公元1186年的春天，陆游奉诏入京，重新被起用担任严州知州，在赴任之前，他先到了临安去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。

开元十六年的早春，孟浩然西游到长安，参加进士考试。正好赶上清明节，即景抒情写下这首五言诗。
京城又是一年一度的清明，人们的心里自然就升起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开草长，鸟儿、蝴蝶成双在嬉戏。我坐在空空的大堂里回忆往事，以茶代酒，喝着聊着。
在唐代，清明节也有游春访胜、踏青戴柳枝、祭祀祖先的风俗，而漂泊在外的游子此刻心中是一片愁楚。再加上想入仕途却又忐忑不安，想走进大自然却又于心不甘的矛盾情绪扭结在一起，为我们呈现了微妙而复杂的内心世界。

寒食是中国古代一个传统节日，在清明节前一两天。古人很重视这个节日，按风俗每家每户是要禁火的，只吃现成的食物，所以称为“寒食”。按照唐代的制度，到清明这天，皇帝会宣旨取榆树和柳树的火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式有两层用意：一是标志着寒食节已经结束，可以用火了；二是借此给臣子官吏们提个醒，让大家向春秋时期有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。

中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致于他们的权势很大，败坏了朝政。有评论家说韩翃这首诗就是表达对现实的批判。

诗的大意是：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节的东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

春天的一个傍晚，张籍正好路过江边，打算借宿渔家，可渔家打鱼还没有回来，映入眼底的又是萧索的景色，便有了这首诗。

这是一首送别诗。孟浩然的朋友叫杜晃，要离开荆地到东吴去了，孟浩然对他的惜别之情全写进了这首诗里。荆州和吴郡是接壤的水乡，你离去的时候春天的江水正渺渺茫茫。太阳将要落山，远行的一叶孤舟将要停泊在什么地方呢？抬眼向天的尽头望去，无限思念痛断肝肠啊！

公元760年，杜甫历尽颠沛流离，终于结束了长期漂泊的生活，在成都西郊的浣花溪头盖起了一座草堂。这首诗就写于草堂建起后客人来访，杜甫淳朴好客的心情。整首诗流露出一种闲适恬淡的情怀，如话家常。草堂的南北涨满了春水，只见鸥群每日结队飞来。老夫不曾为客人扫过花径，今天只为您扫，这柴门也不曾为客人开过，今天只为您打开。

篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨，小船被吹进了钓鱼湾。一个小孩正玩得高兴，突然发现有船来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，把柴门打开迎接客人。这是一首信手拈来的小诗，描写的虽然是日常生活的小事，却能给我们和美、恬静的感受。凡是有河道的地方，船都是生活中的必需品。但“篱外谁家不系船”，就让春风“吹”，春潮“涨”，孩子“疑”，孩子“急”了，一派生机盎然，洗尽铅华的天然之趣。这样的乡野生活难道不是我们追求的吗？

唐玄宗开元二十九年，岑参从匡城到大梁。第二年春天，岑参游梁园写下这首诗。春风是柔和的，日光是温暖的，眼前荡漾着春光，蝴蝶和蜜蜂不时乱飞进厅房。还有门前那几枝柳条低拂着衣架，一片山花飘落到了笔床之上。浓郁的春光，不仅让山野万紫千红，连山房书屋都被蜜蜂蝴蝶占领了。蝴蝶和蜜蜂，没有说它们忙着采蜜，而是说它们误入厅房，一个“乱”字，生动形象表现了蜂蝶带来的勃勃生机。紧接着，又说那柳树的枝条在春风中飘舞，低过了晾衣服的横木，在春风的吹送下，一片山花落到了笔床上。这两句都和风有关，却没有直接写风，可见岑参用笔不凡！