讀經:  你們應建造殿宇，我必因此而歡喜。

福音:  我已經將若翰斬首了，這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事！

讀經 

恭讀哈蓋先知書 1:1-8

達理阿王二年六月初一，有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞說：萬軍的上主這樣說：這百姓說：「建築上主殿宇的時候還沒有到！」於是有上主的話藉啥蓋先知說：「當這座殿宇還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候？如今萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投進了破囊。萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！我必因此而喜悅，並顯示光榮——上主說。」   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第149篇  1-2,3-4,5-6,9

請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！

願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。

願聖徒因所受的光榮而喜慶，在自己的床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌詞在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。

福音 

恭讀聖路加福音 9:7-9

那時，分封侯黑落德聽到耶穌所做的一切事，猶疑不定，因為有些人說：「若翰從死者中復活了。」但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於他，我竟聽到了這樣的事

！」便設法看看耶穌。    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

黑落德殺害了若翰，耶穌的出現讓他不安，他雖然也想看耶穌，也在詢問「耶穌到底是誰？」甚至他也看到了耶穌，但這些都沒有使他成為門徒。當掃祿在大馬士革路上，與主相遇之際，他不僅問耶穌「主，祢是誰？」還問道：「主，我當作什麼？」掃祿已經準備好悔改自新，對復活之主完全開放。不是所有尋找耶穌的人，都會成為門徒，除非人準備悔改，讓他來帶領自己，否則即使看到耶穌，也只能和祂擦肩而過，福音中有很多人都想看見耶穌，但卻只有很少的人，成為了祂的跟隨者，除非人的心靈是塊「好地，」聖言的種子終究無法結出信德的果實。

讀經:  我們做奴隸時，天主並沒有離棄我們。

福音:  耶穌派遣那十二人去宣講天主的國，並且治好病人。

讀經 

恭讀厄斯德拉卷上 9:5-9

到了獻晚祭時，我，厄斯德拉由悲憤中起來，仍穿著撕裂的衣服和外袍，雙膝跪下，伸手向上主我的天主說：

「我的天主，我實覺慚愧！我的天主，我不敢向你抬頭，因為我們的邪惡，積累得高過了我們的頭頂，我們的罪孽上達於天。自從我們祖先的時代，直到今日，我們犯了重大的罪孽；為了我們的罪惡，我們連我們的君王和司祭，都被交在異地的君王手中，喪身刀下，被俘擄，遭掠奪，丟臉受辱，就像今日一樣。但是現在，轉瞬之間，上主我們的天主對我們施了仁慈，留給了我們一些殘存的人，又在聖地給了我們居所；並且我們的天主，還使我們的眼目明亮，在我們做奴隸期間，使我們尚有少許生氣。我們原是奴隸，但我們在做奴隸期間，我們的天主沒有離棄我們，反而使我們在波斯王前，獲得了寵遇，使我們有了生氣，得以重建天主的殿宇，重修廢墟，使我們在猶大和耶路撒冷，得了保障。」  —上主的話。

答唱詠     多俾亞傳第13章    2,3-4,4,5,8

永生的天主應受讚頌，他的王權永遠常存，因為他懲罰而又憐憫，把人拋在陰府的深處，又把他從悽慘的禍患中救出，沒有誰能逃出他的掌握。

以色列子民！你們當在外邦人面前頌揚他，因為他使你們流徙到他們之中，是為叫你們在那裏顯揚他的偉大。

你們該在眾生之前歌頌他，因為只有他是我們的上主，只有他是我們的天主，只有他是我們的父親，只有他永遠是天主。

他懲罰你們，是為了你們的不義；但他要憐恤你們眾人，把你們這些分散於各民族中的人聚集起來。

我要在被擄充軍之地讚美他，向犯罪的國民宣揚他的威能和偉大。罪人啊！你們悔改吧！你們在他面前行義吧！誰知道，或者他會寬待你們而憐憫你們！

福音

恭讀聖路加福音 9:1-6

耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。你們無論進了那一家，就住在那裏，直到從那裏離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」他們就出發，週遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。    —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

耶穌派遣門徒，是為天國服務，這樣在世宣講，拓展天國成了門徒的使命。為善盡這責任，耶穌賜予他們制服魔鬼的權柄，他們有能力在世間與魔鬼抗衡。這權柄並不是藉世間的物質達成，而是來自耶穌。耶穌對門徒的派遣，也為世世代代的教會生活定調，教會沒有現世的目標，祂的目標是超越的天國，為了天國祂必須與惡者抗爭。魔鬼曾以世界首領的身份誘惑耶穌，想讓祂為了現世的物質利益放棄天國，但耶穌卻告訴他：人只該朝拜天主，只有天主才是人的最後歸宿。這也該是教會生活每天要面對的，不斷朝向天國才不會迷失自我。

讀經:  猶太人完成了建殿的工程，並且舉行了逾越節。

福音:  聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。

讀經 

恭讀厄斯德拉卷上 6:7-8,12,14-20

達理阿王向河西州州長及他的同僚下召令書，說：「不可干涉天主殿宇的工程，任憑猶太人的總督和猶太人的長老，在原處重建天主的殿宇。此外，我且頒下此旨，命令你們為協助猶太人的長老，修建天主的殿宇應行的事：由河西王庫的賦稅中，給那些人撥出充分的經費，不得有誤！我達理阿頒布此令，應依照遵行！」

猶太人的長老遂繼續修建，因著先知哈蓋，和依多的兒子匝加利亞的鼓勵，進行得很順利；如此他們遵照以色列天主的旨意，並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令，完成了建殿的工程。聖殿完工的日期，是在達理阿王在位第六年，「阿達爾」月初三日。

以色列子民、司祭、肋未人，和其餘由充軍歸來的人，興高采烈，為天主的聖殿舉行了奉獻禮。他們為天主聖殿的奉獻禮，奉獻了牛犢一百頭，公綿羊二百隻，羔羊四百隻；又照以色列支派的數目，奉獻了十二隻公山羊，為贖全以色列的罪。他們又派定了司祭，按照他們的編制，肋未人按照他們的班次，在耶路撒冷值班事奉天主，全照梅瑟書上所記載的。

由充軍歸來的子民，於正月十四日，舉行了逾越節。肋未人全都聖潔了自己；他們既已聖潔了，就為所有充軍歸來的人，並為他們的司祭兄弟和自己，宰殺了逾越節羔羊。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠第122篇  1-2,3-4,4-5

我歡喜，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足已經站立在你的門口。

耶路撒冷建築得好似京城，確是內部劃一整齊的京城。各支派，上主的各支派都齊集在那裏。

他們按照以色列的法律稱頌上主的名字。那裏設立了執政的座席，那裏有達味王室的寶座。

福音

恭讀聖路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了，因為人多，不能與他相會。有人告訴耶穌說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」他卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

聖路加特別給讀者指出了，一位忠實於天主旨意的門徒——祂的母親：她的心就是撒種比喻中，那結出百倍果實的好地。表面上看，耶穌好像在否定自己的母親：「誰是我的母親？」但祂馬上就指出：她母親的偉大，不在於和祂的母子關係，而是由於她完全生活在天父的旨意中，聖路加是以耶穌真正的門徒形象，來描述聖母的，她為我們展現了真正的門徒生活，她不僅因為是主的母親，而成為耶穌所要建立的教會大家庭的慈母，而更是因為他圓滿活出門徒的生活，而為教會奠定了穩固的基礎，並成為所有門徒的楷模。

讀經:  凡做「雅威」子民的，上耶路撒冷建築上主的殿宇。

福音:  燈要放在燈台上，為使進來的人看見光明。

讀經 

恭讀厄斯德拉卷上 1:1-6

波斯王居魯士元年，為應驗上主藉耶肋米亞的口所說的話，上主感動了波斯王居魯士的心，叫他出一道號令，並向全國頒發上諭說：「波斯王居魯士這樣說：上天的神『雅威』將地上萬國交給了我，囑咐我在猶大的耶路撒冷，為他建築一座殿宇。你們中間凡作他子民的，願他的神與他同在，上猶大的耶路撒冷，建築以色列的神『雅威』的殿宇；他是在耶路撒冷的神。所有的遺民，無論僑居在什麼地方，那地方的人都應捐助金銀、財物、牲畜，以及自願的獻儀，為那在耶路撒冷的神修建殿宇。」

於是，猶大和本雅明的族長、司祭、肋未人，以及那些受天主感動了心的人，就起程上去，要建築耶路撒冷的上主的殿宇；所有的鄰居都拿出所有的金銀、財物、牲畜和珠寶來協助他們；此外，還有各種自願的獻儀。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第126篇  1-2,2-3,4-5,6

上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；那時，我們喜氣盈盈，其樂融融。

那時，外邦異民都讚嘆不已：上主向他們行了何等奇事！上主向我們行了偉大奇蹟，我們的確也覺得滿心歡喜。

上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。那含淚播種的人，必含笑獲享收成。

他們邊行邊哭，出去播種耕耘；他們載欣載奔，回來背著禾捆。

福音 

恭讀聖路加福音 8:16-18

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」        —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主的聖言是世界之光，基督願意祂的門徒，成為帶給世界光明的使者，為使世界不留在黑暗中。傳播福音是門徒的使命，他們首先是藉著生活福音來見證光明，今天的人，對言語的宣傳已經不感興趣。聖德蘭修女的愛德善行，遠超過多少傳教士的登山涉水，她彷彿救主點燃放置燈檯的一盞明燈，至今還在為世界提供光照。當然，宣講福音也是基督願意祂的門徒所做的，如同聖保祿宗徒對祂的弟子所要求的：「不論順境逆境，務要宣講真道……」（弟後4:2）。傳福音的工作，不是信徒生活的附屬品，而是基督的命令。

讀經:  你們必須遵守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現。

福音:  那在好地裏的，是指那些把天主的話保存起來，以堅忍結出果實的人。

讀經

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:13-16

親愛的弟兄：我在使萬有生活的天主前，和曾對般雀比拉多宣發過美好誓言的基督耶穌前命令你，務要保守訓令，不受玷污，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現：在預定的時期使人看見這顯現的，是那可讚頌的惟一全能者，萬王之王，萬主之主，是那獨享不死不滅，住在不可接近的光中，沒有人看見過，也不能看見的天主。願尊崇和永遠的威權歸於他！亞孟。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠第100篇  2,3,4,5

普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主，走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，他造了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊群。

高唱感恩歌，邁向他的大門；吟詠讚美詩，進入他的庭院，向他致謝，並讚美他的聖名。

因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。

福音 

恭讀聖路加福音 8:4-15

那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的。耶穌就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」他說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧！」

耶穌的門徒問他這比喻有什麼意思。他說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見；聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把天主的話奪去，使他們不至信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興地接受天主的話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把天主的話保存起來，以堅忍結出果實。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

聖路加在撒種比喻中，增添了好地結出果實的一些具體條件：「以善良和誠實的心傾聽，並把這話保存起來，恒心實行，」這是信徒信德成長的必經之路。首先是對天主及祂聖言的渴望之心，渴望不足，不會「傾聽。」「傾聽」是「真心」的追求，體現了追求者對主的重視。除此之外，還該在心內「保存」聖言，如同聖母那樣，常常將天主的話默存心中，讓聖言之光，光照生活的各個角落；但生活的挑戰常是人不請自來的，這樣堅忍與恒心，為實行聖言也是必須的。若我們的信德還較為膚淺，需要我們按照主所指引的這些條件去反躬自省。

讀經: 你是天主的人，要追求正義。

福音: 跟隨耶穌的許多婦女，都用自己的財產資助他。

讀經

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:2-12

親愛的弟兄：你要拿這些事教訓弟兄，使他們相信，並勸勉他們這樣做：若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。的確，虔敬是一個獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多不智及有害的慾望中，這慾望叫人敗壞和滅亡，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。

至於你，天主的人啊！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第49篇   6-7,8-10,17-18,l9-20

當陷害我的仇敵圍攻我時，在我困厄的時日，我有何畏懼？因為他們只知依恃財產的富足，只會誇耀自己金錢的豐裕。

金錢不能使任何人得救，決不能把人的贖價還給天主，因為人命的贖價非常昂貴，任何金錢也決不足以贖回，不能使人長久生存，不能使人不見死亡。

不要嫉妒他人變成富翁，不要忌恨他人家產倍增；因為他死時什麼也不能帶走，他的財產也不能隨著他同去。

他在生時雖自我陶醉說：「只要你幸福，人必誇讚你。」他終要回去和他的祖先相逢，永遠再不能看到光明。

福音 

恭讀聖路加福音 8:1-3

那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女。有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；還有約安納，即黑落德的管家雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。—上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

聖路加特別記述了，在耶穌的傳教使命中，有許多熱心婦女的身影，她們也出現在耶穌的苦難史中，因此她們也是基督苦難復活的證人，這樣，路加已經將她們列入耶穌「門徒」的行列。她們以女性特有的潛質，來服務耶穌和門徒，這樣開創了教會內女性服務獻身的先河。今天，教會也越來越重視女性，在社會和教會內的服務，雖然他們不能以教會官方神職的方式服務，但卻能以其特有方式，來分擔天主子民的宗徒使命，很多時候，正如福音記述的這些熱心婦女，他們在愛方面，划得更深，走得更遠，理應得到全教會的欽佩和讚賞！

讀經:  應注意你的行事和你的訓言，這樣才能救你自己，又能救你的聽眾。

福音:  婦人的罪得了赦免，因為她愛的多。

讀經 

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 4:12-16

親愛的弟兄：不要讓人小看你年輕；但要在言語和行為上，在愛德、信德和潔德上，做信徒的模範。直到我來時，你要專務宣讀、勸勉和教導。不要疏忽你心內的神恩，即從前因預言，藉長老團的覆手賜予你的神恩。你要專心做這些事，全神貫注在這些事上，為使眾人看出你的進步。應注意你自己和你的訓言，在這些事上要堅持不變，因為你這樣做，才能救你自己，又能救你的聽眾。  —上主的話。 

答唱詠     聖詠第111篇  7-8,9,10

上主的作為真誠公平，他的一切規誡堅定不移，為萬世萬代永遠立定，全是基於真理和公正。

上主速來救贖他的百姓，永遠立定了他的盟約；他的名神聖可敬。

敬畏上主，是智慧的開始；敬畏上主的人，算有智慧；上主的光榮，必定存留永世。

福音 

恭讀聖路加福音 7:36-50

那時，有個法利塞人請耶穌同他吃飯。他進了那法利塞人的家中赴宴。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在他背後，靠近他的腳哭了，用眼淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：她是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納；另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷的正對。」他遂轉身向著那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「你的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了你，平安回去吧！」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主的眼光，和人的看法是那麼不一樣，多注視天主的目光，會讓我們自由，快樂。在法利塞人西滿看來，進到他家的這位婦人，是一位全城知名的罪婦，她曾經有過不堪回首的過去，甚至連天主都不該接納歡迎她。而在耶穌的眼中，她過去的作為並不重要，耶穌注視的是她現在所做的，她比表面聖善的法利塞人西滿要好的多，因為她是那位渴望愛得更多的奉獻者，耶穌看到的是她真誠的懺悔、謙卑的態度、熾熱的愛心、慷慨的奉獻……耶穌肯定她是一位真誠的信者。阮文順樞機曾說：「沒有一位聖人沒有他的過去，也沒有一位罪人沒有他的將來。」 

讀經:  虔敬的奧蹟是偉大的。

福音:  我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。

讀經 

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 3:14-16

親愛的弟兄：在我寫信給你的時候，我希望快到你那裏去；假使我遲遲不到，你可以知道在天主的家中應當如何處事；這家就是永生天主的教會，真理的柱石和基礎。毫無疑問，這虔敬的奧蹟是偉大的：就是基督以肉身出現，由聖神印證，顯現給天使，傳報給異民，獲世人信服，被接入光榮中。      —上主的話。

答唱詠     聖詠第111篇  l-2,3-4,5-6

在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。上主的作為確實偉大，凡喜愛它的必須究察。

上主的作為輝煌光明，他的正義永遠常存。他的奇蹟永留人間，上主實在是慈愛而溫良。

上主賜給敬畏他的人食物，且永遠懷念自己的盟約，將他的大能啟示給選民，把外邦人的產業賜給他們。

福音

恭讀聖路加福音 7:31-35

耶穌說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒。你們便說：他附了魔。人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

與缺乏善意的人，是很難交談的，因為他們尋求的，不是事實真相、真理，而是自我的利益，因此他們可以不擇手段，甚至會使用語言暴力。他們猶如耶穌口中，與他人無法相處的那些兒童，挑剔、批評、否定……和人是如此，對天主也是照樣，天主臨在與工作的任何標記，他們都視而不見。他們用似是而非的理由力證自己，好像別人做或不做，在他們看來都是錯誤的，耶穌無法顯示給這樣的人，祂只顯示給智慧的子女們，因為他們有一顆慧心，來辨認智慧的行動。在我們心裡還有多少缺少善意的土壤，以致讓天主都無可奈何？

讀經:  監督必須是無可指摘的，執事也必須以純潔的良心，保持信德的奧蹟。

福音:  青年人，我對你說：起來吧！

讀經 

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 3:1-13

弟兄們：「誰若想望監督的職分，是渴望一件善事。」這話是確實的。

監督必須是無可指摘的，只作過一個妻子的丈夫，有節制，應慎重、端莊、好客、善於教導；不嗜酒，不暴戾，而應溫良和善，不貪愛錢財，善於管理自己的家庭，使子女們服從，凡事端莊；誰若不知管理自己的家庭，如何能照管天主的教會？不可是新奉教的，怕他妄自尊大，而陷於魔鬼所受的判決，並且在外人中也必須有好聲望，怕他遭人誹謗，落人魔鬼的羅網。

執事也必須端莊，不一口兩舌，不飲酒過度，不貪贓；以純潔的良心，保持信德的奧蹟。這些人應當先受考驗，如果無瑕可指，然後才能作執事。女人也必須端莊，不講是非，有節制，凡事忠信。執事應當只作過一個妻子的丈夫，善於管理自己的子女和家庭，因為善於服務的，自可獲得優越的品位，也能大膽地宣揚對基督耶穌的信仰。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠第101篇  1-2,2-3,5,6

我要歌頌仁愛與公正，上主，我還要向你吟詠。我要走成全的路，你何時來我這裏？

我要在我的家中，以純潔的心度日。決不把邪僻的事情，放置在我的跟前。

暗中設計毀謗同僚的人，我要消滅他，心高氣傲的人，我不容忍他。

我垂顧國內忠誠的人，讓他們與我同住，在成全的道路上行走的人，才可作我的忠僕。

福音

恭讀聖路加福音 7:11-17

那時，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來吧！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

這位已經失去丈夫的婦人，過著寡母養育獨子的生活，本來已夠可憐，現今相依為伴的寶貝兒子又已去世，生活真是雪上加霜。福音形容耶穌，對他們「動了憐憫的心，」並以少有的奇跡方式，將愛子還給了他的母親。這是救主慈悲的彰顯，今天祂繼續以同樣的「憐憫之心，」走近各種有需要的人群，只是這「慈心」，常是藉著基督徒而施行的，每位信徒都該在需要憐憫的人身上，彰顯救主的慈悲，我們不該只是救主慈悲的受惠者，更該是祂慈悲的實行者。每天都會遇到一些需要憐憫的可憐人，在他們身上，我們是否有具體的憐憫行動？

讀經:  基督學習了服從，成了永遠救恩的根源。

福音:  聖子高懸十字架上，慈母悲傷立其旁。

讀經 

恭讀致希伯來人書 5:7-9

弟兄們：當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，同那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。 —上主的話。 

答唱詠     聖詠第31篇   2-3, 3-4, 5-6, 15-16, 20

上主，我投靠你，總不會受辱，求你憑你的公義將我救出；求你側耳聽我，速來救我。

上主，你是我避難的磐石，獲救的城堡。因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我、指教我。

求你救我脫免暗佈的羅網，因為唯有你是我的避難所。我將我的靈魂託於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。

我仍舊依靠你，上主，我說：「你是我的天主！」我的命運完全掌握於你手，求你救我脫離我的敵人，擺脫一切迫害我的仇人。

上主，你為敬畏你的人所保留的恩澤，是何等豐盛！你在人前施予投奔於你者的慈惠，又是何等寬宏。

福音 

恭讀聖若望福音 19:25-27

那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

今天，教會邀請我們紀念痛苦聖母，感激這位好母親，在無時無刻都在照顧、光照、在天主台前為我們代禱。特別是當我們經歷困境時，聖母更是細心地陪伴；她站在我們身邊，用她穩固有溫柔的雙手抱著我們，以免我們在壓力之下跨下來。她是站在苦架旁的母親，所以她也會教導我們在面臨痛苦時，也學習在信德中站立。今天，耶穌呼籲我們：「看，你的母親!」好好用全新的眼光，信德和愛德的眼光看你的母親。我們常需要聖母，為了能更真誠地愛我們的母親，所以讓我們常把聖母「接到自己家裏」，接到自己的心裏，祈求這位好母親教導我們如何愛。