בשורת הגאולה - הרבי מליובאוויטש שליט"א מלך המשיח

קטעים נבחרים משיחות תשנ"א - תשנ"ב בנושא הגאולה ומלך המשיח

שיעור 7 כ"ז תמוז, מפי ר' לוי זהבי

היום כ"ט תמוז — ממשיכים בפרק י"א באגרת התשובה, עמוד 200.

אדמו"ר הזקן מעמיק בעניין הסליחה. בכל יום שלוש פעמים אנחנו מברכים "חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ" — "הַמַּרְבֶּה" דַּיְקָא, כמו שכתוב "וְרַב לִסְלֹחַ".

אצל בשר ודם — אדם חוטא לחברו, בפעם ראשונה הוא מוחל, בשנייה כבר קשה, בשלישית כמעט בלתי אפשרי. אבל אצל הקב"ה אין הפרש בין פעם אחת לאלף פעמים — כי "כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו." לגבי האינסוף אין הבדל בין קטן לגדול — "כּוּלָּהּ כְּמָה כְּלָא חֲשִׁיב."

ולכן חוזרים על אותם "על חטא" כל שנה ושנה — כי הקב"ה מוחל מחדש בכל פעם. וזה עניין קרבן התמיד — תמיד של שחר כיפר על לילה, תמיד של בין הערבים כיפר על היום. ועכשיו — תפילה ותשובה.

אבל — "אֶחֱטָא וְאָשׁוּב — אֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה" — מי שחוטא וסומך על הסליחה לא מקבל סיוע מלמעלה. אבל שערי שמים לא ננעלים — "הַבָּא לְטַהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ."

ומי שיודע שהקב"ה מוחל לגמרי ולא נשאר שום רושם — זה מביא לשמחה ולהתקדמות. ולגאולה שלמה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #סליחה #שמחה #תשובה #גאולה #יהדות

היום כ"ח תמוז — פרק י"א באגרת התשובה.

אדמו"ר הזקן מסביר איך אפשר להיות גם לב נשבר וגם שמחה בו זמנית. כבר מילתא אמורה בסוף פרק ד' בתניא — המרירות באה מצד הנפש הבהמית, והשמחה באה מצד הנפש האלוקית. שתי תנועות, שתי סיבות נפרדות.

ומביא מהזוהר הקדוש — "חֶדְוָה תְּקִיעַ בְּלִבָּאִי מִסִּטְרָא דָּא" — רבי אלעזר שמע סודות התורה על החורבן: מצד אחד בכה, מצד שני שמח על הגילויים הנעלים.

ועם האמונה והביטחון — "נָכוֹן לִבּוֹ בָּטוּחַ בַּהַשֵּׁם, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא" — השמחה מתחזקת. כי ברגע שמבקשים "סְלַח לָנוּ" — הקב"ה מוחל מיד. ראיה: אנחנו מברכים מיד "חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ" — ואם היה ספק, לא היינו מברכים.

ומכאן — כשם שהקב"ה מוחל לנו, כך אנחנו צריכים למחול לאחרים. לשחרר מטענים, לא לשמור טינה. כי רַחֲמָנִים, בַּיְּשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים — זה הסימן של יהודים.

הקב"ה מוחל וסולח — ויש לנו תמיד דף חדש — וזה עצמו המקור לשמחה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #שמחה #מחילה #לבנשבר #אמונה #יהדות

גאולה ומשיח שיעור 12, ג כסלו תשפ"ו , שיעור בהלכות משיח ברמב"ם, פרקים יא-יב הלכות מלכים, ורמב"ם י'ג עיקרי האמונה

בית חב"ד אזוה"ת הרצליה פיתוח

#אמונה #משיח #גאולה

בשורת הגאולה - הרבי מליובאוויטש שליט"א מלך המשיח

קטעים נבחרים משיחות תשנ"א - תשנ"ב בנושא הגאולה ומלך המשיח

שיעור 6 כ"ג תמוז, מפי ר' לוי זהבי

היום כ"ח תמוז — פרק י"א באגרת התשובה.

אדמו"ר הזקן מסביר איך אפשר להיות גם לב נשבר וגם שמחה בו זמנית. כבר מילתא אמורה בסוף פרק ד' בתניא — המרירות באה מצד הנפש הבהמית, והשמחה באה מצד הנפש האלוקית. שתי תנועות, שתי סיבות נפרדות.

ומביא מהזוהר הקדוש — "חֶדְוָה תְּקִיעַ בְּלִבָּאִי מִסִּטְרָא דָּא" — רבי אלעזר שמע סודות התורה על החורבן: מצד אחד בכה, מצד שני שמח על הגילויים הנעלים.

ועם האמונה והביטחון — "נָכוֹן לִבּוֹ בָּטוּחַ בַּהַשֵּׁם, כִּי חָפֵץ חֶסֶד הוּא" — השמחה מתחזקת. כי ברגע שמבקשים "סְלַח לָנוּ" — הקב"ה מוחל מיד. ראיה: אנחנו מברכים מיד "חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ" — ואם היה ספק, לא היינו מברכים.

ומכאן — כשם שהקב"ה מוחל לנו, כך אנחנו צריכים למחול לאחרים. לשחרר מטענים, לא לשמור טינה. כי רַחֲמָנִים, בַּיְּשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים — זה הסימן של יהודים.

הקב"ה מוחל וסולח — ויש לנו תמיד דף חדש — וזה עצמו המקור לשמחה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #שמחה #מחילה #לבנשבר #אמונה #יהדות

היום כ"ז תמוז — מסיימים פרק י' באגרת התשובה.

יש שאלה שנראית סתירה: המשנה אומרת "אֵין עוֹמְדִים לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ כֹּבֶד רֹאשׁ" — ורש"י מפרש: שבור ונכנע. אבל הברייתא אומרת "אֵין עוֹמְדִים לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ שִׂמְחָה." אז מה צריך — מרירות או שמחה?

אדמו"ר הזקן מסביר: שניהם — אבל לא בו-זמנית ולא בסדר הפוך. הסדר הנכון: קודם תשובה תתאה — מרירות, לב נשבר, חרטה. ואחר כך — תשובה עילאה — שמחה.

והעצה היעוצה: לא לעשות את המרירות ממש לפני התפילה — אלא בתיקון חצות, או בקריאת שמע שעל המיטה. ובלית ברירה — לפחות פעם בשבוע, ביום חמישי לפני שבת.

למה דווקא לפני שבת? כי שבת היא בחינת תשובה עילאה. "שַׁבָּת" — אותיות "תָּשׁוּב". שבת זה עליית הנשמה למקורה. אפילו גיהנום סגור בשבת.

"מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ — שׁוּבָה אֵלַי כִּי גְאַלְתִּיךָ" — קודם תשובה תתאה ואחרי כן תשובה עילאה. ומה שבטוח — חייבים להיות בשמחה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #שמחה #מרירות #תפילה #שבת #יהדות

בשורת הגאולה - הרבי מליובאוויטש שליט"א מלך המשיח

קטעים נבחרים משיחות תשנ"א - תשנ"ב בנושא הגאולה ומלך המשיח

שיעור 5, כב תמוז מפי ר' לוי זהבי

גאולה ומשיח שיעור 79, יא' סיוון מתוך ליקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש

בית חב"ד אזוה"ת הרצליה פיתוח, מפי ר' שלמה פבזנר

היום כ"ו תמוז — פרק י' באגרת התשובה.

אדמו"ר הזקן מסביר שתשובה עילאה — הידבקות רוח ברוח — יש לה שני כיוונים.

מלמעלה למטה: לימוד תורה וגמילות חסדים. כשאדם לומד תורה — הקב"ה "שם את דבריו בפיו" — זה לא רק מאמץ עצמי, אלא המשכה מלמעלה שמעלה אותו הרבה יותר ממה שהיה מגיע לבד. וכן גמילות חסדים — "וִימִינוֹ תְּחַבְּקֵנִי" — הקב"ה מחבק את מי שעוסק בחסד.

מלמטה למעלה: תפילה. "אֵלֶיךָ הַשֵּׁם נַפְשִׁי אֶשָּׂא" — האדם עולה ממדרגה למדרגה בכוחות עצמו — בכוונת הלב בקריאת שמע, ב"וְאָהַבְתָּ בְּכָל לְבָבְךָ".

ועל ידי מצוות — "אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו" — כמו קידושין — נמשך הרצון העליון מבחינת סובב כל עלמין שאינו יכול להתלבש בתוך העולמות.

כל זה מתחיל מהתבוננות בגדלות הקב"ה — בשתי ברכות קריאת שמע — שיוצרת אהבה, שמתבטאת בתורה ומצוות.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #תשובהעילאה #תפילה #תורה #הידבקות #יהדות