好牧人有聲靈修精選

拿沒藥調和的酒給耶穌，祂却不受。（馬可福音十五：23）

從救主拒絕喝沒藥調和酒的這一事中，啓示了一項黃金的真理。上帝的兒子早已從天上俯視這個世界，估量了下降到人間所將受的痛苦有多深。祂已經累積了赦罪所需付出的痛苦，故不會拒絕其中任何一小部份。祂嚴肅地决定要獻上一個够用的赦罪祭物。祂必須走完全程，從最高榮耀的寶座到最深苦難的十字架。沒藥之杯有麻醉的影響，可以减輕一些痛苦，因此被祂拒絕了。當我們從傷害的憂傷中被釋放出來以後，中間有多少個人憔悴了！你是否急躁、强烈、急切地祈求免除辛勞的服事或受苦？倘若有人對你說：「如果你願意，你可以保留你所愛的，但上帝因此要被羞辱了。」你是否能擺脫試探，說：「願禰的旨意成就。」你若能說：「我的主啊，能免除受苦是我所願，但是若因我受苦使禰得到更大的榮耀，若我在地上一切的損失能榮耀禰，讓這事成就。我拒絕安逸，若這安逸妨礙祂得榮耀。」這是何等美好！當自我的想法和安逸干擾到祂所交付我們的工作時，但願我們能立即幷樂意擺脫自我！

崎岖小径。“耶和华独自引导他。（申32：12）”

「因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。」（彼前三5）

拿没药调和的酒给耶稣，祂却不受。（马可福音十五：23）

這病不至于死。（約十一：4）

從主的話中，我們學到受苦是有限度的。它的終極被設限，不會超過某一特定點。拉撒路經過死亡，但死亡幷非他受苦的最終結果。主對痛苦說：「你不能再往前了。」上帝幷不差遣毀滅，却對自己的百姓頒下指示。智慧如同懸挂在爐口的溫度計，用來調節熱氣。供應的上帝限定試驗我們的時間、情况、强度、重複及效果。每一成聖的結果皆是爲著永恒的目標。無論大事或小事都不能逃過上帝守望的眼睛，祂甚至連我們的頭上的頭髮都數算過了。此極限是依照我們的力量作智慧性的調整。受苦不是偶發事件，每一打擊之重量都經上帝精確計算。上帝使雲的平衡沒有錯誤，在天體的運作中沒有一絲誤差，祂在配製心靈的藥劑成份計算上亦不會犯差錯。我們不能受過重的痛苦，也不能受苦過久。限度是經上帝溫柔制定。天國的外科醫師的手術刀從不會有多餘的切割。雖然我們自以爲十分頑强，但是却沒有受到更壞的試驗痛苦，真是奇妙！規定我們住所界限的那一位也規定了我們受苦的界限。沒有一位母親會比恩典的上帝有更多的關愛，沒有一位父親會比憐憫的上帝有更多的仁慈。

「就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。」（启十九8）

立定心志。“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。（徒27：25）”

这病不至于死。（约十一：4）

就是我們這有聖靈初結果子的。（羅馬書八：23）

現在，我們有聖靈初結的果子。我們有悔改的寶石、有無價珍珠般的信心、有天堂綠寶石般的盼望、有榮耀紅寶石般的愛。借著聖靈的工作，我們己經成爲在基督耶穌裏新造的人（參閱林後五：17）。這果子會被稱爲初結的果子因爲那是首先結出的。正如以色列人用收成中最先成熟的收穫獻作搖祭一樣，屬靈生命及裝飾那生命的一切恩典都是的聖靈在我們靈魂中的首先工作。而初結的果子是收成的保證。一旦以色列人摘下第一把成熟的麥穗，就能期盼車輛滿載、車輪在禾捆下吱嘎發響的快樂時光。當上帝賜給我們純淨、可愛與好名聲時，就是向我們預告將來的榮耀。而初結的果子于上帝總是聖潔的。我們的新性情和這性情所有的能力，都是奉爲神聖的。新生命不是我們的，不應當將它的卓越性視爲自己的功績，它是基督的形像，是基督所造的，因此定規是祂的榮耀。而初結的果子幷不是全部的收成，聖靈此刻在我們裏面的工作尚未完成。完全的工作尚未來到。因此我們不能自誇以爲已經「抵達」目的地，視搖祭爲年度的全部收穫。我們必須有饑渴慕義的心，渴望完全得贖之日，讓你今晚大大張口，上帝將充滿。尋求更高層次的成聖，你的主將恩賜你。「上帝能……充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（弗三：20）

就是我们这有圣灵初结果子的。（罗马书八：23）