念佛本為超生死，先須要識生死心。

癡愛便是生死根，不拔其根難解脫。

癡愛即是念佛心，即將念佛斷癡愛。

癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。

即此便是真精進，不可一念暫忘却。

淨土就在淨心中，不得向外別尋覓。

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牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！
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幻海無涯沒盡頭，塵勞妄想幾時休。

應知世相空中電，須信人生水上漚。

唯攝一心歸淨土，全憑萬行作真修。

目前總是菩提路，念念常登般若舟。

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一切愛憎，皆由我障，我障若空，光明無量。

逐境心生，隨情動念，心境兩忘，物我無辨。

物無妍醜，由我是非，我心不起，彼物何為。

動靜等觀，貴賤一視，凡聖齊平，名不思議。

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此心本無形，視之不可見。

起滅了無端，迅若空中電。

妄想逐塵勞，渴鹿奔陽燄。

堪嗟今古人，都壓良為賤。

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身為業媒，心為業種，從六情根，貪奔愛涌。

眼流於色，失其真明，耳流於聲，遺其本聞。

舌非爽味，實多妄語，恣意縱情，識風內皷。

習發竅鳴，如簧有聲，不知所自，聽者震驚。

出口入耳，愛憎斯起，聲已消亡，禍方資始。

如雷擊糞，忽生毒菌，愚者食之，誤傷其命。

維鼻合身，同為一覺，總是浮塵，身多過惡。

意乃樞機，波流毒海，為彼所漂，汩其真宰。

是故世人，雖生不生，若能返觀，各得精真。

精真若復，六根無物，似雲浮空，如響出谷。

不被形拘，不為心礙，逈出情塵，超然自在。

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是身如水泡，乍現亦不久。

癡兒以為珠，取之不盈手。

況復於此中，多貪為罪藪。

唯在智眼觀，畢竟何所有。

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萬里之行，步步皆非，維人不覺，寸步不移。

人生百歲，念念不住，昧者冒然，孰分新故。

善惡迭遷，如環無端，莫知其極，誰使之然。

使者不知，愈新愈迷，脚跟罔措，舉足成疲。

疲之既久，失其故有，變怪百出，不見其醜。

以迷為覺，大地皆錯，嫫母效顰，恬然自樂。

霎時臨鏡，忽然猛省，但歇狂心，不勞施粉。

天然秀媚，眉目清朗，本來面皮，毫髮無爽。

無論美惡，不須雕琢，只任現成，自然還樸。

覺不覺是，不知知非，是非俱唾，萬物齊歸。

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情有智愚，性無明昧，凡聖之分，實存向背。

如臣事君，如子侍父，一念精真，不容顧佇。

顧佇則移，移則造迷，迷之既久，其神日疲。

不移即悟，悟則不顧，獨立湛然，妙用常住。

應緣若響，處世如空，逍遙物化，頓脫樊籠。

不出不入，無去無來，空華世相，水月襟懷。

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心本光明，欲蔽故暗，天然之體，隨情耗散。

今欲正之，祛慾制情，一真既復，諸妄不生。

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善惡無端，一心返復，聖凡不隔，唯存夢覺。

以覺入夢，顛倒滋重，以夢入覺，當下解脫。

夢覺俱非，寂爾靈知，不生不滅，何慮何思。

幻化百千，唯在一念，念起不覺，太虗閃電。

煩惱不結，業即不生，愛憎堅固，實生死根。

因果報應，捷如影響，根若不生，枝從何長。

業有多種，以殺為先，好生惡死，彼此皆然。

軀殻雖異，佛性是同，但平等觀，殺念自空。

心鏡塵埋，習染既厚，以覺消磨，光明自透。

漸磨漸落，念起即覺，覺至無生，心境空廓。

妄想馳逐，究竟無益，諦審思維，死生迅疾。

生死來往，大夢冥冥，但隨業轉，如不有生。

有生不著，須從夢覺，醒眼看來，無繩自縛。

念念迴光，心心返照，但不隨情，是名要妙。

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