詩篇七十九篇 求你記念你草場的羊

本詩被公認為是一篇群體哀歌。詩中描寫了外邦人進入神的聖城，污穢神的聖殿，摧殘的神的産業，蹂躪神的百姓，其行爲令人髮指，其罪行罄竹難書。詩人寫下這篇哀歌，一是爲了在神面前傾心吐意的哀求，二是爲了給後人留下鑒戒的文字，讓我們儆醒不怠。

詩篇七十八篇 從瑣安田到錫安山

本詩是一篇咏史詩，也是一篇訓誨詩，述說了以色列人的歷史。詩中說出神怎樣引導他的百姓，建立了國家，勸百姓不要效法先祖頑梗悖逆，幷特別提出神揀選猶大。

詩篇七十六篇 神的威榮

本詩歸類爲錫安詩歌，大大地稱贊耶路撒冷城，本詩也稱爲預言詩，因爲本詩描述了神降臨幷住在耶路撒冷，爲普天下的人所認識，因爲主必顯爲大，所有敵擋神的，都被他消滅。

詩篇七十四篇 神自古以來為我的王

本詩是一篇群體哀歌，是敬虔的以色列人聚集在一起，爲國家所受的苦難而唱的哀歌。因爲國家遇到了灾難，聖殿被敵人毀壞，以色列人原先所倚靠的信仰力量幾乎接近瓦解。就在這樣的環境下，詩人鼓勵百姓，要對神懷有信心。

詩篇七十二篇 完全的王

本詩是一篇君王詩，也是彌賽亞詩篇中的一篇，在使用英語的基督徒中特別出名。本詩描述的王極為超越，無人能及，預示惟有彌賽亞才是如此。

詩篇七十篇 求你不要耽延

本詩為個人哀歌，內容與詩40:13-17幾乎完全一樣，差异之處只是神的名字。本詩稱呼為“神”，詩40稱呼為耶和華。本詩是爲紀念，就是用神的慈愛和應許來提醒神。

詩篇六十八篇 升上高天的基督

本詩是一首彌賽亞詩篇，是大衛所寫。他制服了仇敵，將神的約櫃迎到大衛城，一路唱詩讚美稱頌神。

基督是君王

因爲耶穌基督在十字架上的死，上帝與人之間的新約被確立，整個宇宙都從主在十字架上的聖工上得了益處。

耶穌基督死在十字架上的結果，是聖靈被賜下，教會得以建立，而祂是教會的頭。

透過耶穌基督在十字架上的聖工來看祂的王權：

基督的代贖受死

基督耶穌死在十字架上的意義：

燔祭和贖罪祭的目的：

獻祭的除罪，通過一個犧牲者的代替受罰而生效：

基督是祭司

祭司的定義（希伯來書第5:1-5）：

祭司的實質是中保，主要做兩件事