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[H] 팟캐스트 박시백의 조선왕조실록
[H] 팟캐스트 박시백의 조선왕조실록 episodes
- 백욱인의 <번안 사회> 26. 번안 가요:표절과 번안의 시대를 넘어서번안 가요는 외국 곡을 편곡하고 가사를 우리말로 바꾸어 부르는 노래다. 사실 번안을 뜻하는 영어 단어 '어댑테이션'은 훨씬 폭넓은 문화 현상을 포괄한다. 번안의 핵심은 주어진 사회 상황과 문화 수용의 바탕에 맞게 원작의 스타일을 바꾸는 데 있다.36 min
- 백욱인의 <번안 사회> 25. 국민가요:이 노래를 불러라국민가요의 기원은 일제강점기로 거슬러 올라간다. 일제는 1937년 중일전쟁 이후 전쟁이라는 시국을 빌미로 대중가요에 적극적으로 개입해 국민가요라는 국가 주도적인 노래를 만들었다. 일본방송협회는 《국민가요》집을 발간하고 라디오를 통해 국민가요를 보급했다.29 min
- 백욱인의 <번안 사회> 24. 유흥업:카페·카바레·블루스의 귤화위지《별건곤》 1933년 7월호에 실린 이주홍의 그림에는 유흥업소가 금강산 봉우리처럼 솟아 있다. 그 가운데 꼭대기에 들어선 '예배당'과 왼쪽 끝의 '자살장' 간판이 눈길을 끈다. 그림 왼쪽 위에는 '모던 금강'이라는 제목이 붙어있다.29 min
- 백욱인의 <번안 사회> 23. 흥행업과 극장 쇼:근대 대중오락의 역사흥행은 인간이 표현하는 예술을 대중오락으로 제공하는 상행위로, 공동체 놀이와 달리 돈을 받고 관객에게 연희와 오락을 제공한다. 자본주의가 발전하면서 공동체 성원이 즐기던 놀이는 점차 돈을 주고 보는 공연으로 흥행화했다.24 min
- 백욱인의 <번안 사회> 22. 만화:신문 삽화부터 텔레비전 만화영화까지우리나라 최초의 근대 만화는 1909년 6월 2일 《대한민보》 창간호에 실린 이도영의 삽화다. 식민지로 전락하기 직전에 그려진 이도영의 만화는 신랄한 풍자를 바탕으로 전통적인 그림의 풍모를 보여주는데, 중국 만화의 영향을 받은 듯 말풍선이 열려 있다.34 min
- 백욱인의 <번안 사회> 21. 대중미술:'이발소 그림' 속 이상한 근대1950년대 한 미군 병사가 기지촌의 상점 모습을 찍었다. 이 한 장의 사진 속에는 당대 사회와 문화를 들추어낼 실마리가 숨겨져 있다.36 min
- 백욱인의 <번안 사회> 20. 라디오:전파로 수신하는 근대1900년대 초반에 무선 라디오 수신은 수신기를 작동하고 전파를 잡아내는 전문적 기술이 필요한 일이었다. 책이나 신문을 보려면 문해력이 필요한 것과 마찬가지였다. 그런데 대중용 수신기가 보급되고 전국 라디오방송이 생기면서 라디오를 듣기 위한 기술의 문턱이 낮아진다.39 min
- 백욱인의 <번안 사회> 19. 주택단지:한강 변 아파트 단지와 광주 대단지1960년대 이후 급격한 도시화가 진행되면서 무허가 정착민의 주거문제가 불거진다. 김현옥 서울시장은 그 대책의 일환으로 시민 아파트 건설을 무리하게 추진했다. 그러나 와우 지구 시민아파트가 무너진 뒤 서울시의 아파트 건설 정책은 고급 아파트 보급으로 전환된다.35 min
- 백욱인의 <번안 사회> 18. 문화주택:서민이 꿈꾸던 주택의 상징물1920년대 일본인에게 서양의 의식주 생활은 선망의 대상이었다. 그들에게 서양은 '모던'과 '문화'의 선구자였다. 세속화된 '문화'에 관한 이야기들은 동서양의 구별을 넘어 '범세계적 근대'라는 환상을 일반 대중에게 심어주었다.29 min
- 백욱인의 <번안 사회> 17. 도시:지배의 욕망으로 얼룩진 서울조선왕조의 수도 한양은 경성을 거쳐 서울이 되었다. 그 세월 동안 도시 공간에는 여러 겹의 역사가 쌓였다. 주권을 빼앗긴 식민지의 성곽은 왕조를 보호하는 기능을 더 이상 하지 못 했다. 도시는 도성을 넘어 확대되고, 주권을 잃은 도시는 새로운 권력의 눈으로 조감되었다.30 min
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총 2,077책에 이르는 방대한 분량의 역사 기록으로 국보 151호이자, 유네스코가 선정한 세계기록문화유산《조선왕조실록》을 복원한 대하역사만화《박시백의 조선왕조실록》을 기반으로 박시백 화백과 종횡무진 인문학자 남경태, 건국대 사학과 신병주 교수, 휴머니스트 대표 김학원이 유쾌 통쾌 상쾌하게 들려주는 조선사 전문 역사 토크 방송입니다.