Lee Proverbios 2:10–22

“¡Vamos a la playa! ¡La playa! ¡La playa!” mi hijo mediano seguía diciendo. “Eso no va a pasar, amigo”, le dije. Estamos en Indiana. Para mi sorpresa, vimos un letrero que indicaba el Parque Nacional de la Dunas de Indiana, con un gran lago y una playa (disculpen mi ignorancia en geografía). Ahí es donde el mismo hijo, que no sabe nadar, se metió en el agua que de inmediato le cubrió la cabeza. Entré en pánico levemente, luego lo saqué del agua a un lugar seguro.

Mientras que la metáfora del escudo de ayer indicaba la protección de Dios de los ataques directos, hoy aprendemos que la sabiduría nos salva de ataques más indirectos: la tentación del mal. Proverbios 2:12 dice que la sabiduría nos rescatará “del camino de los malvados”, y 2:16 dice que “la sabiduría “te librará de la mujer ajena”. La audiencia original de Proverbios era principalmente hombres jóvenes, por lo que el autor destaca las formas en que un joven puede ser tentado. Los hombres también pueden ser adúlteros, y las mujeres también pueden ser malvadas, pero ese no es el punto que Salomón está haciendo aquí.

Salomón compara la sabiduría con un padre que saca a su hijo de aguas demasiado profundas. El camino torcido de los hombres malvados promete mucho, como lo hace “la extraña de palabras seductoras” (v. 16), pero la sabiduría rápidamente nos saca del agua y nos muestra la verdad: “Pues los íntegros, los perfectos, habitarán la tierra y permanecerán en ella. Pero los malvados, los impíos, serán desarraigados y expulsados de la tierra” (vv. 21–22). La sabiduría nos rescata mostrándonos lo que nos espera al final de cada camino, y solo uno lleva a la vida.

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Lee Proverbios 2:1–9

A mis hijos inquietos, les encanta jugar entre sí con cualquier cosa que pueda parecer un arma. Recientemente, también aprendieron a desviar los golpes de sus hermanos creando escudos con cajas de cartón con cuerdas para deslizar sus brazos a través de ellas. Si bien estos escudos de cartón pueden ser lo suficientemente efectivos para la batalla que se libra en mi sala, no son nada en comparación con el escudo impenetrable del pasaje de hoy.

En Proverbios 2, la búsqueda de sabiduría se compara con buscar cosas valiosas como “plata” y “tesoros escondidos” (v. 4). Cuando recibimos esta sabiduría del Señor, nos da éxito y protección. De hecho, el Señor “es escudo para los que andan en integridad” (v. 7 LBLA). Los escudos son instrumentos defensivos valiosos: ofrecen protección contra un ataque, creando una barrera entre tu y el atacante.

Cuando un niño está jugando, realmente no necesita un escudo. No está en peligro real de ser herido, pero la antigua audiencia de Proverbios habría reconocido la importancia de un arma defensiva en el combate real de cuerpo a cuerpo. Seguramente escucharían ecos de las promesas que Dios le hizo a Abraham: “Yo soy tu escudo” (Génesis 15:1), y a la generación del desierto justo antes de entrar a la tierra prometida: “Él [el Señor] es tu escudo y tu ayuda; él es tu espada victoriosa” (Deuteronomio 33:29). Dios era su escudo, su divino protector. Él había ido antes que ellos a situaciones peligrosas. Los había protegido de sus enemigos.

Al igual que con los antiguos israelitas, y con nosotros hoy: Dios es un escudo para los que le buscan y le temen. Pase lo que pase en nuestro camino, y Jesús promete que experimentaremos dolor y dificultad, podemos confiar en que Dios será nuestro escudo.

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Lee Proverbios 1:20–33

¿Alguna vez has escuchado a un predicador callejero implorarles a sus oyentes que se vuelvan a Cristo? ¿O tú mismo te paraste en una esquina y llamaste a la gente al arrepentimiento? Si es así, es muy probable que hayas visto a esa persona recibir burlas, desprecio o simplemente soportar las caras de piedra de las personas que pasan.

Los predicadores de la calle no son vistos como normales en nuestra cultura no solo por su mensaje sino porque pocos se comunican de esa manera hoy en día. Era mucho más común en el mundo antiguo, la audiencia original de Proverbios.

En el pasaje de hoy aprendemos que “clama la sabiduría en las calles, en los lugares públicos levanta su voz” (Proverbios 1:20). Si bien podemos pensar que la sabiduría es un conocimiento secreto otorgado solo a los más estudiosos o ricos, la Biblia nos dice que la sabiduría clama en público, presentando su caso a todos los que la escuchan. La sabiduría no se esconde, y no cobra por lo que ofrece. La sabiduría es gratuita para todos los que la buscan, y su recompensa es grande: “Pero el que me obedezca vivirá tranquilo, sosegado y sin temor del mal” (v. 33).

Sin embargo, la invitación de la sabiduría incluye una severa advertencia. Aquellos que se niegan a escuchar, que “no siguieron mis consejos” (v. 30) y “no quisieron temer al SEÑOR” (v. 29) experimentarán vergüenza y burla “cuando el miedo les sobrevenga como una tormenta” (v. 27). No debemos esperar para responder al llamado de la sabiduría. La sabiduría se cumple con la llegada del Hijo de Dios, Jesús, quien vino siglos después de que se escribiera Proverbios. Aunque el evangelio de Cristo crucificado es una locura para el mundo, es la “sabiduría de Dios” para aquellos que escuchan el llamado a confiar en Él (1 Corintios 1:23–25).

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Lee Proverbios 1:10–19

Durante siglos, los padres han advertido a sus hijos que no se junten con la gente equivocada. Les preocupa que los malos comportamientos de otros jóvenes influyan en sus hijos. Esto puede ser cierto incluso más adelante en nuestras vidas; las personas con las que elegimos pasar nuestro tiempo pueden tener una profunda influencia en nosotros.

En el Proverbio de hoy, un padre le habla a su hijo sobre los peligros de seguir a hombres “pecadores” (v. 10). Un comentarista compara a estos hombres pecadores con una pandilla de hoy en día. La pandilla ofrece protección e invita al joven recién llegado a unirse a ellos (v. 10). Le prometen que, si sigue sus planes perversos para lastimar y robar, se hará rico (vv. 11–14).

La advertencia del padre es clara. “Hijo mío, si los hombres pecadores te seducen, no cedas a ellos” (v. 10). El padre ve más allá del atractivo inmediato de sus promesas. Nada de lo que haga este grupo pecaminoso prosperará. Es más, traerán daño sobre ellos mismos y sobre su hijo. “Así terminan los que van tras ganancias mal habidas; por estas perderán la vida” (v. 19).

Este pasaje puede interpretarse no solo como una relación entre un padre y un hijo, sino como Dios hablando a Su pueblo. En Proverbios, la relación del pacto se explora usando un lenguaje poético. Aquí, Salomón pinta un cuadro vívido de los peligros del asesinato, el robo y la codicia, haciendo clara referencia a los mandamientos de Dios dados a Su pueblo: “No mates” (Éxodo 20:13), “No robes” (Éxodo 20:15) y “No codicies” (Éxodo 20:17). Con imágenes convincentes, el autor muestra los terribles resultados de quebrantar los mandamientos de Dios. Debemos escuchar la guía dada por nuestro Padre celestial. Él realmente sabe que es mejor.

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Lee Proverbios 1:8–9

La mayoría de nosotros preferimos cursos de acción claros y garantizados. Nos gusta pensar que, si cumplimos con todas las leyes de tránsito, no tendremos un accidente automovilístico; si invertimos sabiamente nuestro dinero, tendremos una jubilación cómoda; o, si les decimos todas las cosas correctas a nuestros hijos, les irá bien. Sin embargo, también nos damos cuenta de que la vida no funciona de esa manera. A veces, los conductores ebrios se pasan los semáforos en rojo y destruyen vidas inocentes. A veces, el mercado de valores se hunde y acaba con tu fondo de retiro. Y a veces los niños deciden seguir su propio camino, sin importar qué tan bien los criaron sus padres.

El mayor desafío para Proverbios es entender que está enseñando principios no haciendo promesas. Puede parecer que Proverbios promete que escuchar a nuestros padres garantizará el resultado deseado. Por eso creemos que, si seguimos los consejos sabios del libro, obtendremos estos beneficios. Cuando algo malo ocurre, podemos sentir que Dios no ha cumplido Su palabra. Los libros de Job y Eclesiastés luchan con esta misma pregunta.

Pero Proverbios nos está dando principios, no promesas. Se nos advierte que es mejor ser sabio que necio y eso es cierto. La mayoría de las veces, el trabajo duro lleva al éxito y el orgullo causa nuestra caída. Pero, en el contexto de esta vida terrenal, vemos excepciones. Conocemos personas que han trabajado duro toda su vida y nunca han tenido éxito. En el Nuevo Testamento, el fiel servicio de Juan el Bautista termina en su muerte. Asimismo, al creyente no se le garantiza un buen resultado en esta vida. Es útil leer Proverbios en el contexto de toda la Biblia; muchas de estas promesas se realizarán en la próxima vida, donde moraremos para siempre como hijos adoptivos de Dios.

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Lee Proverbios 1:7

De pequeño veía un programa de televisión donde un grupo de niños se reunían alrededor de una fogata todos los fines de semana para contar historias de miedo. Muchas personas (pero no todas) disfrutan de los programas de televisión, las películas y los libros de terror. Les encanta la sensación de nerviosismo que viene con tener miedo.

Ese no es el tipo de temor del que se habla en Proverbios. En el capítulo uno, versículo 7, leemos: “El temor del SEÑOR es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina”. Cuando la Biblia dice “el temor del SEÑOR es el principio del conocimiento” o “Teme, pues, a Dios y cumple sus mandamientos” (Eclesiastés 12:13), la intención no es que nos acobardemos en un rincón.

En cambio, el temor del Señor nos llama a obedecer Sus mandamientos arraigados en una relación con Él y un profundo respeto por quién es Él. Cuando era niño, mi papá una vez me dijo que no entrara a la cocina. Por supuesto, entré solo para gritar de dolor cuando pisé los pedazos de vidrio en el suelo. Ese día aprendí dos cosas: 1) Mi papá dio órdenes para protegerme; y 2) Él tenía el poder y la voluntad de enforzar mi obediencia. Obtuve un respeto o temor saludable por mi padre.

Si bien los padres humanos pueden fallarnos, sin embargo, nuestro temor del Señor es similar a cómo vi a mi padre después de ese doloroso día en la cocina. “Temer” significa que entendemos que 1) Dios es nuestro Padre, 2) Él nos ama, 3) Él nos da mandamientos por Su amor por nosotros, 4) Él tiene el poder y la voluntad para hacer cumplir estos mandamientos, y 5) por lo tanto, debemos obedecerle.

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 Lee Proverbios 1:1–6

Hoy en día, tenemos más opciones de entretenimiento que nunca. Los niños pueden ver dibujos animados en más dispositivos de los que la mayoría de nosotros imaginamos cuando teníamos su edad. Como adultos, podemos ver casi cualquier programa de televisión o película. Hay más películas, más espectáculos, más libros y más música disponibles que nunca antes. Es muy probable que tengas más tiempo libre que en cualquier otro tiempo.

Con tantas formas posibles de pasar nuestro tiempo, ¿por qué estudiar el libro de Proverbios del Antiguo Testamento? En resumen, porque este libro fue escrito “para adquirir sabiduría y disciplina; para discernir palabras de inteligencia” (1:2). Este libro, escrito hace miles de años por inspiración del mismo Dios (“inspirada por Dios”; ver 2 Timoteo 3:16–17), nos dice cómo vivir. Podemos hacer más que simplemente existir o movernos por la vida en un torbellino de opciones de entretenimiento, podemos vivir bien.

El capítulo 1, versículo 1, atribuye el libro de Proverbios a Salomón, el hijo del rey David. En 1 Reyes 3, Dios le dijo a Salomón: “Pídeme lo que quieras” (v. 5). Salomón respondió, “Te ruego que le des a tu siervo discernimiento para gobernar a tu pueblo y para distinguir entre el bien y el mal” (v. 9). ¡Salomón pidió la sabiduría de Dios y se la dio!

Salomón es el autor principal de Proverbios junto con algunos otros (ver Proverbios 30:1; 31:1; 25:1). La sabiduría que encontramos aquí promete darnos una mejor vida, más plena y completa. Y esa sabiduría, por supuesto, culmina en Jesucristo, la sabiduría misma de Dios, quien también nos llama a una vida que supera cualquier cosa que podamos pedir o imaginar, tanto en esta vida como en la próxima.

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Lee Lucas 15:11–32

Las historias pueden cautivar nuestra atención y nuestro corazón. Nos ayudan a vernos a nosotros mismos y a los demás con más claridad. La del hijo pródigo es quizás una de las más conocidas narradas por Jesús. Es la tercera y última de una serie de parábolas que Jesús usó para criticar a los líderes religiosos. Criticaron que Jesús se estaba asociando con pecadores y recaudadores de impuestos. Cada parábola destaca el regocijo después de que finalmente se encuentra algo perdido.

Nos identificamos con cada historia porque hay alguien devastado por lo que se ha perdido. Por ejemplo, el pastor deja su rebaño de 99 para buscar la oveja perdida. Una mujer enciende una lámpara con aceite precioso para buscar su moneda perdida. ¿Habías notado que en la tercera parábola nadie va a buscar al hijo perdido? En la cultura del primer siglo, a menudo era responsabilidad del hijo mayor ir a buscar a su hermano menor. En la parábola de Jesús, el hijo mayor se queda en casa y deja a su padre para esperar ansiosamente el regreso del hijo menor (v. 20).

Cuando finalmente regresó el hijo menor, el padre estaba feliz y celebró con toda la comunidad (vv. 22–24). Sin embargo, el hijo mayor estaba molesto y enojado. ¿Cómo podría el padre perdonar a su hermano que humilló el nombre de la familia, derrochó la riqueza y vivió un estilo de vida pecaminoso? (vv. 25–30).

El hermano mayor en esta parábola representa a los fariseos. Al igual que la parábola, ellos también deben haberse asombrado de que Jesús le diera la bienvenida al reino a los pecadores. Como expertos religiosos, era su deber ir tras los que se habían perdido, pero eran demasiado farisaicos para darles a otros una segunda oportunidad. Nuestro Dios está constantemente buscando a los perdidos. Cuando una persona pone su confianza en Jesús, ¡todo el cielo se regocija!

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Lee 1 Juan 1:8–2:1

La mayoría de nosotros tenemos un pequeño círculo de personas que consideramos nuestros amigos más cercanos, personas con las que podemos ser completamente honestos, personas en las que confiamos. El apóstol Juan fue uno de los amigos más cercanos de Jesús. Él era parte del círculo íntimo de Jesús y su relación era especial. Juan quería que todos los cristianos experimentaran una relación similar y unida con Jesús.

La carta de Juan fue escrita para que los creyentes se sintieran seguros frente a algunas enseñanzas falsas populares y engañosas. Una idea que se había infiltrado en la iglesia sugería que el pecado no quebrantaba la comunión con Dios. Para combatir esta noción falsa, Juan declaró que, si decimos que no tenemos pecado, estamos siendo engañados. Las personas que niegan el pecado en sus vidas no se dan cuenta de su pecado o simplemente se mienten a sí mismas.

En cambio, Juan animó a los creyentes a confesar sus pecados (v. 9). A veces es apropiado confesar el pecado en un grupo de creyentes de confianza, y siempre es apropiado confesar nuestros pecados a Dios. Algunos pueden preguntar: “Cuando dije la oración del pecador, pensé que todos mis pecados (pasados, presentes y futuros) eran perdonados. ¿Por qué necesito confesarme constantemente y pedir perdón?” Juan quiere que sus lectores sepan que el pecado después de nuestra conversión, aunque cubierto de una vez por todas por el sacrificio de Cristo, obstaculiza nuestra relación con el Señor. Cualquier relación llena de secretos y mentiras está destinada a ser enfermiza. El tipo de confesión que se explica en el versículo nueve elimina las barreras hacia una relación auténtica.

Juan también asegura a sus lectores que Jesús es nuestro “intercesor” para el perdón de pecados (2:1). Él no sólo aboga por nuestro caso ante el Dios Padre, sino que toma nuestro merecido castigo. ¿Por qué? Para que podamos tener otra oportunidad de una comunión más cercana con Él.

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Lee Hechos 26:1–29

Cada estudiante del Instituto Bíblico Moody debe tomar una clase llamada Apologética. En esta clase, los estudiantes aprenden argumentos razonados a favor del cristianismo y cómo defender el evangelio contra las religiones falsas. Uno de los argumentos más fuertes para la validez del evangelio y la resurrección de Jesús es la evidencia de vidas cambiadas. El texto de hoy documenta el testimonio de una vida transformada.

Un fariseo llamado Saulo era un perseguidor de cristianos. Por su propia admisión, se opuso a Jesús, encarceló a los creyentes y sentenció a algunos a muerte (vv. 9–10). En su obsesión por detenerlos, fue de ciudad en ciudad, los obligó a blasfemar y los oprimió (v. 11). Pero todo cambió cuando se encontró con Jesús en el camino a Damasco (vv. 12–18).

Después de su encuentro con el Señor, se transformó de Saulo perseguidor a Pablo predicador. Cuando Pablo compartía su testimonio, a menudo empezaba describiendo claramente su resistencia a Jesús y a los seguidores de Cristo. Luego pasaba a un encuentro muy específico con Jesús. Como se ve en nuestro texto de hoy, explicaba en detalle dónde estaba y qué estaba pensando. Finalmente, describía cómo había sido su vida desde entonces. Claramente, sus prioridades habían cambiado y su vida se había transformado.

El testimonio de Pablo nos da un modelo de cómo podemos compartir con otros cómo el conocer a Jesús cambió nuestras vidas y nos dio otra oportunidad. Es importante articular cómo eran nuestros días de “Saulo”, es decir el tiempo antes de seguir a Cristo. ¿Qué preocupaba nuestra vida y qué pecado nos enredaba? Luego, como Pablo, debemos detallar un momento, evento o conversación especial que tuvimos y que comenzó a cambiarlo todo. Finalmente, describe cómo ha cambiado tu vida desde que conociste a Jesús y cómo tus prioridades son diferentes.

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