האם סיפורי התנ״ך מבוססים על אירועים היסטוריים שאכן התרחשו ממש? ד״ר ליאורה רביד היסטוריונית של תקופת התנ״ך אומרת שמרבית סיפורי התנ״ך עוברים את מבחן ההיתכנות ההסטורית.  דוגמאות: סיפור המסע של אברהם ושרה ממסופוטמיה לארץ כנען, כמו גם סיפור יציאת מצרים, עוברים את מבחן היתכנות ההיסטורית. גם הארכיאולוגיה המצרית מביאה ממצאים רבים שתואמים לסיפור יציאת מצרים. הבעיה: ״הנטייה שקיימת היום באוניברסיטאות שוללת את התוקף ההיסטורי של התנך, כאשר הכוונה היא לנתק את הקשר בין ישראל לבין התנ״ך וארץ ישראל.רביד מעריכה מאד את דוד המלך שאיחד את כל שבטי ישראל לממלכה מלוכדת אחת, ובאה חשבון עם בנו שלמה שפירק את הממלכה המאוחדת. לדבריה, קיים פער בין האופן שבו מלמדים על ימי מלכותו של שלמה כמי שבימיו היתה הממלכה בשיאה לבין העדות המאד שלילית עליו שנותן התנ״ך, שמאשים אותו על שפירק אותה.רביד חקרה גם את הספרים החיצוניים שנאסרו לקריאה על שום שהם מתארים יהדות שונה מזו שבתנך. ובכל זאת הייתה להם השפעה עצומה על היהדות והנצרות כאחד. למשל, לפי התנ״ך,  גן עדן הוא מקום על פני האדמה, ואילו בספרים החיצונים הוא בשמים. לפי הספרים החיצונים נשמות הצדיקים מגיעות לגן עדן, ואילו נשמות הרשעים מגיעות לגיהינום, שכלל לא מוזכר בתנ״ך. ואם אתם מחפשים מקום לבקר בו בישראל, רביד ממליצה במיוחד על מערות קומראן. בקומראן חייתה במשך 230 שנה כת גברים מסתורית שכתבה את המגילות הגנוזות, שנחשבות לממצא הארכיאולוגי החשוב ביותר של המאה ה-20.