好牧人有聲靈修精選

只要剛强、大大壯膽。（約書亞記一：7）

上帝對祂僕人的溫柔大愛，使祂能關心他們的感情狀態。祂要他們壯膽。有人以爲信徒因懷疑和恐懼而受到困擾是一件小事，但是上帝却不認爲。祂要我們脫離焦慮、疑惑和膽怯。我們的主比我們更重視我們的不信。我們若喪膽，就是處于悲苦的不正常狀態之中，不應視爲小事，應當立即將之帶到愛我們的醫生處。主若看到我們悲哀的面容，祂會更憂傷。亞達薛西王的律法規定，不容許任何人穿著喪服進入他的宮中（參閱尼二：1～2）。這不是萬王之王的律法，因爲我們可以到祂面前，向祂訴說我們的感受。但是祂要我們脫離沉重的靈，穿上贊美的外袍，我們才能以英雄的姿態去忍受試驗，幷以此榮耀主。我們若恐懼不剛强，就羞辱了上帝。除此之外，恐懼更是一個壞榜樣！懷疑和恐懼是一種瘟疫，會迅速在主的羊群中傳染開來。一個沮喪的信徒，會使二十個心靈憂愁。除非你保持勇氣，不然撒但是非你所能敵的。主的喜樂是你的力量，沒有一個地獄的魔鬼能抵擋你的。心靈歡愉的人，重擔也是輕省的。在上帝裏面欣喜幷全心相信的人，雖然勞苦却必成功。因此，「只要剛强、大大壯膽」。

充充滿滿的有思典有真理……正是父獨生子的……。（約翰福音一：14）

信徒啊，你能見證基督是上帝的獨生子，又是從死裏復活首生的那位嗎？你能說：「縱使全世界的人以爲祂只是人，祂于我仍是神聖的」？耶穌在我身上所作的是唯有上帝能作的。祂征服我的頑梗意志，幷熔化我的石心。祂將我的悲哀化爲歡笑，將我的憂傷化爲喜樂。祂以不可言喻之喜樂，使我的心歡呼幷且充滿榮耀。祂是滿有恩典的。倘若這話不真，我便永遠不會得救。當我掙扎要逃避祂的恩典時，祂吸引我。最後，當我如同被定罪的囚犯顫驚來到祂的施恩座前時，祂說：「你的罪雖多，皆被赦免了。歡欣吧！」祂是滿有真理的。祂的應許完全真實，沒有一樣不能實現。從來沒有一個僕人，有主人如我的主。沒有一個佳人，有良人如我的靈有基督。罪人不能有比基督更好的救主，哀傷者不能有比基督更好的安慰者了。除祂以外，我不再要別人。我活著，祂是我的生命；我死了，祂是死亡的終極。在貧窮中，祂是我的財富；在黑暗中，祂是我的明星；在光明中，祂是我的太陽。祂是曠野營居時的嗎哪，當衆人到達迦南後，祂又是他們的新糧。耶穌于我是全部恩典，沒有忿怒；是全部真理，沒有虛假。祂的真理和典恩是無限的豐滿。

休息。“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了（诗篇27篇13节）。” ...

「这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。」（弗五32） ...

我的良人，來罷，禰我可以往田間去……看看葡萄發芽開花沒有。（雅歌七：11、12）

教會要準備投入積極的工作，幷且渴望主與她同往。她不說：「我要去」，而是「我們可以去」。當耶穌在你身旁，工作是一種喜樂。上帝把我們放在祂的園中有一個目的，就像當初第一對夫妻一樣，是要我們往田間去。「教會」在爲基督工作時，是要期盼能與祂有喜樂的相交。有人以爲他們可以不必勤快地服事基督，仍能與祂相交。他們錯了。沒錯，我們是可能輕易地因外在的活動而消耗了內在的屬靈生命。我們可能到一種地步，埋怨說：「他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園却沒有看守。」（雅一：6）然而，這事的發生全然只是因爲我們自己的愚蠢和疏忽。信徒可能不作事却和那些最忙碌的人一樣地長大了。但是在屬靈的事上却毫無生命。馬裏亞幷不是因爲靜坐受到稱贊，她受到稱贊乃因坐在耶穌的脚前（參路十：39～42）。然而，基督徒也不能因虛稱與耶穌有暗中之交通，却忽略自己的責任而受到稱贊。受贊許的不是靜坐，却是靜坐在耶穌的脚前。不要以爲行動的本身是一種罪，相反地那却是一項大祝福，也是我們蒙恩的途徑，那些與基督有頻繁交通的人，不是那些有許多閑暇的隱士。反之，他們是爲耶穌辛勞却不疲乏的人。祂在他們身旁，使他們成爲上帝的同工。讓我們牢記在我們爲耶穌作任何事的同時，我們能，且應該與祂有親密的相交。

与神作朋友。“亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前（创世记十八章22节）。”

你要認識上帝。（約伯記二十二：21）

我們若渴望認識上帝幷得到平安，就必能認識祂，因爲祂已將自己啓示出來。上帝說：「我們要照著我們的形像造人。」（創一：26）人若不能認識他自己所出的這位「我們」，就不能滿足。盡心努力去認識父上帝。將你的頭深藏于祂的懷中，帶著深深的悔罪，幷且承認自己不配被稱爲祂的兒子。接受祂的愛吻，讓祂將代表祂永遠信實的戒指戴上你的指頭。坐在祂的桌前，讓你的心在祂的恩典中歡呼。然後，努力向前去尋求認識上帝的兒子，祂是父榮耀的明光。認識祂特殊複雜的本性。祂是永在的上帝，然而衪如常人般受苦。當祂以屬上帝的脚步走在水面上時，跟隨祂。當祂帶著人類的疲憊坐在井旁時，跟隨祂。永不滿足，除非你認識耶穌基督是你的良友、你的兄弟、你的配偶、你的一切。不要忘記聖靈。尋求對祂的性格、祂的貢獻和祂的工作有清楚觀念。主的靈首先是在混亂中運行，然後帶來次序（參創一：2）。祂現在造訪你混亂的心，幷要在其中創造聖潔的次序。仰望祂，祂是主，是屬靈生命的賜予者，是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝，你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。

耶穌對他說，起來，拿你的褥子走吧。（約翰福音五：8）

這個殘廢的人像其他許多類似的病人一樣，長久期待微兆的出現，神迹的發生。他疲憊地觀望著池水，却沒有天使來幫助他。但是想到這是他唯一可得痊愈的機會，他就一直等待下去。他幷不知道身旁就有一位，藉祂的話即時就能治愈。許多人有同樣的問題──他們在等待一些超凡的感情，特別的印象，甚或天體的异象，可惜他們是空等了。特別的記號是少見的，雖然有，但也沒有權利去找尋。令人憂愁的是成千上萬的人却仍然在等待，利用他們的宗教、誓言，和决心，仍然在白費心機。同時，這些可憐的靈魂却忘記了救主，然而祂却是要他們仰望祂自己以至得救。祂能使他們立即痊愈，但他們却情願等待天使和奇迹。信靠祂是蒙祝福的正確途徑。祂配得我們的絕對信任。但是不信使人情願到畢士大的廊下，而不到祂大愛的胸懷中。但願今晚主轉眼看顧那些處于這種情况下的人。願祂饒恕他們對祂大能的疑惑，以甜蜜的聲音呼喚他們從絕望的褥子上起來。藉信心的能力，讓他們拿起自己的褥子起來行走。主啊！在這夕陽西下的寧靜時刻，求聽我們的祈求。在新的一日破曉以前，願我們都能仰望禰而活。

等我被釋放的時候來到。（約伯記十四：14）

我們在世上的時日使天國顯得更爲屬天。勞苦使安息變爲更甜美，面對危險使平安穩妥更讓人快樂。地上的苦果叫新酒能在榮榮的金碗中閃亮，給人帶來更多的享受。當我們被迎接到征服世界者的座位上時，我們破損的兵器和帶著傷痕的面貌，使我們的勝利更爲顯赫。我們若沒有寄居于地上一段時日，就不能與基督有完全的相交。祂所受的洗是苦難的洗禮，我們若期望分享祂國度，也必須經過同樣的洗禮。與基督相交是尊榮的，若將之視爲廉價是最傷主的心。我們逗留在世上的另一原因，是爲他人的好處。直到我們的工作完成，才能盼望進入天國。我們被召要將光帶給陷于黑暗曠野中有罪的靈魂。我們留在地上也是爲了上帝的榮耀。經過試驗的聖徒，像一顆被切割琢磨過的鑽石，在王的冠冕上閃耀著熠熠的光。工作經過嚴格的試驗，才能正確地反映出工人技巧。忍受嚴酷考驗後的勝利，爲其建造者帶來榮譽。我們是上帝所作成的工，我們的堅定不移，能使祂得榮耀。我們以神聖的喜樂忍耐信心之試驗，乃是爲了榮耀耶穌。願每個人最大的渴望就是耶穌的榮耀。我們的時間受永恒的信仰所决定和安置。讓我們渴望幷耐心等待，直至珍珠門最後爲我們開啓。

謹守訓言的必得好處。依靠耶和華的便爲有福。（箴言十六：20）

智慧是人的真正力量。在智慧的引導下，人能完美地達成生命的目標。行走在智慧中使人得到豐富的享受，幷在最高尚的職業中表現他的才能。因此，人能藉智慧找到美善的最豐富內涵。沒有智慧的人就如同野馬一樣，狂亂地兜圈子，虛耗它那原本可以適當使用的體力。智慧是指南針，人藉它可以馳越生命中無軌道的荒野。缺少智慧，人就像一艘被遺弃的船，任由風浪拋擲顛簸。人在世上必須謹慎，否則會遭受無數的困難。我們若跟隨偉大的導師，無論到何處，即使在這黑暗的居所，仍能尋得完美。在伊甸園的這邊，我們可以采集屬天的果子，在地球的叢林中，我們可以高唱贊美之歌。可是何處可以覓得這智慧呢？許多人夢寐以求，却從來不曾擁有智慧。我們可以從何處學到智慧呢？讓我們傾聽主的聽音，因爲祂宣布了這秘密：「依靠耶和華的便爲有福。」真正有智慧地處理事情的方法就是依靠耶和華。對生命中最錯綜複雜、難以理解的問題，這是最肯定的解决方法。跟隨此法，你將得永恒的福氣。依靠主的人可以得到上帝所賜的智慧證書。主啊！今晚求禰與我在園中同行，幷教導我信心的智慧。