好牧人有聲靈修精選

「我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。」（腓四11）

他們是以色列人麽？我也是。（哥林多後書十一：22）

在此我們所作的個人聲明是需要證據的。許多人自稱屬以色列的上帝，却沒有權利得此稱謂。我們若想滿有信心宣稱：「我也是一個以色列人」，就讓我們先在上帝的面前鑒察自己的心，然後才如此說。我們若能從心中說出：「我完全依靠耶穌，我只依靠祂，我單純地依靠祂，我永遠信靠祂。」那我們才能證明自己是跟隨祂的。上帝的衆聖徒所擁有的地位，可能是以色列中最小的一個，「比衆聖徒中最小的還小」（弗三：8），然而，因爲上帝的仁慈是屬衆聖徒的，我們也可以懇求，說：「他們是以色列人麽？我也是。因此，上帝的應許是給我的，祂的恩典也是我的，榮耀也將屬我。」當上帝的百姓正爲自己屬祂而歡欣時，我若能說：「我也是！」將是何等的福氣啊！當他談論被饒恕、稱義和被所愛的主接納時，我也能歡欣地回應：「靠著上帝的恩典，我也能！」可是這一宣告是有條件和義務的。我們必須要與上帝的百姓分擔一切，無論在黑暗中或在光明中。當我們聽到他們因作基督徒而遭受輕蔑與譏諷時，我們必要勇敢地站出來，幷且說：「我也是」。當我們看到他們爲基督工作，將他們的時間、才幹、整個心都給了耶穌時，我們也能說：「我也能！」讓我們像那些宣稱有此特權的人一般，願意接受附帶在此特權上的一切責任。

不能忽略的事。“你们要……儆醒祷告（彼前4：7）”

沒有愛心的就不認識上帝。（約翰一書四：8）

基督徒的特微是對基督的愛充滿信心，和對基督的熱愛滿有深度。首先，信心能使心靈附和使徒說：「上帝的兒子，祂是愛我，爲我舍己。」（加二：20）然後，因著愛而向耶穌回報以感激和愛。「我們愛，因爲上帝先愛我們。」（約一四：19）早期教會，也是基督徒信仰的英雄時期，在耶穌所有的信徒身上可以清楚見到這雙重記號。他們對主之愛不是一種平靜的情緒，隱藏在他們心靈的密室中；不是在主日崇拜時所論及的，或在聖詩中歌頌之基督耶穌；乃是以他們的激情和消耗一切的能量所表現出來的熱愛。在他們的行動中可見到，在他們的交談中可聽到，即使對他們隨意一瞥，也可以從他們閃耀的眼光中看到。他們對耶穌的愛像點燃在心中的火焰。這火直燃至他們的外體，照亮了周圍。因爲依靠對基督的愛，他們才大大地放膽；因爲對基督的愛，他們才大有作爲。現在也是一樣。上帝的兒女受控于他們內心至深處的愛。「基督的愛激勵我們」（林後五：14）。因爲靠著賜給他們的聖靈，上帝的愛從他們的心中散發出來。因爲充滿感激，他們以清潔的心，熱列地愛這位救主。你愛祂嗎？請你入寢以前，給這重要的問題一個誠實的答案。

被接在榮耀裏。（提摩太前書三：16）

我們曾經看到愛我們的主受屈、被殘酷地遺弃。「祂被藐視，被人厭弃，多受痛苦，常經憂患。」（賽五十三：3）然而，現在祂戰勝了所有黑暗的權勢。信心使我們看到我們的王披戴了勝利的光輝。祂被雲彩接去，上升至天，在衆天使的眼中，祂是多麽榮耀啊！現在祂穿戴榮耀，那是在創世以前，祂與上帝共有的。然而，在此之上尚有另一榮耀，是祂在戰勝罪惡、死亡和地獄之後所贏得的。祂是得勝者，頭戴顯赫之冠冕。請聽那直升至高天之頌歌：「曾被殺的羔羊。是配得的，因祂用自己的血救贖我們歸于上帝！」（參啓五：9～14）祂所披戴的榮耀，是一位永不失職之代禱者的榮耀、是不能被擊敗之君王的榮耀、是征服一切仇敵之戰勝者的榮耀。祂是主，配得每一位基督徒從心中發出的忠誠。耶穌所擁有的榮耀是天國所能贈予祂的最高尊榮，配受億萬天使的服事。你不可能瞭解祂的極度偉大。當祂帶著極大的權柄，同所有聖天使一同從天降臨時，將有進一步的啓示：「要坐在祂榮耀的寶座上」（太二十五：31）。這只是起始，對祂的頌贊將繼續至永恒。「上帝啊，禰的寶座是永永遠遠的。」（詩四十五：6）你若渴望從今以後能在基督之榮耀中歡欣，現在先要讓祂成爲你眼中的榮耀。

自己卑微。（腓立比書二：8）

耶穌是真正謙卑的偉大導師。請看主如何拿起毛巾來洗門徒的脚！基督的追隨者啊，你願否謙卑自己？請看祂作了衆僕人的僕人，你能再驕傲嗎？這句話，「自己卑微」，是祂在世上一生的總結。祂被脫去一件件尊貴的衣服，直至赤身被釘上十字架。在十字架上，祂將內心的自己也倒空了，將祂生命的血傾流了，將祂自己爲我們衆人舍了。最後，他們將祂置于他人的墳墓內。我們親愛的救贖者降至何等卑微的地步啊！我們尚能自大嗎？站在十字架下，數算那洗淨你的血滴涌出吧。請看那荊棘冠冕和祂受鞭傷的肩膀，鮮紅的血仍然涌出。請看祂的雙手和雙足，被粗糙的鐵釘刺穿，祂的全人受藐視羞辱。請看內心憂傷的苦澀、悲傷和劇痛在祂的外形上表露無遺。請聽那令人寒栗的尖銳呼聲：「我的上帝！、我的上帝！爲什麽離弃我？」（太二十七：46）你若不能在耶穌面前謙卑，就是尚未認識祂。你已完全迷失，除了上帝獨生兒子的犧牲，無一事物能救你。因爲耶穌爲你屈尊，謙卑地俯伏在祂脚前吧！瞭解基督奇愛比意識到自己的罪更能教我們謙卑。驕傲在十字架下是無法生存的。讓我們靜坐在十字架下，學習功課，然後起來，實踐出來。

良善的夫子。（馬可福音十：17）

福音書中的這位年青人用「良善夫子」來稱呼我們的主，我更應如此稱呼祂！祂實在是我的夫子──管理的主人，教導的夫子。我喜歡被祂差使，也喜歡坐在祂的脚前。我既是祂的僕人，又是祂的門徒。祂若問我何以稱祂爲良善的，我已經有了答案。「除了上帝以外，沒有一個良善的。」（太十九：17）祂就是上帝，神性中所有良善皆從祂發出。我所擁有的良皆透過祂而來。當我死在罪中時，祂的良善臨到我，以祂屬靈大能將我救起。在我一切需要、試驗、掙扎和憂愁中，祂以良善待我。而世上沒有更良善的夫子了。祂的服事是自由，祂的管理是愛。當祂像拉比般教導我的時候，祂是無可言喻地良善。祂的教導是屬上帝的，祂的性格是忍耐的，祂的精神本身就是溫柔。祂的指示中絕無錯誤，祂教導的金科玉律是純淨的，祂所有的教導熏陶門徒，教他們成爲聖潔。而古代衆聖徒能證明祂是一位良善的夫子。每一位都歡愉地說：「主啊，我是禰的僕人！」我也有相同的謙卑見證。我要向我的朋友和鄰居講述祂的偉大，使他們藉我見證之引導去尋見我的主耶穌，讓祂也作他們的夫子。對此睿智之選擇，他們永不會後悔。他們若能背起祂輕省的軛，就會發現自己在此尊貴的服事中有份，且願意永遠在其中。

耶和華……使曠野像伊甸。（以賽亞書五十一：3）

我見到一异象，是一荒蕪的曠野，一望無際，可怕的沙漠地如同撒哈拉。我被炎熱的、乾燥的黃沙包圍，沙地上布滿成萬堆白骨。在此無情的荒野中，他們喪失了，病苦滅絕了。這是一幅閡人的圖晝──無邊無際沙海，沒有綠洲，絕望人類的悲哀墳場！但是，看哪，奇妙之事發生了！突然，從炙灼的沙地萌出一物，我看到一棵綠色的植物。它長大了、發芽了、花苞待放。它是一朵玻瑰，在其旁有一朵百合花，低垂它謙恭的頭。當花的香氣彌散，曠野就變爲一肥沃耕地。沙漠開始繁榮，如同黎巴嫩的榮華。被陽光暴曬而變白的骷髏，看，竟然復活了。已死的人躍起，成爲一支强勁的軍隊，充滿了永恒的生命。耶穌是那沙漠中的植物。祂的出現使萬物更新了。從死亡中發出的奇妙生命，與發生在各人身上的救恩無异。天父將你描述成一初生嬰兒、赤身露體，沒有用水洗淨、被血污染，被扔在野外作爲野獸的食物（參閱結十六：3～6）。但是你被上帝憐憫，且被祂聖潔的供應拯救了，從你的污穢中把你洗滌乾淨了。你被接納進入天家，在你額上蓋上愛的美麗印記，信實的戒子戴在你的指頭上。哦，無比的大能與恩典是何等的寶貴，它使沙漠變爲園囿，使荒凉的心唱出歡歌！

祂醫治你的一切疾病。（詩篇一○三：3）

我們每人都在罪的疾病下受過苦。當我們知道有一位大能的醫生，祂既能够、又願意醫治我們，那是何等的安慰啊！祂的醫治是快速的。只要望祂一眼就得到生命。祂的醫治是根本的。祂擊中疾病之要害。祂永不失敗，疾病一去永不復返。經基督醫治之處不再復發。祂的病人不僅是暫時痊愈，祂更使他們成爲新人。祂賜人新心幷正確的靈。祂精于醫治所有疾病。醫生通常只專長于某些方面。雖然他們對我們大部份的病痛都知道一些，但通常研究較多的只是某一種疾病。但是耶穌基督完全熟悉人類所有的本性。祂對任何一個罪人都熟悉。從來未有任何特例教祂束手無策。祂處理過極端複雜的奇症，更明瞭如何正確對侍病人。祂所給唯一良藥使各種病症得到真正痊愈。不論我們的屬靈病症爲何，都當立即去找這位上帝的醫生。祂能使破碎的心愈合。「祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。」（約壹一：7）。無數人藉祂觸摸的能力，從各種疾病中得著釋放。讓我們歡欣將自己放在祂的手中罷！

叫我們不再作罪的奴僕。（羅馬書六：6）

基督徒啊，你怎樣對付罪惡？罪豈不是已讓你付出足够代價了嗎？被火燒傷的孩子啊，你將繼續玩火嗎？你若曾陷入獅子口中，還敢再跨入獅子籠中？你被古蛇害够了嗎？它已毒害過你一次，你還敢在毒蛇的洞上嬉戲，或再將你的手置于眼鏡蛇的穴上嗎？不要再如此愚蠢了！罪給你任何真正的快樂嗎？你在其中找到實在的滿足嗎？若然，你可以回到原來的賤役中再度帶上鎖鏈。但是罪從來不會給你它所應許贈予的。反之，它以謊言迷惑你，不要再陷入網羅中了。得自由吧，讓以往捆綁你的記憶阻止你重墮網中。罪與永恒之愛的計畫是背道而馳的。上帝願你純潔聖潔，不要違背你主的目的。基督徒永不能犯罪而不付代價。過犯能毀滅心思之平靜、阻擋與耶穌相交、妨礙祈禱，使魂蒙上黑暗。因此，不要再作罪的奴僕了。每當你犯罪，你「把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。」（來六：6）你能承受那樣的想法嗎？在今日一天之中，你若陷入任何罪中，今晚主以此警誡將你救拔，免得你越陷越深。重新回到耶穌面前，祂幷沒有忘記對你的愛。祂的恩典依然。帶著眼泪和悔改到祂的脚凳前來吧，你將再次被祂接納入祂的懷中。