Nel Basso Medioevo, oltre alla rinnovata crescita economica e culturale dell'Europa, assistiamo a un nuovo fervore religioso in seno al cristianesimo.

Migliaia furono gli uomini e le donne che sentirono l'urgenza di ritornare a una più fedele povertà evangelica, traendo ispirazione dalle prime comunità cristiane.

Alcuni di questi religiosi, come i valdesi e i catari, giunsero addirittura a una rottura con la stessa Chiesa portando allo sviluppo di importanti eresie.

Altri invece, tra cui primeggiano le esperienze di Francesco di Assisi e Domenico di Guzman, portarono alla costituzione di movimenti che non solo rimasero in comunione con il papa ma ne divennero anche i più vigorosi difensori.

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In due mila anni di storia la Chiesa cattolica ha avuto la sua capitale nella città di Roma. Solo per un breve periodo (1309-1377) la corte papale si trasferì nella città francese di Avignone, formalmente parte dei possessi pontifici ma di fatto sotto la pesante influenza dei re francesi.

La "Cattività avignonese" rappresenta l'inizio di un inesorabile declino del potere universale del papato, dopo l'importante pontificato di Bonifacio VIII, e avvia il lento percorso che progressivamente porterà alla conclusione del Medioevo.

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Tradizionalmente a scuola si studiano le nove crociate come un fenomeno unitario, senza particolari distinzioni.

Tuttavia, se le prime crociate furono organizzazioni militari tipicamente feudali e disorganizzate che portarono alla nascita degli stati crociati di Terrasanta, le crociate del XIII secolo furono grandi spedizioni militari guidate da re come san Luigi IX di Francia, l'imperatore Federico II e da grandi potenze marittime come la Repubblica di Venezia. Fu soprattutto quest'ultima a trasformare la crociata da manifestazione prettamente religiosa ad avventura economico-commerciale nel ricco Oriente.

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Lo sviluppo degli stati monarchici nel Duecento non fu del tutto omogeneo in Occidente. Le realtà che furono protagoniste di un veloce rafforzamento ed espansione territoriale furono l’Inghilterra, la Francia e le monarchie della penisola iberica.

In questo episodio analizzeremo gli scontri di potere tra i re e i feudatari nel contesto francese e inglese, ma vedremo anche le profonde trasformazioni che stavano avvenendo nella penisola iberica all'indomani del processo di reconquista.

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Tra XIV e XV secolo nei comuni italiani, ormai liberi dalle ingerenze imperiali, alle antiche istituzioni aristocratiche dell'arengo e del console si affiancano nuove magistrature che rappresentano i nuovi ceti sociali in ascesa: sono le corporazioni, le capitanerie del popolo e il podestà.

Nonostante ciò, alla persistente conflittualità interna le città italiane trovarono soluzione affidando sempre più poteri ad eminenti "Signori" della città, provenienti dalle famiglie più in vista. Nacquero così le celebri signorie italiane.

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Tra XII e XIII secolo la famiglia degli Svevi riuscì a monopolizzare il trono imperiale grazie a importanti figure come Federico I, detto il "Barbarossa" e Federico II, detto lo "stupor mundi". Imperatori estremamente moderni e capaci, con il sogno di unificare la corona imperiale con quella del Sud Italia. Un sogno destinato a frantumarsi dinanzi alla tenacia del papato e dei comuni italiani, sancendo in questo modo l'inesorabile declino del Sacro Romano Impero.

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La crescita economica iniziata in età carolingia, che ampliò gli scambi e rese la società più complessa, scatenò il bisogno di fissare per mezzo della scrittura diritti, transazioni, soluzioni di conflitti. Inoltre, il processo di centralizzazione del potere nelle mani dei sovrani, a partire dall’XI secolo, comportò la creazione di gruppi di funzionari che necessitavano di impiegare sistematicamente la scrittura per scopi burocratici. È da questa riscoperta della parola scritta che in tutta Europa, e in maniera spontanea, nacquero le università. Oggi parliamo di cultura, insegnamento e letteratura, ovvero del rinnovamento culturale che pervase l'Europa a partire dal XII secolo.

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Nel 1095 papa Urbano II, durante il concilio di Clermont, fece un appello a tutta l’Europa cristiana per il raggiungimento della pacificazione tra i cavalieri cristiani, da sempre impegnati in lotte intestine. Come penitenza, il papa li esortò a intraprendere un pellegrinaggio armato verso Gerusalemme, occupata dai mussulmani durante l'espansione islamica. Si tratta dell'inizio del fenomeno delle crociate, di cui parleremo in questa puntata.

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Oltre alla riforma agraria e religiosa, l'XI secolo vide l'inizio del processo di autonomia delle città del Centro Nord Italia dal controllo imperiale.

Inizia l'epoca comunale: un fenomeno lungo, complesso ed eterogeneo ma che permise alle città di tornare al centro della vita pubblica, a discapito del contado e dei signori feudali.

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Dall'XI secolo in poi in tutta Europa si affermano le cosiddette monarchie feudali di Inghilterra, Francia, Spagna e Sud Italia. Grazie a monarchi carismatici e coraggiose politiche di espansione, gli antichi re barbarici riusciranno a concentrare su di sé il governo di ampi territori che oggi costituiscono gli stati europei. Un processo lungo e complesso che porterà l'Europa a parcellizzarsi in stati estremamente gelosi della loro indipendenza.

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