Dimasa kehidupan saat ini, begitu banyak orang yang mencari-cari ke-viral-an. Hal ini menjadi sebuah standar baru dalam kehidupan zaman modern yang semakin hari semakin menuntut manusia untuk hidup dalam sebuah ketenaran. Oleh karena hal ini lah, begitu banyak orang yang rela menduakan Tuhan hanya untuk dapat terlihat tenar, berpengetahuan bahkan agar dirinya menjadi ditakuti ditengah masyarakat. Firman Tuhan hari ini mengingatkan kita untuk memahami bahwa Hikmat yang benar itu hanya ditemukan di dalam Tuhan, karena Dialah sumber dari segala hikmat dan kebijaksanaan. Di luar dari itu adalah kebodohan dan kesia-siaan. bahkan dalam Dialah terkandung dan terdapat segala hikmat, pengetahuan, dan juga masa depan. Dalam kehidupan saat ini, hal itu juga terjadi. Semua manusia yang ada di bumi ini mencari ketenaran, mencari nama, dan berlomba untuk terkenal. Marilah kita buka hati dan pikiran kita untuk MAU diajari oleh Tuhan! Untuk mau menerima pengarahan-Nya. Untuk mau mengikuti perintah-Nya. Karena hanya didalam Dialah kita dapat beroleh pengetahuan dan pengajaran. Maka dari itu, jangan tutup dirimu! Firman Tuhan berkata “Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri” (Amsal 3:5). Amin!

Kemurahan hati salah satu sifat dasar Allah sebagai Bapa. Murah hati diartikan sebagai sikap suka (mudah) memberi, tidak pelit, baik hati, suka menolong, penyayang dan pengasih. Sama seperti Allah, kita diminta untuk menunjukkan kemurahan hati kita kepada sesama. Ketika kita menjadi penuh belas kasihan, maka kita menjadi seperti Bapa kita di surga. Perintah terbesar dari segala perintah adalah kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hati dan jiwamu dan kekuatanmu dan akal budimu. Perintah terbesar kedua adalah Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri (Lukas 10:27). Ketika kita mengaku menjadi murid Yesus Kristus, maka itu akan terlihat dalam hubungan kita dengan orang-orang di sekitar kita. Kemurahan hati merupakan salah satu sikap yang harus ada pada orang percaya, sebagai respon kita akan anugerah keselamatan yang telah kita terima dari Tuhan. Di masa pandemik ini, kita bersyukur atas kemurahan Tuhan yang sudah kita rasakan. Marilah kita juga meneruskan kemurahan Allah itu kepada sesama kita, agar merekapun dapat merasakannya dan memuji Tuhan. Kemurahan hati tidak selalu harus berbentuk uang atau benda, tetapi juga hal sekecil apapun sangat berarti, seperti memberikan simpati dan perhatian kita melalui doa dan waktu kita. Orang yang murah hati akan diberkati Tuhan. Apa yang bisa kita berikan hari ini untuk saudara kita?

Bagi banyak orang, manusia adalah satu-satunya yang menentukan masa depan dan langkah hidupnya sendiri. Bagi banyak orang, segala sesuatu adalah murni rasionalisme dan kehidupan bagaikan sebuah kalkulator. Peroleh datanya, buat perhitungannya, dan dapatkan hasilnya. Jelas, bahwa cara pandang hidup mekanistik seperti ini mengabaikan Sang Pencipta, mengabaikan Dia yang selalu menjadi penentu akhir segala sesuatu.

Amsal menegaskan bahwa jawaban dari segala kehidupan dan pergumulannya adalah Tuhan Allah, bukan manusia. Manusia memiliki hikmat dan pertimbangan, tetapi Allah yang menjadikan segala hal. Meskipun manusia memiliki berbagai rancangan dan pemikiran yang seakan benar di matanya, pada akhirnya kehendak Tuhanlah yang akan terlaksana. Allahlah yang menuntun langkah hidup kita dan yang menguji hati kita.

Mari kita berserah kepada Tuhan dan Dia akan bertindak. Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia (Roma 8:28). Dalam segala sesuatu yang kita anggap baik, juga dalam segala sesuatu yang kita anggap menyakitkan. Janganlah kita berkecil hati atau kehilangan keberanian. Biarlah kita memercayai Tuhan yang memimpin hidup kita

Beberapa hari ini kita melihat di Televisi, bagaimana ketakutannya penduduk Kabul di Afghanistan, setelah kota mereka dikuasi oleh milisi Taliban. Mereka datang ke bandara udara Hamid Karzai untuk keluar dari Afghanistan dengan menumpang pesawat yang ada. Bahkan ada yang nekat menumpang dengan menggantungkan diri di bagian roda dan sayap pesawat, sehingga mereka jatuh ke bumi pada saat pesawat terbang landas. Ketakutan mereka didasari oleh ingatan mereka ketika Afghanistan dikuasai oleh Taliban pada saat 20 tahun yang lalu. Mereka mengingat bagaimana pengekangan hak perempuan untuk maju dan penghormatan terhadap hak minoritas ditiadakan. Taliban tidak kompromi terhadap hal-hal yang bertentangan dengan keyakinan mereka. Ini semua masih sangat melekat di ingatan rakyat Afghanistan dan Dunia. Mazmur 130 adalah sebuah nyanyian dari permohonan orang yang menuai kesengsaraan dan siksaan dari dosa-dosa mereka sendiri. Mereka menyadari bahwa Allah itu sangat baik terhadap hidup mereka, tetapi mereka menyia-nyiakannya. Oleh karenanya, mereka berseru memohon ampun dan mereka ingin supaya Allah tidak lagi mengingat-ingat kesalahan-kesalahan yang telah mereka perbuat. Bagaimana dengan kita? Apakah kita sudah meminta ampun akan kesalahan kita kepada Tuhan? Apakah kita masih mengingat-ingat kesalahan orang lain terhadap kita? Renungkanlah!

Pergumulan atau persoalan hidup yang berkepanjangan dan juga proses hidup menjadi tua dan lemah dapat membawa kita kepada sikap tawar hati. Hal ini sering dan wajar terjadi dalam hidup kita, namun jika hal ini dibiarkan tentu akan berakibat buruk bagi kehidupan kita apakah bagi kesehatan jasmani maupun rohani bagi diri kita atau orang disekitar kita. Kondisi tawar hati dapat mengganggu segala lini aktivitas kita sehingga pekerjaan dikerjakan tidak sungguh-sungguh juga muncul keputus asaan. Orang yang tawar hati akan kehilangan kegairahan dalam hidupnya, dimana pandangannya selalu menjadi negatif terhadap diri sendiri dan juga kepada orang lain dan bahkan kepada Tuhan. Dia cenderung menutup diri dan tidak mau peduli dengan lingkungannya, juga terhadap keluarganya. Dalam nats ini, Rasul Paulus menggambarkan bahwa hidupnya mengalami banyak penderitaan, tapi ia tetap kuat dan tidak menjadi tawar hati karena ia fokus pada apa yang tidak kelihatan yang bersifat kekal bukan yang kelihatan yakni penderitaannya. Karena dia yakin bahwa dibalik penderitaan yang dialaminya karena kesetiaannya kepada Tuhan ada kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. Tubuh jasmani kita dapat menjadi lemah. Tetapi, kita dapat melatih tubuh rohani kita untuk terus diperbarui dari hari ke hari, sehingga tetap segar, bersukacita, berpengharapan di dalam Tuhan

Kata percaya bukan hanya untuk dikatakan saja, tetapi harus benar-benar nyata terlihat di dalam perbuatan, sama seperti seorang bayi pada saat menangis dan si bayi sangat percaya pasti ibunya tau apa yang harus dilakukan untuk bayinya agar tidak terus menangis. Tuhan juga menginginkan kita seperti itu saat kita mengatakan percaya kepada Allah maka biarlah Allah yang memberikan kepada kita apa yang perlu Allah perbuat terhadap kita. Memang untuk dapat percaya, hal ini bukanlah hal yang mudah dilakukan oleh setiap orang, tetapi bagaimana nats ini mengajak kita agar kita benar-benar dapat mempercayai perbuatan tangan Allah, karena Dia sangat berkuasa, bahkan lebih berkuasa dari siapapun. Kepercayaan kita yang sungguh-sungguh kepada Allah membuat kita merasa aman dari segala perbuatan buruk orang lain, percaya karena Tuhan pasti menjaga dan melindungi kita, sehingga kita berani mengatakan kalau Tuhan yang menjaga dan memelihara serta melindungi aku, apa yang dapat dilakukan orang lain (manusia) terhadap aku. Tuhan Maha Kuasa dan Tuhan Yesus ku luar biasa. Manusia bisa tidak menepati janjinya, tetapi Tuhan akan selalu menepati janjiNya menjaga, melindungi kita. Oleh karena itu percayalah hanya kepada Tuhan karena itulah kebahagian dan ketenangan hidup kita. Jangan tanggung untuk mempercayaiNya, tetapi percayalah kepada Tuhan dengan sungguh-sungguh.

Pengharapan artinya: permohonan, atau permintaan supaya sesuatu terjadi dan sesuatu itu biasanya hal yang sesuai dengan kebutuhan dan keinginan. Sedangkan pengharapan dalam Alkitabiah adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, dimana Yesus telah masuk sebagai perintis bagi kita, ketika Ia menurut pengertian Melkisedek, menjadi Imam Besar sampai selama-lamanya (Ibr. 6:19-20). Menghadapi situasi covid 19 ini, kita harus bisa menerima kekecewaan yang terbatas, tetapi jangan pernah kehilangan harapan yang tidak terbatas. Artinya bahwa kekecewaan itu seberapa hebatnya, terbatas, tetapi harapan itu, tidak terbatas. Oleh sebab itu biarkan harapan itu berbisik dalam pikiran dan hati kita!!! Harapan membuat kita memiliki hari esok. Untuk bisa bertahan hidup, kita harus memiliki harapan. Harapan membuat kita mampu keluar dari situasi dan kondisi yang mengurung hidup kita. Berdasarkan Kitab Suci kita harus memaknai bahwa pengharapan itu bukan produk awal. Dia lahir dari berbagai tekanan dan persoalan hidup. Jika kita tekun menanggungnya maka kita akan tahan uji. Jika kita sudah tahan uji maka pengharapan itu lahir. Dan pengharapan tidak pernah mengecewakan. Karena itu, teruslah berharap maka kita akan meraih harapan itu dalam kebahagiaan. Melalui pengharapan kita belajar untuk selalu bergantung pada kuasa Kristus yang memberdayakan kita, melalui Roh Kudus yang diam di dalam kita.

Dalam kehidupan kita di dunia ini, tidak ada orang yang dapat mengetahui akan hal apa yang terjadi di hari yang akan datang. Apakah kesusahan, kesuksesan, penderitaan, sukacita dan juga tidak mengetahui kapan akan mengakhiri hidup didunia ini. Dan tidak ada orang yang hendak mengalami sebuah penderitaan. Bagaimanapun caranya, pasti selalu dicari untuk mengetahui bagaimana untuk menghindarinya. Melalui Firman Tuhan hari ini, kita sudah seharusnya memiliki pola pikir yang berbeda. Kristus telah memberitahukan sebuah pengajaran kepada kita bahwa penderitaan haruslah dihadapi demi sebuah kebenaran. Kristus memberikan sebuah pengajaran barangsiapa yang hendak mengikut Yesus, hendaklah Ia menyangkal diri, memikul salib dan mengikut Kristus (ayat 33). Karya Keselamatan yang dianugerahkan Kristus bagi kita orang berdosa adalah memiliki makna bahwa Yesus telah menjadi jalan bagi manusia untuk bersatu dengan Allah. Karena Kristus, kita dapat sampai kepada Bapa. Karena Kristus kita diselamatkan dan diangkat menjadi pewaris Kerajaan-Nya. Karena Kristus kita orang berdosa diselamatkan hanya karena kasih karunia-Nya. Firman Tuhan hari ini kembali menegur kita tentang bagaimana kita harus memandang sebuah kehidupan. Dikatakan pada ayat 36 bahwa “Apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya”. Dengan begitu luar biasa Kristus mengubah mind set kita.

Tidak ada seorangpun yang kebal dari dosa, tetapi kita mempunyai Yesus Kristus, Sang Mesias, sebagai perantara kita datang kepada Allah. Ada tiga hal penting yang harus kita maknai dari Surat Yakobus ini. Pertama, Tuhan dapat secara langsung mengembalikan orang berdosa supaya bertobat. Seperti pengalaman Saulus berjumpa dengan Tuhan Yesus di jalan menuju kota Damaskus. Melalui pembicaraan bersama Yesus maka Saulus bertobat. Yesus tidak membutuhkan alat atau bantuan siapapun. Kedua, ketika Tuhan memakai kita untuk menjangkau orang berdosa, maka itu semata-mata adalah untuk kehormatan dan kemuliaanNya. Kita adalah “bejana’ yang dipakai Tuhan untuk menolong saudara kita yang menyimpang dari kebenaran, supaya kembali kepada Yesus Kristus. Tugas kita adalah mewartakan kabar baik dengan benar dan setia. Ingat, mempertobatkan orang berdosa adalah tujuan kedua dari mengapa kita memberitakan injil, tetapi tugas utama kita memberitakan injil adalah untuk memuliakan namaNya. Ketiga, hanya karena Tuhan memakai kita supaya orang bertobat bukan berarti kita sudah bertobat. Seperti Pilatus yang dipakai Allah untuk menjelaskan siapa Yesus Kristus. Tuhan dapat memanggil siapa saja untuk menjadi alat kemuliaanNya. Akhirnya, hanya karena kasih karunia dan anugerah Tuhan maka kita layak menjadi alatNya, sesuai rencana Tuhan dalam kehidupan kita. Sudah siapkah kita untuk dipakai Tuhan sebagai alatNya?

Yesus datang bukan untuk menghakimi, melainkan untuk menyelamatkan. Bukan berarti universalisme - semua orang akan diselamatkan, dan bukan tidak ada penghakiman. Tetap ada penghakiman (ay. 48), tetapi yang menghakimi bukan Yesus. Firman yang sudah pernah didengar dan diucapkan. Firman itu akan menjadi hakim pada akhir zaman, dan perbuatan kita sendiri yang kita lakukan kepada orang lain. Apakah perbuatan tersebut menurut hati, jiwa dan akal budi secara kompak, bersamaan atau malahan melalui perang batin yang hebat, dan kemudian tinggal siapa yang menang.

Berdasarkan ayat 47 ini, Yesus tidak menjadi hakim, Yesus datang bukan untuk menghakimi dunia (bdk. Yoh 3), melainkan menjadi pembela untuk menyelamatkan. Kita manusia berdosa ini gampang sekali menghakimi. Apalagi kalau orang tersebut adalah orang yang melukai kita, kita lebih judgemental lagi. Bahkan mengutip ayat-ayat untuk melampiaskan kekesalan, kemarahan, termasuk dendam, namun dilemparnya kepada Tuhan, bukan kepada manusia. Tetapi, kalau kita membaca bagian ini, ada bagian yang indah, bahwa Saudara dan saya dipanggil untuk seperti Kristus waktu kita mengalami penolakan, tidak dipercaya, dsb., yaitu konsistensi mengasihi, konsistensi Injil, datang bukan untuk menghakimi melainkan menyelamatkan. Yesus mengajak kita semua untuk bisa menikmati kehidupan kekal.