היום כ"ג תמוז — פרק ח' באגרת התשובה.

אחרי שלמדנו שלב נשבר ונדכה הוא הזבח לאלוקים — אדמו"ר הזקן מסביר מה קורה אחר כך.

כשאדם מגיע לעומק הכאב על מה שעשה לנשמתו — הוא יכול לבקש מעומק לבו: "כְּרֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְּשָׁעָי" — הבקשה אמיתית מתוך רחמנות גמורה על בחינת האלוקות שבנפשו.

ועל ידי זה מתעוררים י"ג מידות הרחמים — הנמשכות מרצון העליון, מן הקוץ שמעל היו"ד שבשם הוויה — למעלה מכל גבול. ו"נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְנַקֵּה" — מנקה את כל הפגמים. הסטרא אחרא מאבדת את יניקתה מהה"א תתאה — וה"א תתאה שבה למקומה — "תָּשׁוּב ה".

ובנמשל בנפש: העבירות נעשות לבוש — "מְלַפֶּפֶתּוּ" — מקיפות ועוטפות את האדם. התשובה היא מקלחת רוחנית שמסירה את הלבושים הצואים.

והמטרה: לקבל חיות מהקדושה — שיש בה ברכה נצחית — ולא מהקליפה שנותנת שפע זמני.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #יגמידות #תשובה #קדושה #נשמה #יהדות

גאולה ומשיח שיעור 76, ב' סיוון מתוך ליקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש

בית חב"ד אזוה"ת הרצליה פיתוח, מפי ר' שלמה פבזנר

היום כ"ב תמוז — מסיימים פרק ז' באגרת התשובה.

אדמו"ר הזקן מרחיב: לא רק עבירות חמורות פוגמות בנשמה — גם עבירות קלות שאדם דש בעקביו.

כמו שהנביא מישל — "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ וְכֶעָנָן חַטֹּאתֶיךָ" — החטאים החמורים הם כעב הגדול, ועבירות קלות הן כעננים דקים. אבל אם שמים מחיצות דקות רבות — בסוף נהיה ענן עב. כך ריבוי עבירות קלות שקול לעבירה חמורה.

ובפרט: לשון הרע, כעס, גאווה, הסתרת עין מן הצדקה — חז"ל אמרו שכולם שקולים כעבודה זרה. וביטול תורה — "וִיתֵּר ה' על עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים — ועל ביטול תורה לא וִיתֵּר."

ועל פי הקבלה: הפוגם ביו"ד — כאילו נתחייב סקילה. בה"א ראשונה — שריפה. בוא"ו — הרג. בה"א אחרונה — חנק. קריאת שמע, תפילין, ציצית, תפילה — כל אחד פוגם באות אחרת.

אבל היצר הרע ממעט בעינינו את חומרת החטא — "זה לא חמור, זה בסדר."

כשאדם עושה חשבון נפש ומתבונן בזה — הלב נשבר. ולב נשבר מסיר את הלכלוך ופותח לתשובה אמיתית.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #עבירותקלות #לשוןהרע #ביטולתורה #לבנשבר #יהדות

גאולה ומשיח שיעור 75, כז' אייר מתוך ליקוטי שיחות הרבי מליובאוויטש

בית חב"ד אזוה"ת הרצליה פיתוח, מפי ר' שלמה פבזנר

היום כ"א תמוז — ממשיכים בפרק ז' באגרת התשובה.

אתמול למדנו שלב נשבר ונדכה הוא הזבח לאלוקים — כך שוברים את הסטרא אחרא. היום אדמו"ר הזקן מסביר: איך גורמים ללב להישבר?

התשובה: חשבון הנפש. לשבת שעה אחת בכל יום — בקריאת שמע שעל המיטה — ולהתבונן בעומק הדעת במה שעשיתי לנשמה שלי.

כמו בעל עסק שיושב עם הספרים: כניסות, יציאות, רווח והפסד. אבל כאן החשבון הוא: הורדתי את נשמתי — שמקורה בחיי החיים — לבירא עמיקתא. גרמתי לגלות השכינה. נעשיתי מרכבה לטומאה במקום לקדושה.

ומכאן: "רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים" — כי חייהם נמשכים מהמוות והטומאה. ו"לֹא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ" — הרשעים אפילו כשמתפללים לא נמצאים בתפילה, כי מבלבלים אותם מחשבות זרות.

כשאדם מתבונן בכל זה — הלב נשבר. הביטול בא. והביטול הוא הפתח להיות כלי לקדושה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #חשבוןהנפש #לבנשבר #תשובה #יהדות

היום פרק ז' באגרת התשובה, עמוד 192.

אחרי שלמדנו שתשובה זה להשיב את הה"א תתאה למקומה — אדמו"ר הזקן שואל: מה דרך האמת והישר לתשובה זו?

עזיבת החטא לבדה אינה מספיקה. הרבה אנשים מחליטים בלב שלם — ואחרי כמה ימים חוזרים. למה? כי בלי עבודה פנימית, אין לזה קיום. שְׂפַת אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד — דבר אמיתי אמור להתקיים לעד.

יש שני דברים שהם דרך האמת:

האחד — לעורר רחמים עליונים, מ"אַב הָרַחֲמִים" — מקור הרחמים שלמעלה ממידה. על מה? על הנשמה שנפלה מֵאִגְרָא רָמָא — מגג גבוה — לְבֵירָא עֲמִיקְתָּא — לבור עמוק. על שם הוויה שירד לתוך היכלות הטומאה. "מֶלֶךְ אָסוּר בָּרְהָטִים." "נָפְלָה עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ."

הרמ"ק כותב: אין בזיון גדול מזה — גלות השכינה בהיכלות הטומאה.

השני — לבטש ולהכניע את הקליפה — שכל חיותה היא רק גאווה ואגו. "תַּגְבִּיהַּ כַּנֶּשֶׁר — מִשָּׁם אוֹרִידְךָ." על ידי לב נשבר ונדכה. "זִבְחֵי אֱלֹקִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה" — הזבח לשם אלוקים הוא שבירת הרוח הטמאה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #תשובה #גלותהשכינה #לבנשבר #קליפה #יהדות

היום י"ט תמוז — ממשיכים בפרק ו' באגרת התשובה, עמוד 96.

אדמו"ר הזקן מוסיף פרט חשוב: החוטא לא רק מקבל חיות מסטרא אחרא — אלא הוא עצמו ממשיך אליה חיות מהקדושה. ולכן הוא מקבל ממנה ביתר שאת — נוטל חלק בראש.

"יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ" — הנשמה כמו חבל שראשו קשור למעלה וקצהו למטה. כשהחוטא מושך מלמטה — גם השורש נמשך. כך חיצוניות הנשמה, שנשארת גם אחרי הכרת, ממשיכה יניקה לסטרא אחרא.

ומכאן הרבי מלך המשיח מסביר: רווח מחילול שבת — אין בו ברכה. "אֵין בִּידֵינוּ מִשַּׁלְוַת הָרְשָׁעִים" — בזמן הגלות, חוטאים יכולים לחיות ולשגשג, אבל זה זמני. זוהי גלות השכינה עצמה.

וכשאדם עושה תשובה — הוא מסלק את ההשפעה מהקליפות ומחזיר אותה לקדושה. כמו אמן שעשה תשובה — לא לזרוק את הכישרון, אלא להשתמש בו לקדושה.

"וְשָׁב הַשֵּׁם אֱלֹקֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ" — הוא עצמו שב עמך. ואנחנו יוצאים מהגלות על ידי תורה, מצוות ומעשים טובים.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #תשובה #גלות #שכינה #קליפה #יהדות

היום י"ח תמוז — פרק ו' באגרת התשובה.

בפרק הקודם למדנו שהנשמה מחוברת לקב"ה ב-613 חוטים — כל עבירה קורעת חוט, וכרת קורע את הכל. אבל אז עולה השאלה: למה חייבי כרת חיים בנעימים?

התשובה: בזמן בית המקדש — כשהשכינה שרתה בישראל — כל החיות שלנו הגיעה מהקדושה בלבד, משם הוויה. ולכן מי שנכרת — נפסק מקור חיותו ומת לפני גיל 50 או 60.

אבל עכשיו — "וּבְפִשְׁעֵיכֶם שֻׁלְּחָה אִמְּכֶם" — השכינה בגלות בסטרא אחרא. וּמשם — דרך קליפת נוגה, המזלות וצבא השמים — נמשך שפע גם לחוטאים. אפשר לחיות ולהרוויח — אבל מה שמקבלים מהטומאה הוא זמני בלבד.

וזה לעומת זה עשה אלוקים — לכל אדם יש בחירה: מאיפה לקבל את החיות. מהקדושה — מחשבות טובות ומעשים טובים — או מהסטרא אחרא.

ולמה הקב"ה נותן לחוטאים להמשיך לחיות? כי הוא רוצה לתת להם הזדמנות לצאת מהבוץ — לעשות תשובה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #כרת #שכינה #קליפהנוגה #תשובה #יהדות

אם הייתם רואים שריפה, מה הייתם עושים? #פרשתהשבוע #מסירות

היום י"ז בתמוז — צום — יֵהָפְכוּ יָמִים אֵלּוּ לִימֵי שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם. אנחנו לומדים חסידות ומקרבים את הגאולה.

פרק ה' באגרת התשובה.

אחרי שלמדנו שהנשמה היא חלק משם הוויה — ויש בה שתי מדרגות: "חֵלֶק הַוָיָה" שזו פנימיות הנשמה, ו"חֶבֶל נַחֲלָתוֹ" שזו חיצוניות הנשמה, כמו חבל שראשו קשור למעלה וקצהו למטה.

עכשיו אדמו"ר הזקן שואל: אם שום דבר לא יכול לחצוץ לפניו יתברך — "לֵית אֲתַר פְּנוּי מִנֵּיהּ" — מה כן יכול להפריד? רק "כִּי אִם עֲוֹנוֹתֵיכֶם הָיוּ מַבְדִּלִים בֵּינֵיכֶם לְבֵין אֱלֹקֵיכֶם."

כל עבירה קורעת חוט מ-613 החוטים שמחברים את הנשמה לקב"ה. כרת — חותך את כל החבל. שאר עבירות — פוגמות כמו דגימת סכין.

ובזמן הזה — למה חייבי כרת חיים מעבר לגיל? כי הם מקבלים חיות ממקום שלא בקדושה.

#תניא #חסידות #אגרתהתשובה #נשמה #כרת #תשובה #יזבתמוז #יהדות