نشست نهم، رویداد ایده پردازی حجاب در مورخه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱ توسط حجت الاسلام قنبریان ایراد شد. این نشست به همراه خلاصه مطالب منتشر می‌شود.

ده فراز:

1. طرح ناقص مساله موجب ناحلی یا حل موقت و موضعی
2. بسته اجتماعی مسأله حجاب، تا اقتصاد سیاسی
3. ربط مستقیم به امر به معروف و ربط آن به نظریه اجتماعی اسلام: ولاء طولی و عرضی
4.  حرف نوی انقلاب اسلامی، متأثر از نظریه اجتماعی اسلام
5. مقایسه تحقق حجاب با رئیس احکام اجتماعی اسلام(ولایت)
6. ولایت عرضی مردم، خاستگاه امر به معروف و حافظ حجاب
7. تجربه تحقق اجتماعی حجاب براساس نظریه اجتماعی اسلام
8. آسیب شناسی بدون ملاحظه وضعیت موجود
9. کانون اصلی و بی بدیل مسأله جهت اصلاح و احیاء: ولاء طرفینی
10. – نفی مطلق “به تو چه!” و هرچه القاء آن دارد!
11. – اصل۲۷ مکانیسم اصلی اجرای اصل۸ است؛اگر تعطیل باشد…
12. – چند پیشنهاد از باب مثال
13. راهکارهای زمینه ای و جانبی:
14. – بیش از “پند” و “بند” و”عمل فردی”؛ “تدبیر اجتماعی”
15. – بیش از راهکار فرهنگی، “مهندسی فرهنگی-اجتماعی”
16. – استفاده از ظرفیت های “غیر توقیفی” و “توصلی” و… بودنِ حجاب در ساخت اجتماعی لازم
17. – انعقاد تفاهم های اجتماعی با استانداردهای سیّال و منطقه ای

• جمع بین خیر عمومی و آزادی فرد، مکتب ساز است…
• ایندو در مکتب امیرالمومنین(ع)…
• برخی آزادی او را تحمل نکردند و برخی عدالت او را…

▫️ عمل مصیب۱

• احسن عمل دو ویژگی دارد:

خشیت/ نیت صادق

• خشیت تامین کننده تقواست که :

- هم از مصلحات نفس است

- هم اثر اعمال در قلب را زمینه سازی می کند

• نیت صادق روح عمل است و موجب اصابت به هدف و اثر بخشی به قلب

• میزان، خلوص از تشریک است:

- شرک آشکار، ریای فقهی و عمل برای رضای دیگران؛ که موجب بطلان عمل هم هست

- شرک خفی که برای رضای خود است و موجب عدم قبول و عدم اثر است

- نماز شب برای توسعه رزق و صدقه برای رفع بلا از این قسم است

• رحمت پروردگار در این مقام

▫️ منزل عزم ۲

• آناتومی اخلاقی انسان:

- حوزه ادراکها

- حوزه امیال و قوای تحریکی

• تدارک عزم از ادراکات:

- حزم(عاقبت اندیشی) ریشه عزم ، صحت و قوت عزم

- فکر در جوانب و تبیّن قبل از عزم

• تدارک عزم در قوای تحریکی:

- نشکستن تصمیم پس از عزم

- ترک لهویات بخصوص غناء

- صبر و جزع نکردن

• یک انقلابی، با تسلط بر منظومه معرفتی مکتب (و اگر بتواند تأویل واژگان) راسخ می شود
• بدون آن، یا بی جا انقلابی می شود یا بی جا سکوت می کند!
• ادامه تطبیق گذشته: نفی ارباب گرایی در بعثت محمدی(ص)
• تقلید فرهیخته بین نفی (و متهم به عمل میمون) با خوانش ارباب-رعیتی از اجتهاد-تقلید (خواندن جملات شهید مطهری از ده گفتار)
• ولایت مقابل سلطان و ارباب/ ولایت، ولیّ امر، رعیت در فرهنگ نهج البلاغه (خواندن عبارات آیت الله خامنه ای از کنگره بین المللی نهج البلاغه

حجت الاسلام قنبریان

▫️ منزل عزم

• عزم جوهر انسانیت و عامل امتیاز

• تفکر و حزم(دوراندیشی) و نشکستن تصمیم موجب شدت عزم

• لهویات و بخصوص مغنیّات عامل کاهش عزم

• نکاتی درباره موسیقی

- دو مبنای فقهی در اطراب؛ وصف صوت یا وصف نفس؟!

- سخن ابن سینا در مقامات العارفین؛ آیا عرفان صدای ساز لازم دارد؟!

- موزیک هیجان خفته و انباشت نفس را بیدار می کند؛ اگر اسیر شهوات، شهوت و اگر خالی از شهوت، هیجان آن مرتبه!

- اگر موزیک بر مضمون غلبه کند نوحه و قرآن هم اثر معنوی ندارد و همان هیجانات خفته را بیدار می کند!

• منزل توبه

- دو رکن توبه

- دو شرط قبول(تدارک تروک)

- دو شرط کمال(تدارک حظوظ)

• راه علمی برای ایجاد ندامت

• شروع به توبه، مبغوض را محبوب خدا می کند و کاستی ها با رحمت مواجهه می شود

 فصل دوم در منجیات و نجات بخش هاست

• اول پس از یقظه، توبه و انابه است

- توبه خروج از طبیعت و انابه رجوع به پروردگار است!

• مواعظ جانبخش امام درباره لزوم توبه بخصوص در جوانی

یادآوری: انقلابی راسخ باید دستگاه واژگانی و منظومه معرفتی مکتب را بشناسد تا از مصادیق زمان مند به حقایق واژه ها برسد و مصادیق نو را بشناسد

• بدون آن به دو ورطه می افتد:

۱. ظاهرگرایی ساده باورانه: جایی که روح از آن آموزه رفته اما فرم و کالبد مانده! و انقلابی ظاهربین در آسودگی!(مثالهای تاریخی)

۲. جمود بر گذشته و تحجر مقابل هر پدیده نو و افراطی گری از ترس به خطر افتادن مکتب(مثالها)

• تطبیق بحث در ضمن یک مفهوم:

- مکتب اسلام جای "ارباب"(نفی در ۴آیه)، "ولایت" آورد.

- بدون درک حقیقت و هستی ولایت، پوسته حقوقی کمکی نمی کند و قابل تنزیل به ارباب میشود!

- تصویر عملی و برساخت کنشی برخی معمم از شاه، ولیّ بود و الان هم برخی افراطی از ولایت، ارباب است!

- نفی ارباب گرایی در قرآن از انبیاء و فرشتگان تا احبار و رهبان!

- در واقع نفی: استبداد دینی، دیکتاتوری سیاسی!

- موجب: استقلال و آزادی است!

•   "ولایت"، در جوهره با "ارباب" متفاوت و نافی هر استبداد و حافظ استقلال و آزادی است.

- هشدار شهید مطهری از تنزیل تقلید به سرسپردگی (کمی از جملات ایشان)

حجت الاسلام قنبریان

• گناهان با ما چه می کند؟!
• اثر سیئات و اعمال زشت در ما شدید تر است!
• شباهت و تفاوت امراض نفسانی با جسمانی

- امراض جسمانی با مرگ تمام اما امراض نفسانی تازه آشکار و دردناک میشود!

- طبیب این امراض انبیاء و اولیاء اند

- دوا، اعمال صالحه و پرهیزها، منهیات و محرمات است

- در بین دواها و پرهیزها، واجبات و محرماتشان مهمتر و بین ایندو ، محرمات مهمتر است!

- "ذنبِ مانع" را باید یافت و آنرا از بین برد!

• قوه و توان انتقال از معصیت به طاعت، با جذبه محبت خدا و اولیاء خدا حاصل میشود.

- استفاده اخلاقی از مجالس سیدالشهدا!