猫哥继续陪女儿读书，这是猫哥陪女儿成长的独特方式，以我的声音，陪伴女儿成长，陪伴女儿遨游书海。以前读过儿童书，如国内的《宝葫芦的秘密》，国外的《纳尼亚传奇》，读过金庸武侠，也读过古典名著如《西游记》，从今天起，正式开始读《红楼梦》。这不是直接对着原文的朗读，不是普通的有声书。而是在读书中饱含猫哥读红楼梦20年的心得，以及猫哥对人性的独特领悟，这是一份红学爱好者必听的红楼梦音频。

　　在这一集里，我们看到了两个言行不一致的人，一个是金荣的妈妈金寡妇，一个是金荣的姑妈璜大奶奶。
　　上一集，读到顽童闹学堂，我们已经说过，打完架以后，小孩会忘了，只有家长忘不了。所以就有了金寡妇和璜大奶奶这两人的戏份。
　　你说金寡妇为什么言行不一呢？他对自己的儿子说的那么多话，多么委屈求全，可是隔天跟自己的怎么就不委屈求全了呢？她要是真的理性、真的委屈求全，她应该管住自己的嘴。其实原因很简单，每一个人说的话和做的事本来就不完全对等。能把语言和行动统一起来的人是很少的。金寡妇这个人，她的行动是不得已的嘛，是为了贪利而受辱嘛。所以这种不甘心就会在言语之中表露出来。

　　璜大奶奶也是言行不一的人，她在自己的嫂子面前表现得大义凛然，一定要代表金家去向贾家和秦家讨个是非，结果去了尤氏那里一个字也没提。原因还是埋在深处的人性。每一个人，都希望在人前表现自己的重要性。她来到金家，也就是娘家，那她可高贵了，因为她是贾家的人。她来到贾家，那基本上算是最没位的人。用茗烟的话说，跪着向王熙凤借当头的。这话虽然是假的，但是茗烟敢这样说，就证明她在贾家的份量连像相点的仆人都不如。
　　我们人性深处有一个问题，就是越是卑屈的角色，越要大张旗鼓地证明自己的权威。比如皇宫里的太监，那是个把身体和尊严一起阉割的人，他们一旦得势，是多么的横行爸道。就连鲁迅笔下的阿Q，那种处于社会最底层，总是受别人欺负的人，他碰到他能欺负的人也要证明一下自己嘛。所以，我们就不难理解曹雪芹笔下的璜大奶奶为什么前后不一了。
　　就在这样的情况下，曹雪芹把我们又一定带进了深宅大院。笔墨终于要开始写秦可卿的命运了。关于尤氏对秦可卿的评价，长久以来一直让人做文章。其中就有一句，尤氏说秦可卿这样的人“打着灯笼没处找”。刘心武就抓住这句不放，说一个从养生堂里抱来的弃婴，一个芝麻大的小官用来巴结贾家的女孩，像贾家这样的豪门贵族，嫌弃还来不及，怎么可能打着灯笼没处找去。所以他就得出个结论：这是个公主。
　　其实“打着灯笼没处找”这句话很好理解，因为这是尤氏向璜大奶奶转述她对儿子说的话。这有点绕口，尤氏对儿子说，你这个老婆怎样怎样，首先这就不一定是心里话。然后，她在璜大奶奶面前，也就是在一个外人面前评价自己的儿媳妇，还是转述了自己对儿子的话。那就更不可靠了。在他们这样的大家大族，婆媳关系应该是怎样的呢？应该是表面十分和睦，心里暗存私心。后文贾母和刑夫人之间那场交锋我们就可以看出来。所以，刘心武的解读一方面是他已经掉进沟里了，另一方面是他没有触及人性的深处。

　　关于尤氏看病的心理，跟我们现代社会没区别。实话说，寻找好的医生，不管在古代还是现代都有一定的道理。首先在古代，看病是只是一门经验学，好的医生他看到的病例多，所以经验丰富。现在也是这样的啊，有些病发病率是十万分之一，你要小城市里，医生没听说过，就当感冒来治了。结果去了北京，人家见多了嘛，一眼就对症了。
　　不过在这里面还有一个错误的观点，从古到今都有。好多人都相信世上所有的病以及它们的治疗方法都已经被古人写出来了，名医和庸医的区别在于他们背得数量不同。名医背得多，庸医背得少。所以很多人开口就说“古书说什么什么”，如果碰上了疑难杂症就说“我见少识浅，没有查到古书上的相关记载”。这种观点是十分错误的。
　　现代依然有两种截然不同的观点：一种是支持现代化仪器的，比如透视、CT、核磁共震。另外一种人对这些仪器深恶痛绝。他们认为把一滴血放进机器里就能得出哪个高哪个低，这种冷冰冰的机器，是没把他当活生生的人，把他也当机器了。不相信仪器的人还有一种心理，认为，一滴血放进仪器里，得出来的哪个高哪个低，就算两个病人的数据完全一样，也不是同样的病。就算两个人得了完全相同的病，也得用不同的方式治疗，因为千人千方，而仪器不行，他们只会得出死板的数据。
　　相信仪器还是相信人，这是个永远吵不完的话题。我们社会上有三个话题，只要提出来就会导致父子反目、兄弟成仇、朋友割席、情人断交。因为没有办法说服对方嘛，所以只好断交了。在《猫哥详说红楼梦》的第395集和396集，猫哥会给大家把其中两个断交话题给说出来。反正听到那里，《红楼梦》已经听完了，您可以放心地跟猫哥断交啦。