『主導権争い』　(#３７解説編)あなたは人間関係でさえ、 勝ち負けで判断しているのではありませんか？「主導権争い」の関係は楽しいですか？「主導権争い」とは、他人を自分の思い通りにコントロールし、自分の欲求を満たそうとする行為です。「主導権争い」に陥るのは、正しさは自分の中だけにしか存在せず、自分の正しさで、相手をねじ伏せようとする頑な態度が原因です。あなたは相手と「主導権争い」をしていると勘違いしているかもしれませんが、戦っているのは、目の前の相手ではなく、自分の内側にあると気づくことが大切なのです。

あなたは人間関係でさえ、 勝ち負けで判断しているのではありませんか？「主導権争い」の関係は楽しいですか？「主導権争い」とは、他人を自分の思い通りにコントロールし、自分の欲求を満たそうとする行為です。「主導権争い」に陥るのは、正しさは自分の中だけにしか存在せず、自分の正しさで、相手をねじ伏せようとする頑な態度が原因です。あなたは相手と「主導権争い」をしていると勘違いしているかもしれませんが、戦っているのは、目の前の相手ではなく、自分の内側にあると気づくことが大切なのです。

『解放』　(#３５解説編)あなたを縛っているものなど、 本当は何ひとつないのです。自らを「解き放つ」のは、今です！ あなたは本来、「何者でもない自由な存在」です。しかし今は、さまざまな役割や、「ねばならない」という使命感や義務感などを身につけてしまい、観念という名の「見えないヒモ」で、自らの心ががんじがらめに縛られている状態なのです。ではなぜ、本来自由な存在の私たちは、ワザワザそんな不自由な環境に自らを押し込めているのでしょうか？ひょっとすると、私たちは「解き放つ」という感覚を味わいたくて、ワザと自分を縛り、自らを不自由な環境に押し込めているとしたら…。もし、そうだとしたら…、その「しくみ」に気づきさえすれば、自らを「解放」することなど、たやすいことかもしれません。

あなたを縛っているものなど、 本当は何ひとつないのです。自らを「解き放つ」のは、今です！ あなたは本来、「何者でもない自由な存在」です。しかし今は、さまざまな役割や、「ねばならない」という使命感や義務感などを身につけてしまい、観念という名の「見えないヒモ」で、自らの心ががんじがらめに縛られている状態なのです。ではなぜ、本来自由な存在の私たちは、ワザワザそんな不自由な環境に自らを押し込めているのでしょうか？ひょっとすると、私たちは「解き放つ」という感覚を味わいたくて、ワザと自分を縛り、自らを不自由な環境に押し込めているとしたら…。もし、そうだとしたら…、その「しくみ」に気づきさえすれば、自らを「解放」することなど、たやすいことかもしれません。

『孤立』　(#３３解説編)「私はひとりでも大丈夫！」と、 強がりを言っていませんか？それは「自立」ではなく、 「孤立」かもしれませんよ。自立でも、「孤立」であっても、他人とつながっていない状態が問題なのです。自立が良くて、孤立が悪いワケではありません。一見、自立している人ほど、自分にも他人にも厳しくなりがち…。「私がやらなければ…」「これは私でなければ…」という、「孤立」した観念が、真の問題なのです。本人は問題を解決するために自立が必要…と思っていますが、ひとりで問題を抱え込んだり、自分の力だけで解決しようとすることは、結局はその問題から逃避しているだけです。一見、自立している人ほど、過去に受けた感情の傷から、立ち直っていない傾向が強く、結局は誰ともつながることができず、「孤立」してしまうことになるだけなので、要注意です。

「私はひとりでも大丈夫！」と、 強がりを言っていませんか？それは「自立」ではなく、 「孤立」かもしれませんよ。自立でも、「孤立」であっても、他人とつながっていない状態が問題なのです。自立が良くて、孤立が悪いワケではありません。一見、自立している人ほど、自分にも他人にも厳しくなりがち…。「私がやらなければ…」「これは私でなければ…」という、「孤立」した観念が、真の問題なのです。本人は問題を解決するために自立が必要…と思っていますが、ひとりで問題を抱え込んだり、自分の力だけで解決しようとすることは、結局はその問題から逃避しているだけです。一見、自立している人ほど、過去に受けた感情の傷から、立ち直っていない傾向が強く、結局は誰ともつながることができず、「孤立」してしまうことになるだけなので、要注意です。

『満足』　(#３１解説編)本当の「満足」とは、 身体の欲求を満たすだけではなく、自分のやった行動を認めて、褒めて、労い、 自らの心も満たしてあげることです。「満足」とは、「足が満ちる」と書きます。「満足」を「満心」とは、書きません。「満足」とは本来、心の状態を示す言葉のハズですが、なぜ、「満心」ではなく、「満足」というのでしょうか？「満心」は結局、「慢心」につながります。「慢心」は傲慢につながり、強欲にもつながるので要注意です。「満足」とは文字通り、まずは「足」に代表される身体の欲求を満たすこと。身体という限りあるものを行動することで、物理的に満たしてやるということです。その上で、「足」、つまり「行動」したことに対して、「よくやったね」と自らを認めて、褒めて、労ってあげること。それが真の「満足」につながるのです。

本当の「満足」とは、 身体の欲求を満たすだけではなく、自分のやった行動を認めて、褒めて、労い、 自らの心も満たしてあげることです。「満足」とは、「足が満ちる」と書きます。「満足」を「満心」とは、書きません。「満足」とは本来、心の状態を示す言葉のハズですが、なぜ、「満心」ではなく、「満足」というのでしょうか？「満心」は結局、「慢心」につながります。「慢心」は傲慢につながり、強欲にもつながるので要注意です。「満足」とは文字通り、まずは「足」に代表される身体の欲求を満たすこと。身体という限りあるものを行動することで、物理的に満たしてやるということです。その上で、「足」、つまり「行動」したことに対して、「よくやったね」と自らを認めて、褒めて、労ってあげること。それが真の「満足」につながるのです。

『役割』　(#２９解説編)あなたがその「役割」を生きるとき。それはあなたが、「あるがまま」のあなたを否定し、 真実のあなたでなくなるときです。人は成長するに連れ、さまざまな「役割」を身につけていきます。生まれながらに身についている 「○○家の〇〇ちゃん」から始まって、「○○ちゃんのお爺ちゃん、お婆ちゃん」まで…。「役割」は死ぬまで続きます。人として、人間関係の中で生きていく限り、「役割」を演じることはある程度、仕方ありません。しかし「役割」を演じている自分を、はっきりと認識しているかどうかが、大事なポイントです。そう…、「本当のあなた」はどこに居るのか？が、分かっているかどうです。「本当のあなた」の居場所…、あなたはちゃんとわかっていますか？

あなたがその「役割」を生きるとき。それはあなたが、「あるがまま」のあなたを否定し、 真実のあなたでなくなるときです。人は成長するに連れ、さまざまな「役割」を身につけていきます。生まれながらに身についている 「○○家の〇〇ちゃん」から始まって、「○○ちゃんのお爺ちゃん、お婆ちゃん」まで…。「役割」は死ぬまで続きます。人として、人間関係の中で生きていく限り、「役割」を演じることはある程度、仕方ありません。しかし「役割」を演じている自分を、はっきりと認識しているかどうかが、大事なポイントです。そう…、「本当のあなた」はどこに居るのか？が、分かっているかどうです。「本当のあなた」の居場所…、あなたはちゃんとわかっていますか？