，以你的敵人為敵。我的使者將走在你前面。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠91篇1-2, 3-4, 5-6, 10-11

【答】 ：上主必為你委派自己的天使，在你行走的每條道路上保護你。

你這在至高者護佑下居住的人，你這在全能者蔭庇下居住的人，請向上主說：「我的避難所，我的碉堡，我的天主，我投靠你。」【答】

他必救你脫離獵人的陷阱，他必救你脫免害人的瘟疫。他以自己的羽毛掩護你，又叫你在他的蔭庇下藏身。【答】

你不必怕黑夜驚人的顫慄，也不必怕白天亂飛的箭矢；黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的癘疾，也不會臨到你身。【答】

災害不會走近你的身邊，禍患也不臨近你的帳幔，因為他必為你委派自己的天使，在你行走的每條道路上保護你。【答】

福音 

恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10

那時候，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進入天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今天，耶穌把一位自謙自卑的小孩比喻為天國中最大的。為什麼呢？我想，除了孩子們單純的心靈讓他們不被社會的複雜牽絆和污染外，耶穌更看到小孩們對父母的十足的信任。他們知道自己弱小，但是他們卻不用害怕，因為可以依靠父母，相信父母一定會給予他們所需要的愛、關心、每日飲食以及陪伴。這就是我們基督徒可以向孩子們學習的態度。我們依靠、信靠天父，就要像孩子們相信他們的父母一樣。當我們領洗做了基督徒，就是天主的兒女。這時，我們就是重新學習信任有一位能為我們預備最好的。

讀經 : 我確實知道為我伸冤的還活著。

福音 : 你們的和平就停留在那人身上。

讀經 

恭讀約伯傳 19:21-27

約伯說：「我的朋友，你們可憐可憐我吧！因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢？惟願我的話都記錄下來，都刻在銅板上；用鐵鑿刻在鉛版上，永遠鑿在磐石上。我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上站起來。我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見他站在我這一方，我要親眼看見他，他並非外人；我的五內因熱切的想望而耗盡。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠27篇7-8,8-9,13-14

【答】：我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。

上主，求你俯聽我的呼號；上主，求你憐憫我，垂允我。論及你，我心中時常在想：「你應該尋求他的儀容。」【答】

上主，我在尋求你的儀容。求你不要向我掩住你的臉面，你發怒時不要將你僕人趕散。你向來就是我唯一的救援；救我的天主，不要棄我不管。【答】

我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！【答】

福音 

恭讀聖路加福音 10:1-12

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。

耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

很多時候，我們行善，但沒有把善的根源──天主──介紹給他們，也沒有教導他如何與天主來往。要真正幫助人，最好的方式是教他祈禱，讓他自己跟主耶穌說話，教他聽聖神的話、受到聖神的指引。這樣，他能真正感受到「天主的國已經臨近他了」。然而，挑戰來了。在福音中，耶穌派遣我們出去傳福音時，說：「我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」這些「狼群」多次是自己心裡的小魔─ ─ 貶抑自己， 失望而放棄傳福音。在活出福音，在傳福音時，人最容易失去平安、失去愛德、失去動力……然而，一個靠著祈禱而福傳的人絕不會失去信心，他學會耐心等待天主工作的發芽，靠著祈禱戰勝一切。

讀經 : 人怎能同天主講理？

福音 : 你不論往那裏去，我要跟隨你。

讀經 

恭讀約伯傳 9:1-12,14-16

約伯答覆他的朋友說：「我確實知道事情是這樣，但人怎能同天主講理？人若願意同天主辯論，千個問題中，誰也回答不出一個。雖心中明智，力量強大，但誰能對抗天主，而保平安？他可移山，山卻不知；他一發怒，山即翻轉；他震動大地，使之脫離原處，地柱隨之搖撼震動；他一下令，太陽即不升起，星辰即封閉不動；惟有他展開天空，步行海波之上；他創造了北斗和參宿，昴星及南極星辰；他所作的大事，不可勝數。他由我身旁經過，我卻沒有看見；他走過去，我仍沒有發覺。他若搶奪，誰能阻擋？誰能問他說：「你作什麼？」

「如此，我怎敢回答他，我怎敢與他抗辯？縱然有理，也不敢回答，唯有哀求我的判官開恩。我向他呼求，縱然他答應我，我仍不相信他會聽我的呼聲。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠第88篇   10-11,12-13,14-15

【答】：天主，願我的祈禱上達於你。

上主，我天天呼號著你，也把我的雙手向你舉起。難道你還要給死人顯示奇蹟，或者去世的人會起來稱謝你？【答】

難道在墳墓裏，還有人稱述你的仁慈，或者在陰府內，還有人宣揚你的信義？難道在幽暗處，能有人明瞭你的奇蹟？或者在遺忘之地，還有人曉得你的正義？【答】

但是上主，我現今呼號你，我的祈禱早晨上達於你；上主，你為什麼捨棄了我的靈魂？又為什麼向我掩起了你的慈容？【答】

福音

恭讀聖路加福音 9:57-62

耶穌和門徒正走的時候，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌對他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」又對另一個人說：「你跟隨我吧！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去傳揚天主的國。又有一個人說：「主！我要跟隨你；但是請許我先去告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

讓死人去埋葬死人，這話聽起來十分不近人情。但若是那人的父親尚在人世，他只是想等到父母離世、了無牽掛時才來跟隨，那他就錯過一切了。先回去安葬父親，這話聽起來合情合理，但極可能只是當事人推脫的藉口。我們何嘗不是如此？我們也常常把藉口合理化，“等我忙完這一陣，再去祈禱”，“ 等我想通了，再去與人和好”，“等我把錢掙夠了，再去專注信仰” ……。可是永遠不會有忙完、想通、掙夠錢的一天，於是要去祈禱、和好、專心信仰的想法也就泥牛入海了。若內心有觸動， 馬上行動，莫找託辭！

讀經 : 有千萬天使服侍那萬古常存者。

福音 : 你們要看見天主的天使在人子身上，上去下來。

讀經 

恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14

我觀望，直到安置了寶座，上面坐著一位萬古常存者，他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火焰，寶座的輪子如同烈火。一道火河湧出，從他面前流下，有千萬服侍他的，有億兆侍立在他面前的，審判者已坐堂，案卷已展開。我仍在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，遂即被引到他面前。他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國，及說各種語言的人民，都要事奉他；他的王權是永遠的王權，永存不替；他的國度永不滅亡。 —上主的話。 

答唱詠     聖詠138篇    1-2, 2-3, 4-5

【答】：上主，我要在眾神前歌頌你。

上主，我要全心稱謝你，因你俯聽了我的祈禱。我要在眾神前歌頌你，朝你的聖所伏地致敬。【答】

為了你的仁慈和至誠，我必要稱謝你的聖名；因為你把你的名號和你的諾言，在萬物與萬民的面前發揚彰顯。我幾時呼號你，你就俯允我，並增強我靈魂的力量。【答】

上主，地上萬君聽到你的訓諭，他們都必來讚頌你，並歌頌上主的作為說：上主的光耀偉大無比！【答】

福音

恭讀聖若望福音 1:47-51

那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳再回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開了，天主的天使在人子身上，上去下來。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主所造世界的豐富，遠非我們的感官能完全捕捉的。天使沒有物理意義上的形象，卻是天主造物中異常活躍的一群。他們靠近上主，所以更加真純。從創世紀的開篇，到默示錄的結尾，在人類的舞臺上，尤其人類急需援助的時刻，常出現天使的身影，他們或保護、或引導、或傳信、或懲罰、或醫治，奉行上主的旨意，襄助人類。他們是“上下往來”的一群，將人類的需要帶上去，把上主的恩愛帶下來，來往於天人之間。如果你心靈的感官夠敏銳，或可看到天使的翱翔，聽到天使的歌聲，感受到天使們的常伴左右。

讀經 : 上主賜的，上主收回，願上主的名受讚美。

福音 : 在你們當中最小的，才是最大的。

讀經 

恭讀約伯傳 1:6-22

有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來？」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，週遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有？因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主呢？你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼？並且凡是他親手做的，你都祝福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。

有一天，約伯的兒子同女兒正在長兄家裏歡宴飲酒的時候，有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，母驢在一旁吃草的時候，舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「加色丁人分成三隊闖入駱駝群，將駱駝搶走了，用刀將僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」這人還在報告時，另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候，忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」約伯就起來，撕裂了自己的外袍，剃去頭髮，俯伏在地叩拜，說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠17篇1,2-3,6-7

【答】 ：主，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。

上主，請靜聽我的申訴，俯聽我的呼號，請傾聽我絕無虛偽的祈禱。【答】

願我的案件在你面前判決，願你的眼睛細察何為清白！任你考驗我的心靈，夜間來視察我，以火鍛鍊我，你總找不到我的邪惡，因我的口總未像人一樣犯過罪。【答】

天主，我向你呼號，請你回答我，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。請你彰顯你奇妙的慈愛，將投奔到你右邊的人，從敵人的危害中救出來。【答】

福音 

恭讀聖路加福音 9:46-50

那時，門徒間開始爭辯誰是他們中最大的。耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我；誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人才是最大的。」若望說：「老師！我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

從第一個世紀到世界的終結，教會都要面對一個事實：基督是教會的頭， 但教會並不等同基督，也不獨佔基督。教會並非以基督之名行事的唯一團體。天主聖言的種子，深植於世界各處，總有個人或團體以基督之名制勝邪惡，但他們並不屬於教會。這現實曾讓教會惱火，正如也曾讓宗徒們惱火一樣。耶穌禁止門徒去禁止那些善用祂名字的人，因為誰不反對基督，誰就是贊成基督。到底哪裡是教會的邊界？恐怕連教會自身也不知道。聖奧斯定說：“有些人在教會之外，卻屬於教會；有些人在教會之內，卻不屬於教會。

讀經: 在你年輕的時日，你應記念你的創造主；灰塵歸於土中，生氣將歸於天主。

福音: 人子將要被交於人手中，他們怕問他這話的意思。

讀經

恭讀訓道篇 11:9-12:8

少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。

在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你所說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造物主；不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為稀少而停工，眺望窗外的女人因天晚而面目昏黑，兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟。人怕上高處，行路危險；杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回到永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，塵土將歸於原來的塵土，生氣將歸於天主，因為原是天主所賜的。訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠第90篇  3-4,5-6,12-13,14,17

【答】：上主，從永遠到永遠，你作了我們的靠山。

你命世人仍歸塵土，說：歸來，亞當的子孫們！因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。【答】

你消除他們，使他們有如清晨一覺，又使他們有如剛出生的嫩苗青草，早晨雖然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。【答】

求你教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐恤你的僕役！【答】

求你使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！願上主我們的天主給我們廣施仁慈，求你使我們的工作順利成功。【答】

福音 

恭讀聖路加福音 9:43-45

當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人的手中。」但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，他們仍不能了解；他們又怕問他這話的意思。     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

人子將被交在人的手裡，這是天父永恆的給予，聖三永遠的救恩，聖子在時間之內空虛自己，取了你我的形體，被交給人類，交給納匝肋的一對平實夫妻手裡。人子將被交在人的手裡，這是耶穌自己的選擇，祂把自己交在若翰手中，加入罪人之列；把自己交在公議會和羅馬人手裡，任由他們所代表的人類權勢嘲弄和傾軋，遺棄在十字架。人子將被交在人的手裡，復活的基督把自己交在祂的奧體教會手裡，由祂的跟隨者把祂的福音和德能帶到世界各處。人子將被交在人的手裡， 基督也藉感恩祭，把自己交在領受者手裡。

讀經:  天下任何事皆有定時。

福音:  你是天主的受傅者，人子必須受許多苦。

讀經

恭讀訓道篇 3:1-11

事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時；栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時；拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時；愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有時。

工作的人，從勞苦中得了什麼利益？我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知：天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭天主自始至終所做的工作。       —上主的話。 

答唱詠     聖詠144篇    1,2,3-4

【答】：上主，我的磐石，他應該常受頌讚！

上主，我的磐石，他應該常受頌讚！他是我的力量，我的堡壘；他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所。【答】

上主，世人算什麼，你竟眷顧他？人子算什麼，你竟懷念他？世人不過像一口氣，他的歲月如影消逝。【答】

福音 

恭讀聖路加福音 9:18-22

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

毫無疑問，耶穌是四部福音書中最孤獨的人。孤獨，源於不被瞭解，無人理解。獨有在祈禱中，耶穌才擁有從天父而來的被理解的安慰。群眾不瞭解耶穌，看祂只是眾先知中的一位。宗徒們也不瞭解耶穌，伯多祿擁有正確的答案，但不具有承載此答案的心態。耶穌禁止門徒宣揚默西亞的名，因為沒有人能正確領悟默西亞的使命。受辱的、苦難的、死亡的默西亞，是人們不能接受的，人們不能從中認識到天主的救恩。耶穌是孤獨的，被負賣、被遺棄、被處死的孤獨；天主是孤獨的，人類只要他們心中想要的那種天主。

讀經 : 太陽之下決無新事。

福音 : 我已經將若翰斬首了，這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！

讀經 

恭讀訓道篇 1:2-11

虛而又虛，訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。人在太陽下辛勤勞作，為人究有何益？一代過去，一代又來，大地仍然常在。太陽升起，太陽落下，匆匆趕回原處，從新再升。風吹向南，又轉向北，旋轉不息，循環周行。江河流入大海，大海總不滿溢；江河仍向所往之處，川流不息。萬事皆辛勞；無人能盡言：眼看，看不夠；耳聽，聽不飽。往昔所有的，將來會再有；昔日所行的，將來會再行；太陽之下決無新事。若有人指著某事說：「看，這是新事。」豈不知在我們以前早就有過。只是對往者，沒有人去追憶；同樣，對來者，也不會被後輩記念。  —上主的話。 

答唱詠     聖詠90篇 3-4,5-6,12-13,14,17

【答】 ：上主，從永遠到永遠，你做了我們的靠山。  

你命世人仍歸塵土，說：歸來，亞當的子孫們！因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。【答】

你消除他們，使他們有如清晨一覺，又使他們有如剛出生的嫩苗青草，早晨雖然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁。【答】

求你教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐恤你的僕役！【答】

求你使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！願上主我們的天主給我們廣施仁慈，求你使我們的工作順利成功。【答】

福音 

恭讀聖路加福音 9:7-9

那時，分封侯黑落德聽到耶穌所做的一切事，猶疑不定，因為有些人說：「若翰從死者中復活了。」但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！」便設法看看耶穌。   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

黑落德本有機會保護若翰，讓這位最後的先知繼續宣講天主的救恩；但他沒有，竟讓施洗者死在情婦黑落狄雅手裡。黑落德也本有機會親近耶穌，聆聽這位比若翰更偉大者的福音，但他也沒有抓住這機會，任由走遍加里肋亞的耶穌從自己的封地離開。他想看看耶穌的心態，只是掌權者的百無聊賴，與渴慕天主無關。任何事物，只要危及他的權力和虛名，他都會毫不留情地使之消失。但是若翰是殺不死的，殺死了若翰，卻出現了一位比若翰還若翰的天主的人。若翰是黑落德的噩夢，耶穌也是世上一切黑落德們的噩夢。

讀經 : 願貧乏或富裕勿賜與我，只供給我必需的食糧。

福音 : 耶穌派遣那十二人去宣講天主的國，並且治好病人。。

讀經 

恭讀箴言 30:5-9

天主的每一句話，都是經火精煉的；凡托庇於他的人，他必要作其護盾。對他所說的話，不可加添什麼；免得他指責你，證明你在說謊。

我求你兩件事，在我未死以前，請不要拒絕我：令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供給我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛你說：「誰是上主？」或是過於貧乏，因而行竊，羞辱我天主的名。      —上主的話。 

答唱詠     聖詠第119篇  29,72,89,101,104,163

【答】 ：上主，你的言語是我步履前的明燈。

上主，求你不要使我走錯誤的道路，求你恩賜我常遵守你的法律。【答】

你口中的法律對我的益處，連千萬的金銀也不能相比。【答】

上主，你的聖言存留永遠，它堅固不移，好似蒼天。【答】

我使我的腳回避一切惡路，為叫我能遵守你的言語。【答】

由你的誡命，我獲得了智慧，因我憎惡一切欺詐的途徑。【答】

奸詐邪惡是我所憎恨的，你的法令是我所喜愛的。【答】

福音

恭讀聖路加福音 9:1-6

耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。      —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

從古至今， 疾病一直糾纏著人類。哪裡有疾病，哪裡就有痛苦；哪裡有痛苦，哪裡就有向天呐喊的祈禱，哪裡就召喚著人們彼此關愛、付出、醫治。耶穌不僅自己醫治病患，也召請和派遣門徒，“醫治各種病症”。正如門徒驅魔的能力來自於上主，醫治的能力亦是如此。但門徒不能魔術般地使用此能力，他們該先像耶穌一樣，感同身受於他人的痛楚，有勇氣親近他們，與他們交談，傾聽他們的故事，再呼求聖神的能力，以基督的心懷擁抱、覆手、醫治他們。基督徒就是上主恩賜給這個破碎世界的醫治者。

讀經 : 人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。

福音 : 聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。

讀經 

恭讀箴言 21:1-6,10-13

君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。秉公行義，比獻祭更中悅上主。傲慢的眼睛，驕矜的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。

惡人的心靈只求邪惡；對自己友伴毫不關懷。輕狂者遭受處罰，幼稚者將得明智；智者接受教訓，更增加自己的知識。正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。誰對窮人的哀求充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠119篇    1,27,30,34,35,44

【答】 ：上主，求你引導我走你誡命的捷徑。

品行完備而遵行上主法律的人，才算是真有福的。【答】

上主，請指給我你約法的路徑，我要沉思你的奇妙工程【答】

我選定了真理的途徑，我矢志服從你的諭令。【答】

求你教訓我遵守你的法律，我要以整個心靈持守不渝。【答】

求你引導我走你誡命的捷徑，因為這條捷徑使我非常高興。【答】

我要常常遵守你的法典，時時不斷，直到永遠。【答】

福音

恭讀聖路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

有些新教朋友喜歡拿福音中“耶穌的兄弟”，來反駁天主教關於聖母終身童貞的信仰。公教信友有職責護衛自己的信仰傳統，莫被錯誤見解誘導。希伯來人與中國傳統相似，不會窄化“ 兄弟”一詞的涵義，家族內的同輩男子皆是兄弟。若耶穌真有親生兄弟，祂在十字架上把聖母託付給若望，就很反常了。聖多瑪斯寫說：“ 為使基督的身體是一個真正的身體，祂生於女人。為彰顯祂的天主性，祂生於童貞女。”天主聖子配不上一位終身童貞女為母親嗎？天主可從無中造有，可使荊棘焚而不毀，不能使瑪利亞終身童貞嗎？