• چگونه شهوات انسان را تا شیطنت می برد؟

- قلب وسط مُلک و ملکوت و یک آینه دو وجهی

- وجهه عالم ملک قلب توسط حواس ظاهری و خیال و وهم تصویر می گیرد

- با شدت التذاذ و شهوت به دنیا، همّ او منحصر در دنیا میشود

- این وجهه متوجه ملکوت سُفلی که عالم جن و شیاطین است میشود

- القائات شیاطین و سوسه و شک ها زیاد میشود

- اراده تابع همین القائات میشود

- اعمال را تابع آن اراده!

• بی حساب نیست در مدرنیته و غلبه جلوات دنیا، سخن از جن و شیاطین هم بیشتر شده!

• باید گوش قلب و وجهه ملکوتی آنرا با مجالس ذکر و خواندن آیات الهی کمک کرد...

 نمای اصلی انقلابیگری!

• علی(ع) از ۱۰تا۳۳سالگی؛ هم در چهار دوره عمر: کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی و هم در دو دوره: نهضت و نظام محمدی، انقلابی است!

• غلط مشهور انقلابیگری: شعار تند و صدای بلند!

برعکسِ انقلابیگری علی(ع): کُنتُ اَخفَضَهُم صُوتاً و اَعلاهُم فوتاً(خ ۳۷)

• دو آسیب برخی انقلابیگرهای قبل:

- تبدیل به ضد!

- گفتار درمانی و رسیدن به "کَبُرَ مَقتاً عندالله"!

• نمای تفصیلی انقلابیگری علی(ع):

- همه جانبه نگری و پشتیبانی علم و ایمان (کالجبل.../ لم یکن لاَحد فِیَّ مَهمَز...)

- سکوت و صبر هم دارد!

- عنصر سبقت بجای تندروی! (فَقُمتُ بالامر حین فَشلوا.../ فَطِرتُ بعنانها...)

- رعایت مقتضای شعارها! (الذلیل عندی عزیز...)

• مقایسه علی(ع) با سعد ابی وقاص!

- سعد هم از اولین اسلام آورندگان؛ اما انقلابی ای که به ضد تبدیل شد!

- صاحب اولین ها: اولین خون! اولین تیر!...

اما نه در احد و خندق و خیبر!!!

- در سقیفه و شورای ۶نفره با مظلوم و حق نشد!

- در فتوحات و بنای کوفه و... با اشرافیت و تبعیض شد!

• انسان در بدو امر حیوان بالفعل، انسان بالقوه

- شریعت حیوانات: اداره شهوت و غضب!

- قوه شیطنت هم به کمک انسان می آید و او را حیوان عجیب و غریبی می کند! با ظاهر صلاح، مال مردم خوری می کند و...!

- معارف و عقاید هم پایمالش میشود! مرجئه گری را معاویه و عمروعاص ساختند الان در هیاتها و مساجد ما هم نفوذ می دهند!

• انسانیت ولادت ثانویه و تحصیلی

- قاعده: میزان باز ماندن از حق = میزان متابعت از هوای نفس

- حکومت عدل در مملکت درون بعد از تسلیم شدن شهوت و غضب به مقام شرع و عدل!

• امام نبض و رگ خواب مذهبی ها و هیاتی ها را می شناسد می داند روی امیرالمومنین حساسند با آن تربیتشان می کند!

- بزرگترین ترس و اضطراب امیرالمومنین(ع) از تبعیت هوای نفس کردن ماست!

• مواعظ دلنشین امام در اینباره...

- اگر این مواعظ امام خمینی را مدتی بعد از روضه ها بخوانیم آدم می شویم!

• علی(ع) از ۱۰سالگی تا ۳۳سالگی در نهضت و نظام محمدی(ص)

- یعنی دوره کودکی و نوجوانی و جوانی و میانسالی

• می فرماید هرگز پیامبر دروغی در گفتار و لغزشی در رفتار از من ندید!

این چگونه ممکن است؟! چگونه همه اقتضائات دوره های عمر خرج یک امر مقدس شود؟!

• ادوار ۵گانه عمر و اقتضائاتش در قرآن و حدیث

سبقت عامل اصلی!

سَاع سَریِع نَجَی/ جُزنَا وَ هِی خَامِدَه

• حظ ها و لذت های طبیعی دنیا وقتی امیال ما را پاسخ می دهند، میل شدید و شهوت پدید می آید

- شهوات با ما چه می کنند؟!

• شهوات انسان را به رقّیت و عبودیت اهل دنیا می کشاند!

- این اسارت و رقیت، حریّت و شرف را از انسان می گیرد.

• در قابل عبادات -بخصوص شاقه- از این رقیت آزاد و طبیعت و بدن را منقاد روح می کند.

- بدن مثل ملائکه میشود ...

• سه اثر عبادات:

۱. صورت زیبای عمل در آخرت، نعمت های بهشت میشود

۲. اینجا موجب عزم و اراده و منقاد کردن بدن و طبیعت میشود

۳. ای بسا مَجاز به حقیقت راه یابد و ذکر به مذکور رسد

• روایات ائمه(ع) و مواعظ نفیس امام درباره تهجد

• حضور قلب در گروی استغاثه به امام زمان(ع)

- محبت او را رایگان داری و با ریاضتی به دست نیامده، این متاع ارزشمند را خرج تحصیل عبادت و اثر بخشی آن کن!

معمای صدّیقه

یا صدق است یا کذب؛ بسیار راستگو چه معنا دارد؟!

۶ مرتبه صدق باتوجه به کلمات امیرالمومنین:

- صدق در قول: مطابقت گفته با وضعیت الهی

- صدق در نیت؛ صداق(مهریه) و صدقه از این قبیل است

- صدق در عزم؛ آخربینی هرکس واقع بینانه نباشد صدق در عزم ندارد

- صدق در وفا به عهد: رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه/ صدق های قبل این مرحله را ممکن می کند

- صدق در عمل(قدم صدق)

- صدق در حالات و مقامات؛ خوف و رجاء صادق

توصیه به خمینی خوانی در اخلاق و سیاست

·        بیان دیگری از چهل حدیث درباره اینکه چگونه لذت های دنیا وجهه قلب را از آخرت می گیرد؟!

- هر عمل هوشیارانه مثل قلم مو زدن بر بوم نفس و نقاشی کردن آن است.

- قاعده: هرچه توجه به دنیا بیشتر شود، غفلت از آخرت بیشتر میشود!

·        چرا مصرف دنیا، حب آن را زیادتر می کند؟

- فطرت حب بقاء داریم اما باور قلبی به دار فناء بودن دنیا نداریم لذا متغیرهای دنیا محبوب ما در آن میل فطری میشود

·        دو ابزار مهندسی معکوس:

۱. بلایا که موجب تنفر و کاهش حب دنیا میشود

۲. عبادات و ریاضات شرعی

·         روش درمان دنیا زدگی در روضه ها(بلایا و مصائب اولیاء الله)!

یک جهاد در سه جبهه!

1. جهاد اصغر همراه با جهاد کبیر و اکبر.

بدون آنها، رنجری است نه جهاد!

2. جهاد کبیر همراه با جهاد اصغر و اکبر.

مقاومت، قتال با ائمه کفر و هم سایش نپذیرفتن از درون می خواهد

3. جهاد اکبر همراه با جهاد اصغر و کبیر.

عرفان اصیل با ایندو همراه است؛ حبوبی و عبدالحسین لاری و سید جمال هم از شاگردان حسینقلی همدانی بودند!

مشاهده مطلب گزیده درسهایی از چهل حدیث امام خمینی رحمه الله علیه در تارنما

جلسه اول

• روش و ضرورت چهل حدیث خوانی
• این سلسله گفتار چگونه تنظیم میشود؟

– سه فصل از مطالب مشاع چهل حدیث امام

۱. ما با خود چه می کنیم؟ دنیا، شهوات و گناهان با ما چه می کنند؟

۲. چگونه از مرداب درآییم؟! توبه و عزم و…

۳. اعمال مقبول چگونه میشود؟ و چه می کند؟

• حظ و بهره های دنیا با ما چه می کند؟

– مانع عبادات و ریاضات

– کراهت از مرگ و عزیمت

– بغض نسبت به خداوند لحظه مرگ

• چرا حظ های دنیا چنین می کند؟

– ما ولید و فرزند دنیاییم!

– لطف خداوند درباره امیال دنیوی!

– هر میل با ارضاء شدت می یابد تا همه قلب را دنیا بگیرد!

• عبادات برای مهندسی معکوس تعبیه شد!
• – از قرنطینه الزامی رمضان بیشتر استفاده کنیم

·        بعثت یک انقلاب عمیق؛ هم "ثوره" و هم "اثاره"

·        سلولهای بنیادین جامعه دینی: شاهد غیب/ مومن غیب

·        چرخه مهم: تغییر رویکرد و عملکرد شاهد غیب، پیروی مومنان(سنت شدن)، یک دنیای اجتماعی جدید

- از آنسو عمل به سنن، مومن غیب را شاهد غیب می کند.

·        شکل گیری سه جهاد:

۱. اصغر: سر مرزهای جغرافیایی

۲. کبیر: سر مرزهای فرهنگی و حفاظت از سنت

۳. اکبر: سرمرزهای معرفت و رساندن ایمان به ایقان

·        علی(ع) مومن و شاهد غیب نبوی!