教主曰。聖即凡超。凡進聖門。茲是振天。天人共曉。彌天大旋。若洋之渦。團團旋旋。巨力莫阻(音灼)。以通天界。以界聖凡。凝一化神。勃勃興興。所超三界。以致平等真善境。斯之基云。
詳釋向天奮鬥。「聖即凡超」,向天奮鬥的指標即由凡成聖。
啟云若師所云。類區以明。
以下崇仁主宰懇請提綱挈領,略做重點整理。
教主曰。振自之謂。以納四中。愛治信奮。慎始慎終。
向自己奮鬥的歸納版:愛、治、信、奮。
愛的對象在「己」,從愛己開始,教義《新境界》亦如此言,向自己奮鬥當自愛、自治、自信、自奮。愛是起點,由自愛為始點。
慎:敬。
振化之謂。以跡二形。云有云無。
其有之云。旋威引威。阻善礙利。
其無之云。命定絕對。以制克服。矢銘世人。
向自然奮鬥:向有形或向無形,有形指大自然,從中開發可用資源,《天堂新認識》即有專文;無形則指個人定命,我命由我不由天。
振天之謂。淨業自持。志定不滅。迴於旋威。以毅以決。是必平等。
向天奮鬥:成聖而與聖平等。
全經說解三奮:略→詳→略。
啟云奮道之大。其利如之。何跡以行。
教主曰。道基在奮。奮道必得。和道必行。不行其和。不得是正。亂危徵起。大道莫行。是奮必自。和道而致。曉命弟子。以傳教嗣。即說偈曰。
以奮必和。大道是羅。否危無亂。斯澄心魔。
言說如何實踐,最後目標落在「和」,經文稱之為「斯澄心魔」,仍在心性修煉。
崇仁主宰仰啟曰。是我當發願。
願行奮鬬道。願發奮鬬心。
願得金剛體。願為永劫身。
願如大火炬。如電洞微塵。
願如嶺上柏。萬載時常青。
願如旋風威。體運無休定。
願得真常道。不昧本來性。
願得大平等。協調凡與聖。
世云有盡。我願無窮。
常奮常鬥。無始無終。(三重)
崇仁主宰再次帶領,可視為「後發願文」,與經前的〈發願文〉相互呼應。朗誦時能量自然充滿。「金剛不壞身,淨水常滌心」,由淨心而證得金剛不壞身。
百餘大弟子咸同聲曰。矢為三奮。矢履三平。力行三乘。力持三寶。稽首仰振。三舉三叩。而作鐘筦。大道之行。冉冉而退。
天人親和奮鬬真經終不可思議功德
三平:《平等真經》所謂「上下平等」、「智愚平等」、「聖凡平等」,目標在聖凡平等。
迴向文
冥心存念太虛空。靈覺絪縕彌大羅。迴向應元列聖眾。願清宇宙靜樂涯。
龍飛天漢開太和。人沕民康福壽遐。同了三期朝聖躬。天人大同頌法華。
迴向文重點,在與上帝及應元諸天仙佛親和,祈求宇宙清寧。
一般迴向對象,皆為須給予助力者,「迴向應元列聖眾」,帝教經典為何迴向予仙佛?
天帝教始終為天人合力的宗教,迴向予仙佛,意在將誦經能量送向天界,由仙佛收集後運化,復向人間或所需之處布施。
同了三期朝聖躬:救劫的時代使命。
天人大同頌法華:天帝教的終極目標,將天國建立在人間。
天人三寶
皈奉 帝寶 效終宇宙 道化天人 回歸自然
皈奉 道寶 尊崇道統 循行三規 永矢天人
皈奉 師寶 忠侍正宗 學參三銘 堅守天人
三規、三銘,見諸《教壇課程》、《教綱》。
課後請參見《新境界》第六章〈奮鬥之道〉。及第四章第二節。
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