Lee 2 Samuel 5:1–25

¿Alguna vez has fallado en cumplir una promesa? ¿O tal vez alguien rompió una promesa que te hicieron? Si bien, como humanos, podemos fallar en cumplir nuestra palabra, tenemos un Dios que siempre cumple Sus promesas.

Cuando David era un pastorcillo, Dios le prometió que sería rey sobre Israel (1 Samuel 16). David pasó años al servicio de Saúl, huyendo por su vida de su ira celosa y luego peleando una guerra civil después de su muerte. Pero Dios fue fiel en cumplir Sus promesas. La lectura de hoy narra tres breves episodios que demuestran la fidelidad de Dios.

¡La guerra civil finalmente había terminado! Los ancianos de las tribus del norte aceptaron el gobierno de David. Admitieron que sabían que este era el plan de Dios desde el principio: “El Señor le dijo a Su Majestad: ‘Tú pastorearás a mi pueblo Israel y lo gobernarás’” (2 Samuel 5:2). David continuaría reinando sobre un Israel unido durante 33 años (v. 5).

El primer acto de David como rey fue establecer una nueva ciudad capital. Jerusalén era la elección ideal. Estaba ubicada en la frontera entre las tribus del norte y del sur, pero no pertenecía a ninguna de ellas. Todavía estaba en manos de los jebuseos. En el Pentateuco, Dios había ordenado que los jebuseos fueran derrotados (Éxodo 23:23–24). David ahora cumplió ese mandato. A través de un ataque sorpresa a la ciudad fortificada, pudo conquistarla. Esta ciudad se convertiría en el centro de la vida de Israel. Finalmente, David dio un golpe decisivo a los antiguos enemigos de Israel, los filisteos. Después de esta derrota, los filisteos ya no eran una amenaza para Israel (2 Samuel 5:17–25).

Cuando Dios hace una promesa, podemos saber que Él será fiel en cumplirla. David se aferró a esta creencia durante muchos períodos difíciles y oscuros de su vida. Nosotros también podemos estar seguros de que lo mismo es cierto hoy. Como proclamó Pablo, “Todas las promesas que ha hecho Dios son ‘sí’ en Cristo” (2 Corintios 1:20).

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Lee 2 Samuel 4:1–12

La Segunda Guerra Mundial duró de 1939 a 1945. Si bien murieron alrededor de 55 millones de personas, los efectos de ese conflicto se extendieron mucho más allá de las vidas perdidas. Después de la muerte del rey Saúl, Israel se vio envuelto en una guerra civil durante siete años. En una batalla, un capitán del ejército se lamentó: “¿Vamos a dejar que siga esta matanza?” (2 Samuel 2:26). El conflicto había sido largo y agotador. La lectura de hoy narra el episodio final de este período oscuro de la historia de Israel.

Durante años, Isboset había estado luchando por su derecho a ser rey, pero las cosas no iban bien. El general de su ejército había sido asesinado en Hebrón (2 Samuel 4:1). No quedaba mucha esperanza de victoria. Dos líderes del ejército de Isboset deciden tomar el asunto en sus propias manos. Se colaron en la casa de Isboset y lo mataron mientras dormía (vv. 5–6). Cortándole la cabeza y las manos como prueba de su muerte, huyeron al cuartel general de David. Asumieron erróneamente que, al entregarle el cuerpo del rival de David, serían recompensados ​​generosamente.

Es interesante examinar lo que hizo David durante este tiempo. Él no conspiró o planificó para reclamar el trono. No mató a sus rivales. En cambio, el autor presenta a David sabiendo esperar bien: dirigiendo funerales, escribiendo lamentos, teniendo hijos y administrando justicia. En contraste, Joab, Abner, Recab y Ban eran todos oportunistas, dispuestos a derramar sangre para hacer avanzar su causa. David sabía que había sido ungido por el Señor y esperó Su tiempo. De acuerdo con los requisitos de la Ley para el asesinato de una persona inocente, David nuevamente impartió justicia.

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Lee 2 Samuel 3:6–39

La política es un negocio lleno de problemas. El editor Ernest Benn bromeó una vez: “La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos en todas partes, diagnosticarlos incorrectamente y aplicar los remedios equivocados”. Eso es tan cierto hoy como lo fue en el antiguo Israel.

A medida que continuamos examinando el ascenso de David al poder, no será fácil ni irrefutable. En cambio, el reclamo de David al trono estuvo plagado del tipo de intrigas, celos y venganzas comunes en un mundo contaminado por el pecado.

Se nos recuerda que Dios puede usar personas imperfectas y situaciones complicadas para cumplir Su voluntad. Hubo guerra entre la casa de Saúl y David (v. 6). El hijo de Saúl, Isboset, tenía derecho al trono y estaba apoyado por Abner, el general del ejército de Saúl. Sin embargo, no había mucha confianza entre ellos. Isboset acusó a Abner de acostarse con la concubina de su padre (v. 7). Este acto no solo fue inmoral, sino un reclamo al trono de Saúl. No sabemos si esta acusación era cierta, pero Abner se sintió profundamente ofendido. Debido a este conflicto, Abner decidió abandonar a Isboset y hacer las paces con David (vv. 9–11). Esta historia de rivalidad, inmoralidad sexual e intriga política finalmente condujo a la paz entre el ejército de Saúl y David.

Este pasaje también nos recuerda que los medios que usamos son tan importantes como los fines. Cuando se presentó la oportunidad de hacer las paces con las tribus del norte, David la aprovechó al máximo. Esperó el tiempo de Dios y deseó la paz sin derramamiento de sangre (vv. 19–21). El general de David, Joab, no estuvo de acuerdo. Quería vengarse de la muerte de su hermano Asael (v. 30). Mientras que Joab y David querían unir a la nación, Joab usó medios inmorales.

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Lee 2 Samuel 2:1–3:5

No hay nada peor para un país que un vacío de poder. Con la muerte de Saúl y Jonatán, la nación de Israel se agobio en confusión. ¿Quién sería su próximo líder? Si bien David sabía que había sido ungido por el Señor (1 Samuel 16:13), había estado huyendo de Saúl durante años. No era obvio para todos que él sería el próximo rey. Unir al país sería difícil. Le quedarían siete años y muchas batallas por delante (2 Samuel 5:4–5).

Después de llorar la muerte de Saúl, el primer paso de David fue no reclutar gente ni idear una estrategia de relaciones públicas. En cambio, su prioridad era “consultar al SEÑOR” (2 Samuel 2:1). En esta transición difícil y peligrosa, confió en la sabiduría de Dios. Probablemente consultó al Señor a través del sacerdote Abiatar usando un método de adivinación (1 Samuel 23:9–12). Por el contrario, hoy buscamos la guía de Dios a través de la oración, la Palabra de Dios y el consejo piadoso (Santiago 1:5; Romanos 12:2).

El segundo acto de David fue animar al pueblo de Jabés de Galaad, que a gran riesgo había rescatado los cuerpos de Saúl y Jonatán y les había proporcionado un entierro adecuado (1 Samuel 31:11–13). Jabés de Galaad era una ciudad que Saúl había salvado de los amonitas y le había permanecido leal (1 Samuel 11). David cuidadosamente pide que reconozcan su gobierno ahora que Saúl ha muerto (2 Samuel 2:7).

No todos aceptarían el gobierno de David pacíficamente. El general de Saúl, Abner, formó un gobierno de oposición en las tribus del norte utilizando al hijo de Saúl como rey títere (vv. 8–11). Esto condujo a años de guerras y derramamiento de sangre. David había sido ungido por Dios como rey, pero debería tener paciencia.

Los cristianos de hoy se encuentran en una situación similar. No deberíamos sorprendernos de enfrentar oposición en este mundo mientras esperamos el regreso del Señor Jesús. ¡Alégrate de que conoces y sirves al único Rey verdadero!

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Lee 2 Samuel 1:17–27

En la película Forrest Gump de 1994, el personaje principal procesa su dolor por la pérdida de un amigo al recordar algo que su madre le había dicho: “La muerte es solo una parte de la vida”. En cierto sentido eso es cierto. Como dice Hebreos todos estamos, “destinado[os) a morir una sola vez y después vendrá el juicio,” (Hebreos 9:27 NTV). Pero la muerte no es una parte natural del mundo que Dios creó. Vino al mundo a causa de la Caída. En un sentido más profundo, la muerte es un enemigo y un intruso. Una de las razones por las que Cristo vino fue para vencer a la muerte (1 Corintios 15:26). El dolor que sentimos por la muerte de un ser querido es un reconocimiento de que no es así como deben ser las cosas.

Al enterarse de la muerte de Saúl y Jonatán, David escribe un lamento para expresar su dolor. También animó a toda la comunidad a aprenderlo como una forma apropiada de llorar la pérdida de su rey (2 Samuel 1:18). David no se esconde de la realidad de la muerte o la pérdida que crea.

Tres veces en este inquietante poema, David declara: “¡Cómo han caído los valientes en batalla!” (vv. 19, 25, 27). Esto es tanto un recordatorio de la destreza de Saúl en la batalla como un recordatorio de su juicio. David aborrece la idea de que los filisteos celebrarían la muerte de Saúl (v. 20). Su celebración agravaría la pérdida que sentía la nación.

David lamenta especialmente la muerte de su amigo Jonatán. Tenían una estrecha y profunda amistad. Aunque Jonatán era el príncipe heredero, estaba dispuesto a darle la corona a David. Reconoció el llamado único de Dios en la vida de David. Sin embargo, también permaneció leal a su padre y murió a su lado (v. 23). David apenas podía contener su dolor (v. 26).

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Lee 2 Samuel 1:1–16

En la cultura contemporánea, tenemos una relación de amor/odio con las celebridades. Por un lado, nos fascinan las estrellas de cine, los cantantes y los influencers de las redes sociales. Sin embargo, también nos encanta verlos fracasar. Las noticias del escándalo se propagan rápidamente, a menudo con un tono de júbilo por la muerte de la persona.

Este mes comenzamos un estudio del segundo libro de Samuel. El libro comienza con una tragedia, registrando la caída del rey Saúl. Saúl se había negado a obedecer al Señor, y Dios lo había rechazado como rey (1 Samuel 15:26). Este juicio se realizó en una batalla contra los filisteos en el monte Guilboa (1 Samuel 31:1–13).

Al comenzar 2 de Samuel, nosotros (los lectores) sabemos que Saúl está muerto. David, sin embargo, no lo sabe. Huyendo del rey Saúl, David vivía en el exilio. Acababa de regresar de atacar a una banda de amalecitas que atacaron su campamento y capturaron a muchos miembros de su familia (1 Samuel 30:1–30). Tres días después de que David rescató a su familia, llegó un mensajero y le dio la noticia a David: Israel había sido derrotado en la batalla y Saúl y Jonatán estaban muertos.

¿Cómo respondería David? Después de todo, Saúl había estado tratando de matarlo. Además, Dios había prometido que David algún día sería rey de Israel. Podríamos suponer que David se regocijaría que su enemigo había perecido. Pero David hace lo contrario. Inmediatamente se rasgó la ropa en señal de dolor (2 Samuel 1:11). Ver el juicio de Dios implementado sobre alguien no era motivo de alegría.

David respetó la unción de Dios sobre Saúl y se negó a matarlo en varias ocasiones cuando tuvo la oportunidad (ver 1 Samuel 24:4–7). Ahora que Saúl había muerto, David se lamentó no solo por la pérdida de Israel, sino también por el trágico final de Saúl.

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Lee Proverbios 28

Durante muchos años, luché contra la adicción a las drogas y al alcohol. Comenzó antes de que yo fuera un adolescente y continuó hasta mi último semestre del seminario. Como era un estudiante sobresaliente y cristiano que asistía fielmente a la iglesia, nadie sospechaba que yo consumía narcóticos con regularidad. Me desperté una mañana y el Espíritu Santo me impresionó este pensamiento: “Mi papá no se volvió alcohólico y causó tanta destrucción porque quiso. Sucedió un paso a la vez, tal como lo estoy haciendo yo ahora”. Ese día tiré todas mis pastillas, llamé a un amigo para pedir ayuda y nunca miré hacia atrás. Sin síntomas de abstinencia, sin recaídas; Dios me sanó milagrosamente de una década y media de abuso de sustancias.

Fui muy lento en compartir acerca de mi pecado. Estaba avergonzado y temeroso de todo lo que perdería si la gente supiera la verdad sobre mí. Sin embargo, ¿sabes lo que pasó? Ese primer amigo al que llamé me colmó de amor y me ofreció un lugar para quedarme. Y cada persona después de eso ofreció amor, apoyo y aliento. Esperaba condenación, pero en cambio recibí misericordia. Esperaba que me rechazaran, pero en vez de eso me dieron la bienvenida.

Decir que no salí adelante durante todos esos años en los que oculté mi pecado sería quedarse corto. El peso del pecado oculto me ahogaba toda la vida. Pero esa vida se apresuró a regresar cuando confesé y dejé mi pecado (v. 13). Amigo, si estás viviendo bajo el peso del pecado oculto, ve a Jesús. 1 Juan 1:9 dice: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (RVR1960). Ven y verás que es bueno. Ven a experimentar Su misericordia y refrescante, gracia y perdón.

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Lee Proverbios 26

Si observas Proverbios 26, versículos 4 y 5, ¡notarás que parecen decir exactamente lo contrario! Estos dos versículos son los favoritos de aquellos que están ansiosos por no creer en la Biblia. El problema con el argumento, por supuesto, es que el lector no comprende el propósito de Proverbios.

A lo largo de Proverbios, al lector se le presentan dos declaraciones contrastantes: el camino de la sabiduría y el camino de la necedad. El propósito principal de Proverbios es hacer sabios a sus lectores. Aprendemos que la sabiduría es más que simplemente saber qué hacer; es también hacer lo correcto en el momento correcto. El proverbio de hoy es un buen ejemplo.

En algunos contextos, como en las redes sociales o con ese tío en Navidad, no debes responder “al necio de acuerdo con su necedad” (LBLA) porque entrar en una discusión verbal no servirá de nada. El tonto permanecerá atrincherado en la locura sin importar lo que digas o hagas. Responder a esa persona es un desperdicio de tu energía emocional. Sin embargo, también hay ocasiones en las que debes “responde[r] al necio según su necedad” (LBLA) porque la persona necesita aprender de ti. En este caso, el tiempo y la energía invertidos en corregir a este necio estarán bien invertidos.

El autor de Proverbios no nos da una lista para saber cuándo debemos o no responder al necio. En cambio, Proverbios nos da principios para vivir, y depende de nosotros decidir, a través de la guía del Espíritu Santo, cuándo hablar y cuándo callar. Precisamente por eso debemos estudiar las Escrituras diligentemente y depender plenamente de Cristo.

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Lee Proverbios 22

Mi abuela era estricta en la disciplina, y yo necesitaba disciplina estricta. No recuerdo ningún castigo en particular que haya recibido de ella. Lo que sí recuerdo como si fuera ayer es que ella me envió a casa con uno de esos agitadores de pintura planos de madera con letras negras estampadas: PARA USAR CUANDO SE NECESITE. Mi abuela me disciplinaba porque me amaba. Ella quería que yo eligiera lo que era correcto.

Mi abuela entendió el proverbio de hoy, los padres deben disciplinar a los niños. Este proverbio no está diciendo que si crías a tus hijos para que sean piadosos y sabios (“en su camino”), tienes garantizado un buen resultado (esto hace eco de lo que aprendimos anteriormente, que los proverbios son principios, no promesas).

Más bien, este proverbio establece que criar a un niño en su camino significa que permanecerá así (otra vez, principios, no promesas). Dicho de otra manera, desde Génesis 3 todo corazón humano se ha inclinado hacia el mal. Somos egoístas, orgullosos y pecadores, cada uno de nosotros. Si permitimos que un niño continúe en ese camino de egoísmo y pecado (siguiendo “su camino”), entonces probablemente así vivirá toda su vida. Es muy grande lo que está en juego, así que padres anímense y pídanle a Dios Su sabiduría, gracia y constancia mientras corrigen amorosamente a sus hijos.

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Lee Proverbios 21

¿Qué quiere Dios de nosotros? En la Biblia, desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento, vemos personas que luchan por agradar a Dios, a menudo sin entender lo que Él quiere de ellos. En los días del profeta Miqueas, el pueblo de Dios preguntó (con sarcasmo) qué más podía querer Él de ellos. El Señor respondió: “Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8). En el Nuevo Testamento, Jesús criticó a los fariseos porque eran obsesivamente quisquillosos con respecto al diezmo, incluso de las especies, pero “han descuidado los asuntos más importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia y la fidelidad” (Mateo 23:23).

Si bien la mayoría de nosotros no dependemos de los sacrificios de animales o del diezmo de nuestra menta y eneldo para apaciguar a Dios, podemos ser tentados a pensar que Dios estará complacido con nosotros cuando cumplamos con ciertos requisitos religiosos: asistir a la iglesia los domingos, dar dinero o leer nuestra Biblia. Si bien estas no son cosas malas, el Proverbio de hoy dice que “hacer justicia y el derecho lo prefiere el SEÑOR” (v. 3). Es útil mirar el versículo que viene justo antes: “A cada uno le parece correcto su proceder, pero el SEÑOR juzga los corazones” (v. 2). Dios ve no solo lo que hacemos, sino también nuestra verdadera intención.

La Biblia también deja claro qué es hacer justicia y rectitud: cuidar de los huérfanos, las viudas (Santiago 1:27), los pobres (Deuteronomio 15:7) y los extranjeros (Salmo 146:9). Significa extender el amor de Dios a aquellos en la sociedad que son vulnerables. Y significa amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. El llamado de la Biblia a la justicia y la rectitud requiere más de nosotros que ir a la iglesia. Dios nos ha llamado a seguirlo de todo corazón y sacrificialmente, no solo para agregar más actividades religiosas a nuestras vidas.

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