人的墮落

錯誤的觀點：

創世記第3章的教導：惡、罪以

上帝的形象

有關神的形象的幾個原則：

人的被造

上帝說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。”（創1：26）

人與動物間本質的區別：人有自我意識、有道德的自由、可以清楚地進行抽象思考、也能進行宗教活動和敬拜。

上帝賜予人一個高貴的地位：人要管理整個被造界，整個自然，整個被

1:19節「因為我知道」，這裡的“知道”原文是一種屬於本能上的有把握，非常確定的意思，與從經驗知識上學習來的知道不同。（參考約13:7）

保羅非常有把握的知道，藉著腓立比教會的祈禱與聖靈的幫助，他必會得救。我們知道保羅與腓立比教會的關係非常密切，當保羅在坐牢時，腓立

聖經中常用結果子來形容一個人，因爲他內在生命的某種特質，會在他外在行爲中表現出來，保羅就是這樣一個人，當他在大馬色的路上被主光照後，他的人生就有了很大的改變。（太7:15，約5:15）

1:12-14節「我所遭遇的事」原文是“關於我的事”的意思，保羅是指他被囚在羅馬

1:8節描述保羅切切的思念腓立比教會的弟兄姐妹，因爲這是神的心意，祂要我們彼此相愛。保羅在被囚的羅馬思念腓立比教會這事，有神可以為他做見證。在保羅的書信中提到神可以爲他做見證時，都是表示他所說的是絕對可信的事（羅1:9，9:1）。雖然沒有人知道他所說的是真實的，但神可以替他作證，

1:6節的「深信」，原文意思是說服，它和「相信」的意思不一樣，相信是知識層面的信，而深信是親身經歷的信。如舊約聖經中的約伯，他在經過一切苦難和與神的爭辯之後，說「我從前風聞有你（相信），現在親眼看見你（深信）。在我們信仰的旅程中，藉著各樣的經歷，使我們的信心往下扎根，因爲知道我們

腓立比教會是保羅親手建立的教會，彼此有非常親密的關係，他們在福音事工上與保羅同心，也常供應保羅在生活上的需要。「想念」原文是回憶，回想，存在心裏，提到某人某事的意思，保羅對待腓立比教會如同父親對待兒女，因爲腓立比教會是保羅用福音所生出的教會。

保羅提到他每逢想念腓立

1:2節「恩惠和平安」是保羅書信中的一般問候語，在新約的書信中常做為一封信開頭的問候語，也有用於書信的結尾。而在舊約裡則用於神對祂百姓的祝福。（民6:24，耶33:9）

恩惠有時翻譯成恩典，原文意思是「傾向于將好處給人」，它包含三重意思：1. 恩惠是不求回報的贈送或

基督和耶穌的不同意義：耶穌是一個名字。主降世時，祂的肉身父母為祂取名耶穌，在新約時代也有人取名叫耶穌，在舊約時代耶穌的希伯來文就是約書亞，它的意思就是耶和華拯救（太1:20，徒4:12），「耶穌」這個名字所要表達的是拯救。主耶穌降世爲人來到世上，是要將我們從罪惡中拯救出來。基督的