Hérétiques

L’écologie politique est à la fois une urgence qu’une majorité d’entre nous partage et, en même temps, une bouffonnerie médiatique croissante. Comment l’expliquer ? Pour notre invité Quentin Bérard, auteur du livre Éléments d'écologie politique – Pour une refondation qui se réclame du philosophe Cornelius Castoriadis, ca paradoxe oblige à poser toute une série de remises en question des mythes fondateurs "écologistes" : existe-t-il une cause unique aux dévastations environnementales ? L’être humain a-t-il une place déterminée dans la nature ? Faut-il vraiment dépasser le clivage Homme / Nature ? Pourquoi l’écologie politique actuelle est-elle de gauche, et depuis quand ? Faut-il se débarrasser de la science ou s’en remettre à elle ? Les écologistes sont-ils nécessairement progressistes ou intrinsèquement conservateurs ? Est-il possible que naisse une écologie autoritaire ? Et, finalement : l’écologie politque aujourd’hui n’est-elle pas devenue un écologisme, une idéologie qui nous éloignerait de la nature comme de la politique ?

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La « question du voile » ne cesse de se poser depuis plus de trente ans, et l’islam conquérant l’utilise plus que jamais pour étendre son emprise : nous sommes passés du « fichu » au « hijab », puis, au « niqab », au « burkini », aux « abayas », etc. Pour Naëm Bestandji, ce n’est pas la laïcité qui est mis en cause, mais bien le féminisme lui-même, dont une partie croissante de ses militantes exhibe une complaisance incompréhensible envers ces symboles sexistes. Son livre Le linceul du féminisme – caresser l’islamisme dans le sens du voile (Éditions Séramis, novembre 2021) explore certaines facettes de ces phénomènes déroutants qui questionnent autant l’islam littéral que l’islam pratiqué et les sociétés occidentales elles-mêmes.  

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La « question du voile » ne cesse de se poser depuis plus de trente ans, et l’islam conquérant l’utilise plus que jamais pour étendre son emprise : nous sommes passés du « fichu » au « hijab », puis, au « niqab », au « burkini », aux « abayas », etc. Pour Naëm Bestandji, ce n’est pas la laïcité qui est mis en cause, mais bien le féminisme lui-même, dont une partie croissante de ses militantes exhibe une complaisance incompréhensible envers ces symboles sexistes. Son livre Le linceul du féminisme - caresser l'islamisme dans le sens du voile (Éditions Séramis, novembre 2021) explore certaines facettes de ces phénomènes déroutants qui questionnent autant l’islam littéral que l’islam pratiqué, et les sociétés occidentales elles-mêmes.

(première partie de l'interview en deux parties)

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En une dizaine d’années, le wokisme, l’intersectionnalité, le décolonialisme, le racialisme et toutes leurs combinaisons sont rentrées dans la vie publique. De quoi parle-t-on ? Quels en sont les racines ? Que remettent-ils en cause et vers quoi pointent-ils ? Pourquoi et comment s’y opposer, les contrer, les combattre ? Ce sont ces questions qui nous posons à Xavier-Laurent Salvador, rédacteur en chef du site de L’Observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires (decolonialisme.fr), créé en janvier 2021, qui assure une veille quotidiennement, nourrit la réflexion et lance des appels afin de refuser l’avancée de ces nouveaux obscurantismes dans le monde intellectuel.

(Deuxième partie de l'interview)

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En une dizaine d’années, le wokisme, l’intersectionnalité, le décolonialisme, le racialisme et toutes leurs combinaisons sont rentrées dans la vie publique. De quoi parle-t-on ? Quels en sont les racines ? Que remettent-ils en cause et vers quoi pointent-ils ? Pourquoi et comment s’y opposer, les contrer, les combattre ? Ce sont ces questions qui nous posons à Xavier-Laurent Salvador, rédacteur en chef du site de L’Observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires (decolonialisme.fr), créé en janvier 2021, qui assure une veille quotidiennement, nourrit la réflexion et lance des appels afin de refuser l’avancée de ces nouveaux obscurantismes dans le monde intellectuel.

(première partie d'un interview en deux partie)

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