Parte 3.
- Esta es la tentación de llevar al límite al creyente, hacerlo creer que nada le va a pasar.
- Así como hizo con Eva, diciéndole que realmente no iba a morir si comía de la fruta, que realmente Dios no quería que fueran como Él.
- El creyente tentado comienza a jugar con fuego.

Proverbios 6:27-28
27 ¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que se quemen sus vestidos?
28 ¿Andará el hombre sobre las brasas sin que se le quemen los pies?

En esta ocasión el enemigo utiliza también las escrituras para tentar al Señor, clara estrategia diabólica que tergiversa las escrituras, las tuerce para confundir al creyente, y asi tentar al Señor haciendo cosas imprudentes.

Mateo 4:
5 Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad, lo puso de pie sobre el pináculo del templo, 6 y le dijo:
—Si eres Hijo de Dios, échate abajo, porque escrito está:
A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te llevarán,
de modo que nunca tropieces
con tu pie en piedra.
7 Jesús le dijo:
—Además está escrito: No pondrás a prueba al Señor tu Dios.

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Levítico 6: Ofendo a Dios cuando ofendo a mi prójimo.

Levítico 6:1-7 RVA2915:
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo: 2 “Cuando una persona peque y actúe con infidelidad contra el SEÑOR, negando a su prójimo lo que este le había encomendado o dejado en su poder, o si roba y extorsiona a su prójimo, 3 o si hallando algo que se había perdido lo niega, o jura con engaño respecto a cualquier cosa en que la gente suele pecar, 4 sucederá que habiendo pecado y siendo culpable, deberá restituir aquello que robó o extorsionó, o el depósito que se le encomendó, o la cosa perdida que halló, 5 o todo aquello sobre lo que haya jurado falsamente. Lo restituirá por entero y añadirá a ello la quinta parte. Todo esto lo pagará a quien se lo deba, el día en que presente su sacrificio por la culpa. 6 Además, traerá al sacerdote para el SEÑOR su sacrificio por la culpa, un carnero del rebaño, sin defecto, conforme a tu estimación, como sacrificio por la culpa. 7 El sacerdote hará expiación delante del SEÑOR por esa persona, y será perdonada de cualquiera de las cosas que hizo, por las que se ha hecho culpable”.
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En este capítulo vemos de forma más clara el concepto bíblico de amar a tu prójimo como a ti mismo. La razón de amar al prójimo es porque es una acción que afecta directamente nuestra relación con Dios. El Señor se siente traicionado, de la misma forma que uno es infiel a alguien, cuando nosotros traicionamos a nuestro prójimo con acciones como el robar, extorsionar y no devolver lo prestado; es contado como una ofensa delante del Señor.
Esto es importante entenderlo porque es fácil caer en el engaño de sentir que uno está bien con Dios porque va a la iglesia, adora, canta y lee la Biblia todos los días, pero si maltratamos a nuestro prójimo, Dios no se agrada de nuestra forma de vivir aunque hagamos cosas que sean espirituales.
Todo lo que hagamos y practiquemos relacionado al área espiritual con la intención de agradar a Dios y crecer en la fe debe ponerse en práctica cuando interactuamos con el prójimo.

Si por alguna razón fallamos a alguien, aquí vemos el proceso de restauración. Primero se reconoce la falta, después se restituye a la víctima, devolviendo lo que se perdió, se robó o se destruyó. A eso se le añade el 20% del valor y se trae una ofrenda delante de Dios en señal de arrepentimiento.
Esto nos muestra que, antes de pedir el perdón al Señor por nuestras malas acciones contra nuestro prójimo, debemos reconocer nuestro error y restituir al ofendido. Haciendo esto, el Señor nos concederá el perdón divino y nos dará una nueva oportunidad para comenzar de nuevo.

Recordemos las palabras del apóstol Juan acerca de nuestra relación con nuestro prójimo en 1 Juan 2:9-11: "El que dice que está en la luz y odia a su hermano, está en tinieblas todavía. El que ama a su hermano permanece en la luz y en él no hay tropiezo. Pero el que odia a su hermano está en tinieblas y anda en tinieblas; y no sabe a dónde va porque las tinieblas le han cegado los ojos."
Y en 1 Juan 3:14-15: "Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en muerte. Todo aquel que odia a su hermano es homicida, y ustedes saben que ningún homicida tiene vida eterna permaneciendo en él."
Y también en 1 Juan 4:7-8: "Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios. Y todo aquel que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor."

Y por último, no olvides que esta enseñanza es importante practicarla con el prójimo más cercano: los miembros de nuestro hogar. Con ellos es que vamos a cometer más errores y a los que más debemos perdonar y buscar el camino de la restauración y reconciliación.

Soy tu amigo y hermano Eduardo Rodríguez. Que el Señor escuche tu oración, y te dé la capacidad de perdonar cuando te...

Parte 2.
El día de hoy vamos a comenzar a mirar la forma en que el enemigo atacó a Jesucristo.
Estoy seguro que el enemigo tratará de atacarte a ti también por medio de la forma en que atacó al señor Jesucristo.

Mateo 4
Reina Valera Actualizada
La tentación de Jesús
4 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 El tentador se acercó y le dijo:
—Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Pero él respondió y dijo:
—Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

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Notas en Español e inglés 👇
Levítico 5: Dios mira tu capacidad de sacrificio.

Levítico 5: 11-19:
“Si no tiene lo suficiente para dos tórtolas o dos pichones de paloma, por aquello en que pecó, traerá como su ofrenda dos kilos de harina fina como ofrenda por el pecado. No pondrá sobre ella aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado. La traerá al sacerdote, y este tomará de ella un puñado como recordatorio, y la hará arder en el altar sobre las ofrendas quemadas al SEÑOR. Este es el sacrificio por el pecado. Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido respecto a cualquiera de estas cosas, y le será perdonado. Lo que sobre será para el sacerdote, como en el caso de la ofrenda vegetal”.
Además, el SEÑOR habló a Moisés diciendo: “Si alguien comete una falta y peca por inadvertencia con respecto a las cosas sagradas del SEÑOR, traerá al SEÑOR por su culpa, como sacrificio por la culpa, un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado por ti en moneda del santuario. Él restituirá aquello que haya defraudado de las cosas sagradas, añadirá a ello la quinta parte y lo dará al sacerdote. El sacerdote hará expiación por él con el carnero del sacrificio por la culpa, y le será perdonado.
“Si alguien peca transgrediendo alguno de los mandamientos del SEÑOR respecto a cosas que no deben hacerse, aun cuando no llegue a saberlo, será culpable y cargará con su culpa. Él traerá al sacerdote como sacrificio por la culpa un carnero del rebaño, sin defecto, evaluado según tú lo estimes. El sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido por inadvertencia, y le será perdonado. Este es el sacrificio por la culpa, pues ciertamente es culpable ante el SEÑOR”.
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No olvides leer el capítulo completo.
En este capítulo quiero resaltar lo que vimos en el capítulo de ayer, pues aquí también remarca acerca de la culpabilidad de la persona que peca delante de Dios, sea consciente o inconsciente de sus actos. Sea que haya pecado con conocimiento o por ignorar la ley establecida se consideraba culpable de quebrantar la ley de Dios.
En el verso 1 se aclara la culpabilidad del que es testigo de un pecado y, cuando se hace un llamado para que testifiquen los testigos y el testigo no acude al tribunal para dar su declaración ante las autoridades, también él comete una falta delante de Dios como si hubiera participado del pecado.
También aquí se nos muestra que hay diferentes clases de pecados. En la antigua ley de Moisés, si una persona tocaba un animal muerto, ya era considerado un acto del quebrantamiento de la ley, y debía pasar por el proceso de purificación y traer un holocausto especial para que su falta sea perdonada.

Hoy quiero que observemos que aun en el tiempo donde habían tantas leyes estrictas, Dios mostraba su misericordia al momento de presentar la ofrenda.
El sacrificio regular que se debía traer para pagar (expiar) la culpa por el pecado era traer una oveja o una cabra. Si sus recursos financieros no eran suficientes, podía traer dos pajarillos; y si no podía traer los pajarillos, entonces debía traer una ofrenda vegetal de harina.
Aquí es donde podemos ver la compasión de Dios con el pecador. Dios consideraba la capacidad de cada uno y así recibía la ofrenda, pues lo importante era la intención con que traía la ofrenda y el sacrificio conforme a sus recursos financieros.
De la misma manera el Señor ve cada uno de los sacrificios que nosotros hacemos para agradarle. Por eso debemos reconocer cada uno de los esfuerzos que nuestros hermanos de la congregación hacen para agradar a Dios.
Hay cristianos que han aprendido a ayunar por 3 días seguidos; y hay otros cristianos que nunca han ayunado y cuando ayunan por un día completo, para ellos es un sacrificio grande. El que ha ayunado por 3 días seguidos, no debe menospreciar ni pensar que el ayuno de 3 días es mejor...

1 parte.
Muchos ejércitos tienen sus modelos de ataque cuando van a enfrentarse ante otro ejército.
Así mismo, el enemigo tiene sus estrategias, y ataca a los hijos de Dios alrededor del mundo. Debemos estar conscientes y alertas ante estos ataques.

1 Pedro 5:8
8 Sean sobrios y velen. Su adversario, el diablo, como león rugiente anda alrededor buscando a quién devorar. 9 Resistan al tal estando firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos se van cumpliendo entre sus hermanos en todo el mundo. 10 Y cuando hayan padecido por un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, quien los ha llamado a su eterna gloria en Cristo Jesús, él mismo los restaurará, los afirmará, los fortalecerá y los establecerá


El apóstol Juan nos advierte de diferentes clases de atracciones que nos harán separar del amor de Dios.

1 Juan 2:15-17
Reina Valera Actualizada
15 No amen al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él 16 porque todo lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida— no proviene del Padre sino del mundo. 17 Y el mundo está pasando y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.


Miremos estas clasificaciones, y durante esta semana miraremos algunas por las cuales el enemigo ataca a los hijos de Dios.

Deseo de la carne: Pasiones, sensaciones, concupiscencias: deseos desenfrenados.
Deseo de los ojos: Ambiciones desenfrenadas, avaricia, envidia, codicia
Vanagloria Vida: Poder, posicion, fama, comodidades exentricas.
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Notas en Español e inglés 👇
Levítico 4: Restauración al pecador ingenuo.

Levítico 4:27‭-‬35 RVA2015:
“Si alguno del pueblo de la tierra peca por inadvertencia, transgrediendo alguno de los mandamientos del SEÑOR respecto a cosas que no se deben hacer, es culpable. Luego que se le haga conocer el pecado que cometió, presentará como su sacrificio por su pecado cometido una cabra, una hembra sin defecto. Pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima por el pecado y la degollará en el lugar del holocausto. El sacerdote tomará con su dedo parte de la sangre, la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto y derramará el resto de la sangre al pie del altar. Después le extraerá todo el sebo, como extrajo el sebo del sacrificio de paz, y el sacerdote lo hará arder sobre el altar como grato olor al SEÑOR. Así el sacerdote hará expiación por él, y será perdonado. Si trae una oveja como su sacrificio por el pecado, traerá una hembra sin defecto. Pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima por el pecado y la degollará como sacrificio por el pecado en el lugar donde se degüella el holocausto. Después el sacerdote tomará con su dedo parte de la sangre de la víctima por el pecado, la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto y derramará el resto de la sangre al pie del altar. Le extraerá todo el sebo, como extrajo el sebo del cordero del sacrificio de paz, y el sacerdote lo hará arder encima del altar sobre las ofrendas quemadas para el SEÑOR. Así el sacerdote hará expiación por él, por su pecado cometido, y será perdonado.
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En este capítulo podemos ver los diferentes sacrificios que se hacían cuando alguien del pueblo quebrantaba la ley de Dios inadvertidamente, o sea, sin la intención deliberada de pecar contra el Señor.
La responsabilidad mayor recaía sobre el sacerdote, pues su falta repercute sobre todo el pueblo. Es el líder espiritual y el que representaba al pueblo delante de Dios, y no podía hallarse impuro o culpable de pecado delante de Dios.
Después de él, también había un orden de sacrificio cuando todo el pueblo era hallado en falta (culpable) delante de Dios.
Otro sacrificio especial se hacía cuando algún dirigente del pueblo pecaba.
Por último, si alguien del pueblo pecaba sin saberlo y se le hacía ver su falta, debía ofrecer un holocausto específico. El procedimiento para este holocausto era el mismo, solo cambiaba la clase de animal que debería sacrificarse.

Me llama mucho la atención el proceso que se debe seguir cuando alguien es sorprendido en una falta. Muchas veces la persona no lo hace adrede. Piensa que está bien. Muchas veces lo hace por ignorancia. Pero cuando alguien que conoce la ley de Dios le hace ver su falta, el transgresor acepta su error y, entonces, comienza el proceso para recibir el perdón y reconciliación con Dios, pues en su corazón está el deseo de estar bien con Dios.
El rey David sabía lo fácil que es caer en un error sin darse cuenta, por eso le pedía al Señor que lo guarde de caer en un error que no puede ver, como dice en Salmos 19:12: “¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos.”

Hoy en día no debemos traer un animal para recibir el perdón de Dios porque Jesucristo es el sacrificio por excelencia; pero antes de aceptar a Jesucristo como nuestro sacrificio, debemos aceptar la falta, ser humildes y reconocer algún mal hábito o acción que esté en contra del Señor. Si no lo hacemos, las consecuencias las sufriremos por no querer arrepentirnos, y también afectará indirectamente a nuestra familia.
Si reconocemos nuestras faltas, Dios perdonará nuestros pecados y recibiremos bendición de lo alto.

Si ven a alguien en el error, no lo rechacen. Háganle ver con compasión y respeto su falta y guíalo de regreso al camino recto, intercediendo delante de Dios por esa persona y acompáñala en su proceso de...

Levítico 3: Tres razones para traer ofrendas de paz.

Levítico 3:1‭-‬5 RVA2015:
“Si su ofrenda es un sacrificio de paz, y si la ofrece del ganado vacuno, macho o hembra, sin defecto la ofrecerá delante del SEÑOR; pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima, y la degollará a la entrada del tabernáculo de reunión. Luego los sacerdotes hijos de Aarón rociarán la sangre por encima y alrededor del altar. Después, ofrecerá de la víctima del sacrificio de paz, como ofrenda quemada al SEÑOR, el sebo que cubre las vísceras y todo el sebo que está sobre las vísceras, los dos riñones con el sebo que está sobre ellos, junto a los costados; y con los riñones extraerá el sebo que cubre el hígado. Los hijos de Aarón los harán arder en el altar, sobre el holocausto que está encima de la leña, en el fuego. Es una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR.
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En este capítulo miramos el orden para las ofrendas de paz. La ofrenda de paz era una ofrenda especial.
Como miramos en el capítulo 1, aquí también vemos que en esta ofrenda denominada ofrenda de paz, también se menciona la transferencia de los pecados del penitente al animal, poniendo las manos sobre él.

Las ofrendas de paz tenían un significado especial. Era una ofrenda ofrecida por alguien que quería estar seguro de estar en paz con Dios. Si por alguna razón había fallado a Dios y, por ignorancia, había cometido un error sin saberlo, entonces traía estas ofrendas.
También era para cumplir un voto, una promesa al Señor por haberle ayudado y protegido en alguna circunstancia.
Otra forma en que el ofrendador traía una ofrenda de paz era para afirmar su consagración a Dios, su entrega. Como una renovación ante el Señor.

Estas tres razones son muy especiales para que nosotros también vengamos ante el Señor. Ahora no estamos bajo estas leyes de traer animales o vegetales como ofrendas al Señor, pero si podemos traer cosas valiosas para nosotros y ofrendar al Señor.
Ofrendas monetarias, objetos necesarios para el templo, nuestras habilidades, talentos y servicios que podemos ofrecer para el servicio de la casa de Dios y a los hermanos en Cristo, y ¡la mejor ofrenda es nuestra vida misma viviendo en caminos de santidad!

Espero que, cuando traigamos o hagamos cualquier cosa, lo hagamos como una ofrenda de paz, sea para estar en paz con Dios, para cumplir alguna promesa que hayamos hecho al Señor, y como agradecimiento por todas sus bondades y misericordias. No para "comprar el favor de Dios" o como "condición" para que el Señor nos bendiga, sino para demostrarle al Señor nuestro agradecimiento y adoración.
Esto lo entendió el salmista cuando dijo en el Salmo 51:15-17: "Señor, abre mis labios, y proclamará mi boca tu alabanza. Porque no quieres sacrificio; y si doy holocausto, no lo aceptas. Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado. Al corazón contrito y humillado no desprecias tú, oh Dios."

Soy tu amigo y hermano Eduardo Rodríguez. Que el Señor escuche tu oración y reciba tus ofrendas de paz.

🇺🇲
Leviticus 3: Three reasons to bring peace offerings.

Leviticus 3:1-5:
‘When his offering is a sacrifice of a peace offering, if he offers it of the herd, whether male or female, he shall offer it without blemish before the Lord. And he shall lay his hand on the head of his offering, and kill it at the door of the tabernacle of meeting; and Aaron’s sons, the priests, shall sprinkle the blood all around on the altar. Then he shall offer from the sacrifice of the peace offering an offering made by fire to the Lord. The fat that covers the entrails and all the fat that is on the entrails, the two kidneys and the fat that is on them by the flanks, and the fatty lobe attached to the liver above the kidneys, he shall remove; and Aaron’s sons shall burn it on the altar upon the burnt sacrifice, which is...

Notas en Español e inglés 👇
Levítico 2: Sazonando con sal nuestro hogar.

Levítico 2:7‭-‬16 RVA2015:
“Si presentas la ofrenda cocida en cacerola, será de harina fina con aceite. Traerás al SEÑOR la ofrenda hecha de estas cosas y la presentarás al sacerdote, el cual la llevará al altar. El sacerdote tomará de la ofrenda la porción de ella como recordatorio y la hará arder sobre el altar. Es una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR. Lo que sobre de la ofrenda será para Aarón y para sus hijos. Es lo más sagrado de las ofrendas quemadas al SEÑOR. “Ninguna ofrenda vegetal que presenten al SEÑOR tendrá levadura, pues no presentarás ofrenda quemada al SEÑOR de cosa que contenga levadura o miel. Estas cosas las podrán presentar al SEÑOR como ofrenda de los primeros frutos, pero no serán puestas sobre el altar como ofrenda de grato olor. “Toda ofrenda vegetal tuya la sazonarás con sal. Jamás permitirás que la sal del pacto de tu Dios falte de tu ofrenda. Ofrecerás sal con todas tus ofrendas. “Si presentas al SEÑOR una ofrenda vegetal de las primicias, será de espigas tostadas al fuego. Presentarás el grano fresco desmenuzado como ofrenda de tus primicias, poniendo sobre ella aceite e incienso. Es una ofrenda vegetal. El sacerdote hará arder la porción recordatoria del grano desmenuzado y del aceite, con todo el incienso. Es una ofrenda quemada al SEÑOR.
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En este capítulo continuamos leyendo acerca de las ofrendas y su respectivo orden. No olvides leer los demás versos que no leímos aquí hoy.
La reflexión de hoy está en un pequeño detalle de las ofrendas y es que tienen que ser sazonadas con sal, y aquí específica que representan el pacto entre Dios y su pueblo.
La sal no solamente es un condimento para dar sabor, también es un conservante para mantener las carnes y, en general, cualquier alimento para que tenga larga duración.
Recuerda que en ese tiempo no existían las neveras, por eso todo alimento se salaba y así podrían tenerlo por varias horas, incluso muchos días, dependiendo del proceso de salado.
En el medio oriente se utilizan tradicionalmente frases como: "Comimos pan y sal”, o "Comió de mi sal", dando a entender la relación pactada entre dos personas o algún trato que hicieron mutuamente.
De la misma manera el Señor espera que nosotros cumplamos las promesas que le hemos hecho a Él; de servirle, de adorarle y serle fiel, ya que confiamos que el Señor cumplirá siempre sus promesas a nosotros.
Además de eso, también cumplamos las promesas que le hemos hecho a alguien, incluyendo a los miembros de nuestro hogar. Seamos personas de palabra, cumpliendo lo que prometemos.

Otra lección que también podemos aplicar es el sabor que la sal da a alimentos insípidos. De la misma manera, nosotros tenemos que usar nuestras palabras como sazón para que las relaciones entre los miembros de nuestro hogar perduren y sea más fácil sobrepasar cualquier malentendido y diferencias.
Este es el consejo del apóstol Pablo en Colosenses 4:6: “Que la palabra de ustedes sea siempre agradable, sazonada con sal, para que sepan cómo les conviene responder a cada uno.”

Como cristianos, hijos y representantes de Dios, debemos medir bien nuestras palabras y utilizarlas para traer fortaleza, reconciliación y ánimo.
Si está ocurriendo lo contrario y tus palabras forman conflictos, divisiones, ira y desánimo; entonces tienes la obligación de urgentemente poner en práctica el consejo de hoy, y pedirle al Señor sabiduría para poder utilizar palabras sabias y sazonadas con sal para bendecir a nuestro hogar, nuestra iglesia y nuestra comunidad.

Soy tu amigo y hermano Eduardo Rodríguez. Que el Señor Jesús escuche tu oración y te dé palabras que sazonen.

🇺🇲
Leviticus 2: Seasoning our home with salt.

Leviticus 2:7-16:
‘If your offering is a grain offering baked in a covered pan,...

Parte 5.
Dios es un Dios que ha mostrado su poder y majestad de forma maravillosa! Con prodigios y milagros palpables. Pero van a haber momentos donde pareciera que Él no está ahí, que no se ve, que no se escucha, ¡pero ahí en el silencio está el Señor! Elias aprendió esta lección.

1 Reyes 19:9-14
Reina Valera Actualizada
9 Allí se metió en la cueva, donde pasó la noche. Y he aquí que vino a él la palabra del SEÑOR, y le preguntó:
—¿Qué haces aquí, Elías?
10 Y él respondió:
—He sentido un vivo celo por el SEÑOR Dios de los Ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.
11 Él le dijo:
—Sal y ponte de pie en el monte, delante del SEÑOR.
Y he aquí que el SEÑOR pasaba. Un grande y poderoso viento destrozaba las montañas y rompía las peñas delante del SEÑOR, pero el SEÑOR no estaba en el viento. Después del viento hubo un terremoto, pero el SEÑOR no estaba en el terremoto. 12 Después del terremoto hubo un fuego, pero el SEÑOR no estaba en el fuego. Después del fuego hubo un sonido apacible y delicado. 13 Y sucedió que al oírlo Elías, cubrió su cara con su manto, y salió y estuvo de pie a la entrada de la cueva. Y he aquí, vino a él una voz y le preguntó:
—¿Qué haces aquí, Elías?
14 Él respondió:
—He sentido un vivo celo por el SEÑOR Dios de los Ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.
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Notas en Español e inglés 👇
Levítico 1: Transferencia de la culpa.

Levítico 1:1-9:
El SEÑOR llamó a Moisés y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: 2 “Habla a los hijos de Israel y diles que cuando alguno de ustedes presente una ofrenda al SEÑOR, esta será del ganado vacuno u ovino. 3 Si su ofrenda es holocausto del ganado vacuno, ofrecerá un macho sin defecto. Lo ofrecerá voluntariamente delante del SEÑOR a la entrada del tabernáculo de reunión. 4 Pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima, la cual será aceptada para hacer expiación por él. 5 Entonces degollará el novillo en presencia del SEÑOR, y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre rociándola por encima y alrededor del altar que está a la entrada del tabernáculo de reunión. 6 Después desollará la víctima del holocausto y la cortará en pedazos. 7 Luego los hijos del sacerdote Aarón pondrán fuego sobre el altar y acomodarán la leña sobre el fuego. 8 Después los sacerdotes hijos de Aarón acomodarán los pedazos, la cabeza y el sebo encima de la leña que está en el fuego sobre el altar. 9 Y el sacerdote lavará con agua las vísceras y las piernas, y las hará arder todas sobre el altar. Es un holocausto, una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR.
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Hoy vamos a comenzar un nuevo libro de la Biblia. Estos libros del Antiguo Testamento no son muy populares porque habla mucho de la ley antigua y sus diferentes rituales, pero es importante conocer la historia de Israel y sus mandamientos, pues aquí encontraremos enseñanzas que podemos aplicarlas a nuestras vidas espirituales, y también nuestro conocimiento de los planes de Dios se ampliará, pues todo lo que pasó en la antigüedad con la antigua ley es una representación y simbolismo de la obra de Jesucristo en la cruz para salvarnos.

Comencemos conociendo un poco este libro. Se le denominó Levítico por los autores que tradujeron la Biblia del hebreo al griego. El nombre fue inspirado en los levitas, porque la mayoría del contenido está lleno de instrucciones para los levitas que es la tribu encargada de los holocaustos al Señor.
Para entender este libro podemos dividirlo en 4 partes. La primera división es entre el capítulo 1 y el 7. Aquí veremos las diferentes clases de sacrificios y los reglamentos para presentar las ofrendas voluntarias para agradar a Dios, ofrendas estatutarias para ciertos rituales, para mostrar arrepentimiento o buscar el perdón de algún pecado cometido.

Quiero que meditemos en la acción de fe cuando el sacerdote debía poner su manos sobre el animal del sacrificio. Esto era para que ocurra algo extraordinario delante de la presencia del Señor: los pecados y faltas que el sacerdote haya cometido, se transfieren en la vida del animal. Al imponer sus manos sobre la cabeza del animal, el animal viene a tomar el lugar del penitente.
Después de que el sacerdote se purificaba y traía una ofrenda en representación del pueblo, el animal tomaba el lugar de todos aquellos que eran parte de la comunidad.
Aun el pecador debía traer su ofrenda por sus pecados ante el sacerdote y debía poner sus manos sobre el animal para que fuera sacrificado en reemplazo de él.
Este momento solemne entre el dueño del animal y el animal era la única forma para que el ser humano pudiera recibir el perdón de sus pecados.
¡Hoy en día, nosotros no debemos traer animal alguno ante la presencia de Dios! ¡Porque Jesucristo ya lo hizo por nosotros cuando Él sufrió, murió y resucitó! ¡Él es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo! Él se entregó a sí mismo, de forma voluntaria, siendo consciente de que derramando una sangre justa era la única forma de que los pecadores pudieran recibir el perdón de sus pecados, como dijo el profeta en Isaías 53:7: “Él fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca. Como un cordero, fue llevado al matadero; y como una oveja que enmudece...