המעבדה The Lab

נחשוב על נקודת ההתחלה של התאטרון, וממנה ננסה להבין ולהגדיר את התאטרון הקונבנציונלי. נלמד כיצד מאפייניו של התאטרון הקונבנציונלי גרמו לתהליך של דה-פוליטיזציה, ואילו חלופות הציעו יוצרי תאטרון במהלך המאה ה-20. כך נבין את שורשיו של התאטרון החברתי ואת דמותו של אוגוסטו בואל.

עם דוקטור חן אלון

See omnystudio.com/listener for privacy information.

נמשיך להכיר את דמותו, הגותו ופועלו של הבמאי הברזילאי אוגוסטו בואל. המסע של בואל ילמד אותנו מהי וכיצד התגבשה שיטת העבודה התיאטרונית שכינה "תיאטרון המדוכאים". בהמשך, נבחן כיצד השתנה תיאטרון המדוכאים בשנות האלפיים, כדי שיתאים גם לעבודה עם קבוצות מקוטבות - לידתו של המודל המקוטב של תיאטרון המדוכאים.

עם דוקטור חן אלון

See omnystudio.com/listener for privacy information.

משהכרנו את המודל המקוטב של תיאטרון המדוכאים נלמד כיצד הוא מיושם. את הפרק השלישי נייחד לאופן שבו סיפוריהם האישיים של לוחמים הפכו לחומר פרפורמטיבי, שקידם דיאלוג משותף בין פלסטיניים לישראלים. נלמד גם מהו התיאטרון השקוף, המפר את ההסכם השותק שבין קהל לשחקנים כי מדובר בהתרחשות לא מציאותית, ומהן תוצאותיו.

עם דוקטור חן אלון

See omnystudio.com/listener for privacy information.

את הפרק הרביעי נייחד ליישום תיאטרון המדוכאים הקלסי, כפי שפיתח בואל, בקרב פליטים אפריקנים, מבקשי מקלט בישראל, ומאוחר יותר ליישום המודל המקוטב של תיאטרון המדוכאים בקרב ישראלים ומבקשי מקלט יחד. נלמד כיצד המודל חושף כל צד לצד האחר וכיצד מתרחש תהליך של רפלקציה. לבסוף, נשאל האם ועד כמה המודל המקוטב של תיאטרון המדוכאים מחזיר לתיאטרון את המרכיבים הפוליטיים.

עם דוקטור חן אלון

See omnystudio.com/listener for privacy information.

קרימינולוגיה שיקומית מצריכה מאיתנו להבין תחילה את מורכבותה של הקרימינולוגיה, הכוללת פילוסופיה, פסיכולוגיה, סוציולוגיה ומשפט. נלמד את הרעיונות, המטרה והכלים של הקרימינולוגיה השיקומית: המתערבת במטרה להפחית התנהגות מסכנת בעזרת כלים אנושיים. נשתמש במושג סוציותרפיה - שיקום מבוסס מערכות יחסים.

עם פרופסור נתי רונאל

See omnystudio.com/listener for privacy information.

נלמד מהי ויקטימולוגיה. קורבנות עבירה הם צד לעבירה, אבל אינם מובאים בחשבון בהליך המשפטי, שנועד להשיב את הסדר החברתי. נלמד דרכים להבנת מערכת היחסים שבין עובר עבירה וקורבן, כדי לסייע לקורבן לחזור לשגרה. ניעזר בחיוביות, רוחניות וכלים נוספים. נלמד מדוע קשה לנו, כל אחת ואחד, להזדהות עם קורבנות עבירה ומדוע ישנה הנטייה להאשמת קורבן. נדון במעגל הפגיעה ובאפשרויות להימנע ממנו.  

עם פרופסור נתי רונאל

See omnystudio.com/listener for privacy information.

בפרק השלישי בסדרה נוסיף לתמונה המורכבת של הקרימינולוגיה השיקומית את הידע הרוחני, משום שגם ידע זה מציע לאדם בתהליך השיקום כלים לבניית חוסן נפשי ומציאה של טוב. נלמד את הקשר בין הקרימינולוגיה הרוחנית לבין תוכניות הגמילה המוכרות: AA, NA ואחרות, בנות 12 השלבים. לאור הדברים, נשאל מה מקומה של הענישה: נקמה, התרעה, שלב בתהליך תיקון האדם...?

עם פרופסור נתי רונאל

See omnystudio.com/listener for privacy information.

קרימינולוגיה שיקומית מתעניינת באופנים שבהם אפשר למנוע את החזרה של אדם להתנהגות פושעת. בפרק זה נדון בקרימינולוגיה שיקומית בשילוב תפישת העולם של הקרימינולוגיה החיובית, השואפת לסייע לאדם בעזרת תהליכים חיוביים, חוויות חיוביות וחיבורים מיטיבים: חיבור של האדם לעצמו, חיבור של האדם אל האחר וחיבור רוחני. נחשוב כיצד אפשר לבנות חוסן נפשי, לייצר חשיפה לטוב, ולקבל אדם שפשע אל החברה.

עם פרופסור נתי רונאל

See omnystudio.com/listener for privacy information.

תהליכי התיעוש והעיור המהירים שאפיינו את המאה ה-19 גרמו למחלות רבות, ואנשים התנסו בדרכים מגוונות כדי להירפא. מעמד הרפואה השתנה באותה תקופה, לכן המאבק על הידע הרפואי התחזק והפך משמעותי יותר. פרסומים רפואיים אתגרו גם כן את תחום פרסום ההמונים, ובפרק הזה נלמד כיצד בתי המשפט הגדירו ידע רפואי וכיצד הגדירו את מעמדו, גם ביחס לתחום הפרסום.

עם דוקטור ענת רוזנברג

See omnystudio.com/listener for privacy information.

פרסום ההמונים הביא אל השיח הציבורי סוגיות רבות, ובפרק השלישי נעסוק בסוגייה האסתטית: המרחב הציבורי התמלא מודעות טקסט ומודעות שבהן דימויים חזותיים. ככל שנוכחותם גברה החלו אומנים ואליטות חברתיות להשמיע ביקורת אסתטית. נלמד כיצד התמודדו המפרסמים, הרשויות המקומיות והציבור עם טענות אלה.

עם דוקטור ענת רוזנברג

See omnystudio.com/listener for privacy information.