Sau tiết Đại Hàn, tiết khí cuối cùng trong năm âm lịch, là cái mốc đánh dấu năm cũ sắp hết, Tết Nhâm Dần năm con Hổ đang cận kề, nhân dân hai nước Trung-Việt lại bận rộn mua sắm chuẩn bị đón Tết mừng xuân cổ truyền. Cảm ơn các bạn trong những ngày bận rộn cho công việc đón Tết vẫn dành thời gian quý báu đến với Hộp thư thính, giả kỳ cuối cùng của năm Tân Sửu, tức năm con trâu, phát trên sóng và trên mạng Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc. Tết này, nhà bạn có trang trí lại nội thất không, hoặc có quét vôi lại không? Có dán câu đối không? Gia đình bạn đã mua sắm hàng Tết đầy đủ chưa? Chợ hoa tết chỗ bạn đã khai trương chưa? Sảnh Hoa nghĩ nhà bạn thể nào cũng không thiếu cành đào đỏ, chậu quất vàng bánh chưng xanh, đĩa dưa hành v.v.. Ôi, Sảnh Hoa rất muốn chứng kiến quang cảnh đón Tết mừng xuân ở Việt Nam. Từ Bắc Kinh cách xa các bạn hai ba ngàn Km đường chim bay, Sảnh Hoa xin chúc bạn cùng mọi người thân trong gia đình sẽ đón tết Nhâm Dần vui vẻ chan hòa ấm cúng.

NHÀ NỮ SỬ HỌC ĐẦU TIÊN TRUNG QUỐC-BAN CHIÊUXin chào quý vị và các bạn đang theo dõi chuyên mục Hộp thư Thính giả Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc do Sảnh Hoa thực hiện.Xã hội ngày nay, vai trò, vị thế và trách nhiệm của người phụ nữ ở trong gia đình và ngoài xã hội không ngừng trở nên quan trọng hơn và ngày càng nâng cao. Ngày càng nhiều các chị em phụ nữ có tri thức, trình độ văn hóa cao,nắm bắt kịp thời kiến thức khoa học, kiến thức thực tiễn,nhiều người trở thành nữ học giả, nhà khoa họ. Vậy nên, ngày càng có nhiều phụ nữ tham gia các hoạt động xã hội hơn cả nam giới và họ đã mạnh dạn, xung phong làm nhiều công việc mà trước đây chỉ dành cho nam giới. Các phụ nữ đã thật sự thoát khỏi những định kiến, lễ giáo phong kiến như “tam tòng tứ đức” hà khắc để vươn lên sống có ý nghĩa hơn, phần đông các chị em phụ nữ đã không còn phải quẩn quanh với công việc gia chánh, nội trợ, chồng con ở nhà nữa, mà họ đang ngày càng có nhiều đóng góp hơn không những cho gia đình, mà còn cho cả xã hội và đất nước.Không cần nói xa, chỉ như Sảnh Hoa và các chị em trong Ban Việt Ngữ Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc, sớm ngày ra chăm non cho con cái ăn sáng, đưa con đến trường, rồi quay mình đáp tàu điện ngầm đi làm, bận túi bụi với các công việc ở cơ quan như: phỏng vấn, tra cứu tư liệu, đọc nhanh các thông tin cập nhật, viết bài, dịch bài, phát thanh v.v...bận cả ngày ở cơ quan rồi, tan tầm liền lại chạy đi đáp tàu điện ngầm về nhà đón con, rồi lại bận cơm nước gia đình, nhắc nhở con cái bài vở... xong hết mọi công việc rồi thì đêm đã gần khuya, lại tranh thủ đọc vài trang sách báo để nắm bắt kiến thức mới vv ... tuy rất bận, nhưng lại cảm thấy vui và ý nghĩa bởi vai trò và ý nghĩa sống của mình.Đôi khi Sảnh Hoa nghĩ, các chị em thời phong kiến đâu cần phải sự bận rộn như các phụ nữ ngày nay? Vai trò của họ chỉ là quanh quẩn trong nhà, sinh con đẻ cái, bận cho gia đình chồng con, không thì làm các công việc đồng áng, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời mà thôi. Thế nhưng, trong  thời đại phong kiến Trung Quốc cũng xuất hiện một số phụ nữ tài năng có học, lừng danh sách sử, ví dụ như nhà viết từ đời nhà Tống Lý Thanh Chiếu mà Sảnh Hoa từng giới thiệu. Hôm nay, tra cứu tư liệu, Sảnh Hoa lại phát hiện có một người phụ nữ Trung Quốc trứ danh, có sự đóng góp hết sức quan trong việc hoàn thành bộ sách sử nổi tiếng “Tiền Hán Thư”. Đó là bà Ban Chiêu thời Đông Hán, một nữ Sử gia đầu tiên Trung Quốc.Sau đây Sảnh Hoa xin giới thiệu về bà để các bạn cùng tìm hiểu nhé:Ban Chiêu được xem là nữ sử gia đầu tiên của Trung Quốc, bàlà một nữ học giả nổi tiếng thời Đông Hán Trung Quốc cách đây hơn 2000 năm, bà còn có tên gọi là Ban Phi, bà xuất thân trong một danh gia vọng tộc, rất có tài viết văn làm thơ, trình độ văn học của bà rất siêu. Cha bà tên là Ban Bưu là nhà văn nổi tiếng Trung Quốc thời bấy giờ. Vì giỏi viết văn viết sách, Ban Chiêu thường được mời  vào Hoàng cung để dạy kinh sử cho hoàng hậu và các quý nhân trong cung đình. Năm 14 tuổi, Ban Chiêu gả cho Tào Thế Thúc, có đức hạnh lại thêm học giỏi, đôi vợ chồng trẻ này sinh hai người con trai, gia đình đầm ấm hạnh phúc, sách sử ghi về ông không nhiều. Chỉ tiếc rằng, đôi vợ chồng ngày chỉ sống với nhau khoảng mười năm, ông Tào Thế Thúc chồng bà mất sớm, bà phải góa bụa vào thời son trẻ. Tài khiếu viết sách của Ban Chiêu trước hết thể hiện trong quá trình giúp anh trai tên là Ban Cố viết cuốn “Tiền Hán Thư”, đây là cuốn sách sử chia thành các giai đoạn lịch sử, mang thể loại ký truyện đầu tiên của Trung Quốc, có địa vị ngang hàng với cuốn “Sử Ký” của Tư Mã Thiên thời Tây Hán. Cha của Ban Chiêu là người đầu tiên bắt tay vào việc viết bộ sử này, sau khi cha qua đời, anh trai Ban Chiêu tên là Ban Cố tiếp tục hoàn thành việc này, không ngờ Ban Cố bị liên lụy bởi một vụ án, ông bị bắt giam rồi bị chết trong ngục. Trước đó Ban Chiêu cũng tham gia vào quá trình viết bộ sử này, sau khi cha và anh trai qua đời, bà tiếp tục nối nghiệp cha anh viết tiếp trang sử, cho mãi đến khi hoàn tất bộ sách này. Sau khi bộ “Tiền Hán Thư” xuất bản, đã được sự đánh giá rất cao. Chương gay cấn nhất trong “Tiền Hán Thư” là bảng thứ 7 “Bảng bách quan công khanh” và chí thứ 6 “Thiên văn chí”, hai bộ phận này về sau đều do Ban Chiêu hoàn thành.Học thức của Ban Chiêu hết sức tinh túy, để cầu được sự chỉ dẫn của Ban Chiêu, nhà học giả lớn hồi bấy giờ tên là Mã Dung đã phải quỳ ở bên ngoài thư viện đọc sách của Ban Chiêu, lắng nghe bà giảng giải.Ban Chiêu có một người em trai tên là Ban Siêu, chàng cũng là một người viết văn, về sau gác bút ra trận trở thành tướng quân, lập nên nhiều chiến công lẫy lừng, và được phong làm Định Viễn Hậu, khiến nhà Hán lừng danh khắp Trung Á và Tây Á suốt 30 năm. Năm thứ 12 Vĩnh Nguyên thời Hán Hoà Đế, Ban Siêu đã cao tuổi, ông  nhờ con trai đến Lạc Dương để chầu chương vua, bày tỏ mong muốn được trở về quê hương để hưởng những năm cuối đời về già. Thế nhưng trong suốt ba năm liền nhà vua không hề đoái hoài đến nguyện vọng của Ban Siêu. Nghĩ đến người anh trai của mình, Ban Cố đã qua đời, Ban Chiêu hết sức thương cảm trước tâm trạng của Ban Siêu đã hơn thất thập mà còn phải sống trên đất khách quê người, bà liền quyết định bất chấp mọi khó khăn đi thuyết phục hộ cho Ban Siêu.Thế là Ban Chiêu trình thư lên vua, trong thư Ban Siêu dẫn lại nhiều điển tích, ám thị nhà vua không nên thương hại cho người em trai của mình đã tuổi cao sức yếu muốn trở về quê nhà, bài viết của Ban Chiêu có tình có lý, vua đọc xong cũng phải động lòng. Không bao lâu, nhà vua liền cho phép Ban Siêu rời khỏi triều đình, trở về quê hương.Tài viết văn của Ban Chiêu còn thể hiện trong bài số 7 mang tựa đề “Nữ giới”. Bài viết này chủ yếu nói lên phụ nữ con gái nên ăn nói đi đứng như thế nào, nên sử lý công việc quan hệ gia đình ra làm sao, bài viết này của Ban Chiêu vốn là cuốn giáo khoa gia giáo để khuyên răn con gái gia tộc họ Ban, không ngờ về sau bài viết này được truyền tay chép trong khắp Kinh thành, rồi sau nữa truyền ra và nổi tiếng khắp cả nước.Ban Chiêu chủ yếu sống trong thời Hán Hoà Đế, về sau nhà vua băng hà, vua mới lên nối ngôi lại ít tuổi, thái hậu bèn ra triều sử lý việc nước. Ban Chiêu được tôn làm sư phụ tham gia vào các công việc triều đình, bà hết lòng trung hiếu, dốc hết tài trí của mình cho đất nước. Về sau Ban Chiêu tuổi cao sức yếu rồi qua đời, Thái Hậu liền mặc áo đơn sơ để tưởng niệm và làm lễ quốc táng tiễn đưa bà đến nơi an nghỉ cuối cùng.Ban Chiêu là một người phụ nữ tài ba, học vấn uyên bác, phẩm chất cao thượng, bà không những là một nhà sử học, nhà văn học mà còn là một nhà chính trị nổi tiếng thời Đông Hán Trung Quốc.

Sảnh Hoa thân chào quý vị và các bạn đang có mặt bên máy thu thanh hoặc đang truy cập trang web trên sóng và trên mạng Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc. Xin chúc quý vị và các bạn luôn an khang, gia đình đầm ấm, chan hoà và hạnh phúc.Vậy là cuốn lịch treo tường năm 2021 bị bóc hết mười hôm rồi, trên cuốn lịch năm 2022 mới tinh, báo cho mọi người biết chỉ còn khoảng 20 ngày nữa là đến Tết Nhâm Dần hay còn là Tết năm con Hổ. Mặc dù thời gian gần đây một vài nơi ở Trung Quốc đang triển khai chống dịch COVID—19 nảy sinh cục bộ, nhưng không ảnh hưởng nhiều đến muôn vàn các gia đình sinh sống tại các tỉnh thành khác bắt đầu bận rộn việc mua sắm hàng Tết và sửa sang nhà cửa rồi. Vậy tình hình dịch bệnh ở chỗ bạn đã bớt căng thẳng chưa? Tết này bạn có thể về quê ăn tết không?Các bạn thân mến, Hộp thư thính giả kỳ này gặp gỡ các bạn đúng vào ngày tết dân gian mồng  8 tháng Chạp âm lịch, người Trung Quốc gọi là tết Lạp Bát là một trong những ngày tết cổ truyền  của dân tộc Hán Trung Quốc. Không hiểu trong dân gian Việt Nam có ăn Tết Lạp Bát không nhỉ? Hoan nghênh các bạn giới thiệu và chia sẻ cho Sảnh Hoa nhé.Nhân dịp tết Lạp Báo cổ truyền, Sảnh Hoa xin mạn đàm với quý vị và các bạn về cái tích của Tết Lạp Bát đáng được coi trọng và kế thừa nhé.Theo ghi chép từ sử sách, có thực mới vực được đạo, vậy nên ngay từ thời xa xưa, người dân Trung Quốc đã hết sức coi trọng nghề nông nghiệp. Mỗi vụ được mùa, mọi người cho rằng đây là cái phúc do trời đất ban cho, cho nên cần tổ chức các hoạt động ghi lễ long trọng để tạ ơn trời, gọi là “Lạp Tế”, mọi người nấu cháo bằng kê mới, rồi cùng ăn chung với nhau,ca múa nhạc vang lên chung vui ngày tết.Tương truyền rằng, sau khi Phập Giáo truyền vào Trung Quốc, trước khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo, thầy đã phải tu khổ hạnh nơi rừng sâu núi thẳm, thầy đói gầy đến nỗi chỉ còn mỗi da bọc xương. Lúc đó, có một cô gái chăn cừu thấy vậy, nàng liền lấy một ít ngũ cốc trộn với hoa quả đồng nội, dùng nước suối trong suốt nấu cháo cho Thầy ăn lại sức. Sau khi sức khỏe thầy hồi phục, thầy lại ngồi dưới gốc cây bồ đề trầm tư suy ngẫm, đến đúng mồng 8 tháng chạp nông lịch thì thành Đạo. Để kỷ niệm sự kiện này, các tín đồ Phật giáo liền lấy gạo và các loại đỗ khác màu nấu cháo để cúng dâng cho Phật, thế nên mọi người liền gọi thứ cháo ngũ cốc này là cháo Lạp Bát.Người Trung Quốc có phong tục tập quán  ăn cháo Lạp Bát vào mồng 8 tháng Chạp âm lịch đã có hơn ngàn năm lịch sử. Lúc đó, mỗi độ đến mồng 8 tháng Chạp hằng năm, bất kể là trong cung đình, quan phủ, hay trong các chùa chiền đều phải nấu cháo Lạp Bát. Trong dân gian, nhà nào nhà nấy đều nấu cháo Lạp bát cúng bái tổ tiên; mọi người trong gia đình đều xum họp cùng ăn báo cháo Lạp bát nóng hổi vào ngày đông giá rét, hoặc múc vào bát đem biếu cho người thân và bạn bè.Đến các triều đại nhà Minh và nhà Thanh, kính thần cúng Phật được thay thế cho việc cúng tế tổ tiên, ăn mừng thu hoạch và đuổi dịch bệnh, trừ thiên tai. Mọi người lấy những việc này làm chủ đề chính của lễ hội Lạp Bát. Trong lễ hội Lạp Bát chủ yếu là nấu cháo ngũ cốc có nhiều loại đỗ, tặng quà cho nhau, cùng nhau thưởng thức cháo Lạp Bát, mọi người tổ chức lễ ăn mừng mùa màng bội thu. Đồng thời cũng từ đó, rất nhiều người lấy ngày mồng 8 tháng Chạp âm lịch, tức tết Lạp Bát làm lễ khai trương cho lễ hội mùa Xuân, rủ nhau đi mua sắm cho tết Xuân cổ truyền... Thế là bầu không khí "Tết xuân" ngày càng đậm đà đa sắc.Sảnh Hoa xin giới thiệu thêm với quý vị và các bạn về Cháo Lạp cổ truyền nhé.Chủng loại cháo Lạp Bát rất phong phú. Cháo Lạp bát cổ truyền trong dân gian, cần phải có đủ 8 thứ nguyên liệu chính và 8 thứ nguyên liệu phụ để khớp với chữ số 8 “tức Lạp bát”, trong phát âm tiếng Trung Quốc, số 8 na ná với âm “发”, tức là phát tài, còn   mang ngụ ý may mắn. Nguyên liệu chính là các loại đỗ màu. Như đỗ đỏ, đỗ xanh, đỗ đũa , đỗ cô ve, đỗ Hà lan, đỗ ván và các loại đỗ khác. Các loại gạo như  gạo kê, gạo tẻ, kê nếp, gạo cẩm, gạo nếp, tiểu mạch, ngô, cao lương v,v. Mọi người có thể căn cứ theo sở thích của mình để lựa chọn. Nguyên liệu phụ để nấu Cháo Lạp bát mà mọi người thường hay lựa chọn như mứt đào, mứt hạnh, lạc tây, hạt dẻ, quả hồng, hạt dưa, hạt sen, lạc, hạt thông, các loại mứt, lê khô, nho khô v,v.Tết Lạp bát, ngoài nấu cháo Lạp bát, trong dân gian ở miền Bắc Trung Quốc còn có thói quen ngâm “tỏi Lạp bát”. Các chị em nội trợ lấy tỏi bóc vỏ, rồi cho vào liễn, đổ dấm gạo cho ngập tỏi, đậy kín liễn liễn miệng rồi bê vào chỗ ấm ở trong nhà. Đến đêm Giao thừa, chủ nhà múc tỏi Lạp bác ra ăn với sủi cảo. Tỏi sau khi ngâm có màu xanh biếc trong như cẩm thạch, ngâm trong dấm gạo có màu đỏ sẫm trông rất đẹp mắt, vị chua chua hơi cay, càng tăng thêm hương vị ẩm thực của mâm cỗ Giao thừa đoàn viên.Riêng ở Bắc Kinh, người dân trong các ngõ hẻm coi trọng Tết Lạp Bát mồng 8 tháng Chạp nông lịch hơn cả, nhiều người dân Bắc Kinh tranh thủ đi Ung Hoà Cung, tức một ngôi chùa và tu viện thuộc Phật giáo Tây Tạng nằm ở gần phố Quốc Tử Giám phía đông thành Bắc Kinh, xếp hàng nhận bát cháo Lạp bát từ tay Hòa thượng, mọi người quan niệm rằng, ăn cháo Lạp Bát từ tay Hòa Thượng ban cho sẽ gặp nhiều may mắn, gia đình an khang. Còn các nhà nông thì cho rằng, Tết Lạp Báp ăn cháo Lạp Bát thì năm tới ngũ cốc được mùa, mùa màng bội thu.Các bạn thân mến, năm cũ nông lịch sắp qua, xuân Nhâm Dần đã không còn bao xa. Trong năm qua, Sảnh Hoa và các đồng nghiệp hằng ngày bận rộn với các công việc truyền thông, phục vụ đông đảo thính giả và cư dân mạng. Trong giây phút sắp khép lại kỳ Hộp thư đặc biệt đúng dịp Tết Lạp Bát cổ truyền, Sảnh Hoa xin chia sẻ với quý vị và các bạn một số câu lời hay ý đẹp về đạo đức nhân sinh. Mong sao, chúng ta trở thành những người bạn tốt, luôn động viên lẫn nhau trên dòng đời.Đi suốt dòng đời, tôi không xuất sắc, nhưng tôi lương thiện không giả dối;Tôi ăn ngay nói thẳng, làm gì cũng thông thoáng cởi mở.Tôi không thông minh, nhưng hẳn là tôi không ngờ nghệch; Nhiều việc tôi đều hiểu, chỉ có điều tôi không muốn nói ra.Làm người quá thông minh sẽ rất mệt, đôi khi hồ đồ một chút lại càng vui hơn.Tôi không thích mưu tính hại nhau, cũng không chịu bị toan tính, càng không ưa giả dối.Tôi mến con người chân thật, không moi móc rèm pha, không rắp tâm tính kế, mà nên đối xử chân thành với nhau.

Tháng ngày luân hồi, thời giờ thấm thoắt, năm lại tiếp năm, tuần lại nối tuần. Trong những ngày từ biệt năm 2021 nhiều sự kiện, bước sang năm 2022 đầy hứa hẹn, Chị Ngọc Ánh và Sảnh Hoa đã nhận được nhiều tin nhắn và bình luận chúc mừng năm mới của các bạn thính giả và độc giả mạng của chuyên mục Hộp thư Ngọc Ánh trên tường Facebook. Sau đây Sảnh Hoa xin chia sẻ với các bạn đang theo dõi mục Hộp thư thính giả phát trên sóng và trên trang mạng Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc

Trong những ngày sắp chia tay với năm 2021, Sảnh Hoa không hề cảm thấy bịn rịn, mong sao chúng ta cùng buông bỏ và lãng quên đi những gì không vui hoặc không may mắn trong năm 2021, rồi cùng nghênh đón năm 2022 đầy kỳ vọng tốt đẹp.

Theo đà Phật giáo ngày càng có sự ảnh hưởng sâu rộng ở Trung Quốc, nhiều người cảm thấy không hài lòng trước kiến thức quá nông cạn và đơn giản về Phật giáo do các tăng lữ ở Tây vực giảng giải, họ mong có thể đi đến tận Ấn độ, nơi bắt nguồn của Phật giáo, để tìm hiểu rõ ngọn ngành những điều bí ẩn trong Phật pháp. Thế nhưng nẻo đường từ Trung Quốc đến Ấn Độ quá xa xôi và gian nan. Để tìm hiểu cho được Phật pháp, một số người dũng cảm không sợ gian nguy đã dấn thân lên con đường đi sang Ấn độ. Họ chính là các nhà Sư đeo đuổi Phật pháp.

Nữ Tống từ nổi tiếng Trung Quốc Lý Thanh Chiếu (1084-1155) hiệu Dị An cư sĩ, là người Tế Nam, tỉnh Sơn Đông, quê hương của Khổng Tử.. Bà chẳng những là một tác gia vĩ đại trong nữ thi nhân, mà còn là một nhà viết từ vĩ đại trong Tống từ, được người đời tôn danh là “Thiên cổ đệ nhất tài nữ” Trung Quốc.Lý Thanh Chiếu, hiệu Dịch An Cư Sĩ, quê ở thành phố Tế Nam tỉnh Sơn Đông, là nữ nhà văn rất có thành tựu về viết từ, làm thơ và sáng tác tản văn trong thời Năm Bắc Tống Trung Quốc. Nhưng bà sành viết từ hơn, thành tựu về mặt này cao hơn, nghệ thuật sáng tác các bài từ của bà rất độc đáo, thể các bài từ của bà được mệnh danh là “thể Dịch An”, đã lập nên trường phái từ mềm mại kín đáo của Trung Quốc.

Có thể nói, gia đình Tôi là 1 fans hâm mộ đích thực của Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc. Người anh của ông Ngoại tôi i) là 1 nhà Nho chính thống, uyên bác và tinh thông triết lý phương Đông, thậm chí rành cả về Kinh dịch và Y dịch nữa. Ngoại viết chữ Hoa phồn thể rất giỏi. Ngày nhỏ, tôi rất hiếu kỳ vì Ngoại thường lấy cây trâm gỗ búi tó cài lại mái tóc dài bạc trắng trên đỉnh đầu, nhìn giống như đạo sĩ trong phim cổ trang Trung Quốc vậy. Hình ảnh Ngoại ngồi dạy chữ Nho cho các nhà Sư trong Chùa cũng in đậm vào tâm trí tôi (Các nhà Sư Việt Nam thường viết sớ để cúng bằng chữ Nho, trong các miếu và chùa ở Việt Nam hiện nay cũng vẫn còn dùng rất nhiều chữ phồn thể này). Mỗi lúc nghỉ trưa, Ngoại thường để chiếc đài bên tai, nghe kênh Việt ngữ của Đài phát thanh Quốc tế Trung Quốc, chính vì vậy mà tôi biết đến Kim Dung, Tây Du Ký, Hồng Lâu Mộng…

Thôi Nguyên Hàn  (733-795) là người An Bình Bác Lăng nay là Định Châu tỉnh Hà Bắc. Thôi Nguyên Hàn tinh thông kinh sử, giỏi thơ văn, gần 50 tuổi mới thi đỗ tiến sĩ, hai người em trai của ông cũng đồng thời thi đỗ tiến sĩ. Sau khi thi đỗ Trạng nguyên, ông đều xếp đầu bảng trong khoa thi các môn Bác học hồng từ, Khoa Hiền lương phương chính, Trực ngôn cực giám. Năm 787, ông được mời vào Triều đình giữ chức Thái thường Tiến sĩ. Lời ăn tiếng nói của Thôi Nguyên Hàn ôn tồn, cử chỉ đi đứng trang trọng, thế nhưng ông có đức tính ngay thẳng mạnh mẽ, không dễ được những người nịnh đời chấp nhận. Làm quan chưa được hai năm, ông liền bị hạ chức, không bao lâu bệnh nặng qua đời.

Vào cuối thời nhà Tùy, Tôn Phục Già đã làm quan, về sau giữ chức Pháp Tào tức chức danh của quan Tư pháp trong bộ máy Tư pháp thời cổ tại huyện Văn Niên tức Tây An tỉnh Thiểm Tây ngày nay. Sau khi Đường Cao tổ Lý Uyên lên làm vua tại Trường An, Tôn Phục Già liền đầu hàng triều đình nhà Đường. Tháng 12 năm 622, triều đình nhà Đường tổ chức thi Khoa cử, Tôn Phục Già đã đứng đầu bảng trong số 30 người dự thi.