Dopo l'epidemia di peste del XIV secolo il continente europeo ha subito un importante cambiamento: in questi decenni di grande confusione sociale ed economica assistiamo a un importante aumento del potere dei sovrani delle principali potenze europee come Francia, Inghilterra e Spagna. I primi due "stati", che potevano vantare origini comuni, giunsero presto a scontrarsi in un conflitto che passò alla storia con il nome di Guerra dei Cent'anni, dove la potenza francese non solo riuscì a vincere ma si impose anche come principale corona del continente europeo. Nel frattempo, nella penisola iberica i vari regni cristiani giunsero non solo a unificarsi sotto un unico sovrano "spagnolo", ma addirittura riuscirono a scacciare la presenza musulmana e ad avviare incredibili campagne di navigazione.

Nel 1492, l'anno che tradizionalmente rappresenta la fine del Medioevo e l'inizio dell'Età Moderna, gli spagnoli non solo giunsero in America grazie a una spedizione guidata dal genovese Cristoforo Colombo ma anche conquistarono Granada, l'ultima città spagnola in mano dei musulmani.

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Dalla fine del Duecento in Italia si assistette all’inquadramento dei numerosi conflitti locali in due schieramenti politici, quello dei guelfi e quello dei ghibellini, favorevoli rispettivamente alla Chiesa e all’Impero.

Inoltre le realtà comunali di Milano, Firenze e Venezia, proprio nel Trecento, iniziarono a trasformarsi e a diventare degli stati territoriali, in lotta per l'egemonia nel centro-nord della penisola italiana.

Questa puntata ci porterà tra lotte intestine, papi di ritorno dalla Francia, crolli di imperi millenari e una pace piuttosto stabile in Italia con Lorenzo il Magnifico, uno dei principali fautori del Rinascimento.

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Il 1348 rappresenta una delle prime date che, da un certo punto di vista, segnano la fine del Medioevo. In quell'anno, dopo secoli di grande fioritura economica e commerciale, l'Europa fu investita dalla terribile Peste Nera.

Il morbo causò la morte di circa un terzo degli europei dell'epoca e fu un evento che ebbe un enorme impatto sociale, economico e religioso su tutto il continente, avviando così la crisi della cultura medievale.

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Nel Basso Medioevo, oltre alla rinnovata crescita economica e culturale dell'Europa, assistiamo a un nuovo fervore religioso in seno al cristianesimo.

Migliaia furono gli uomini e le donne che sentirono l'urgenza di ritornare a una più fedele povertà evangelica, traendo ispirazione dalle prime comunità cristiane.

Alcuni di questi religiosi, come i valdesi e i catari, giunsero addirittura a una rottura con la stessa Chiesa portando allo sviluppo di importanti eresie.

Altri invece, tra cui primeggiano le esperienze di Francesco di Assisi e Domenico di Guzman, portarono alla costituzione di movimenti che non solo rimasero in comunione con il papa ma ne divennero anche i più vigorosi difensori.

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In due mila anni di storia la Chiesa cattolica ha avuto la sua capitale nella città di Roma. Solo per un breve periodo (1309-1377) la corte papale si trasferì nella città francese di Avignone, formalmente parte dei possessi pontifici ma di fatto sotto la pesante influenza dei re francesi.

La "Cattività avignonese" rappresenta l'inizio di un inesorabile declino del potere universale del papato, dopo l'importante pontificato di Bonifacio VIII, e avvia il lento percorso che progressivamente porterà alla conclusione del Medioevo.

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Tradizionalmente a scuola si studiano le nove crociate come un fenomeno unitario, senza particolari distinzioni.

Tuttavia, se le prime crociate furono organizzazioni militari tipicamente feudali e disorganizzate che portarono alla nascita degli stati crociati di Terrasanta, le crociate del XIII secolo furono grandi spedizioni militari guidate da re come san Luigi IX di Francia, l'imperatore Federico II e da grandi potenze marittime come la Repubblica di Venezia. Fu soprattutto quest'ultima a trasformare la crociata da manifestazione prettamente religiosa ad avventura economico-commerciale nel ricco Oriente.

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Lo sviluppo degli stati monarchici nel Duecento non fu del tutto omogeneo in Occidente. Le realtà che furono protagoniste di un veloce rafforzamento ed espansione territoriale furono l’Inghilterra, la Francia e le monarchie della penisola iberica.

In questo episodio analizzeremo gli scontri di potere tra i re e i feudatari nel contesto francese e inglese, ma vedremo anche le profonde trasformazioni che stavano avvenendo nella penisola iberica all'indomani del processo di reconquista.

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Tra XIV e XV secolo nei comuni italiani, ormai liberi dalle ingerenze imperiali, alle antiche istituzioni aristocratiche dell'arengo e del console si affiancano nuove magistrature che rappresentano i nuovi ceti sociali in ascesa: sono le corporazioni, le capitanerie del popolo e il podestà.

Nonostante ciò, alla persistente conflittualità interna le città italiane trovarono soluzione affidando sempre più poteri ad eminenti "Signori" della città, provenienti dalle famiglie più in vista. Nacquero così le celebri signorie italiane.

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Tra XII e XIII secolo la famiglia degli Svevi riuscì a monopolizzare il trono imperiale grazie a importanti figure come Federico I, detto il "Barbarossa" e Federico II, detto lo "stupor mundi". Imperatori estremamente moderni e capaci, con il sogno di unificare la corona imperiale con quella del Sud Italia. Un sogno destinato a frantumarsi dinanzi alla tenacia del papato e dei comuni italiani, sancendo in questo modo l'inesorabile declino del Sacro Romano Impero.

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La crescita economica iniziata in età carolingia, che ampliò gli scambi e rese la società più complessa, scatenò il bisogno di fissare per mezzo della scrittura diritti, transazioni, soluzioni di conflitti. Inoltre, il processo di centralizzazione del potere nelle mani dei sovrani, a partire dall’XI secolo, comportò la creazione di gruppi di funzionari che necessitavano di impiegare sistematicamente la scrittura per scopi burocratici. È da questa riscoperta della parola scritta che in tutta Europa, e in maniera spontanea, nacquero le università. Oggi parliamo di cultura, insegnamento e letteratura, ovvero del rinnovamento culturale che pervase l'Europa a partire dal XII secolo.

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