Lee Lamentaciones 3:19–33

¿Qué significa lamentarse? Este término bíblico significa estar lleno de tristeza y afligido apasionadamente. Muchos de los Salmos expresan lamento, expresando emociones crudas de desesperación y angustia hacia Dios. No es de extrañar que también encontremos lamento en el libro de Lamentaciones.

Lamentaciones está escrito al estilo de las canciones o cánticos funerarios judíos. El autor es el profeta Jeremías, que escribió dos libros. Su primer libro predijo la caída de Jerusalén. Lamentaciones mira hacia atrás para llorar la pérdida de la ciudad.

Lamentaciones comienza gimiendo por la destrucción de Jerusalén (capítulo 1) y luego proclama la ira de Dios por el pecado de los israelitas (capítulo 2). En el capítulo tres, el profeta ofrece un rayo de esperanza en medio del sufrimiento. Jeremías dice que el amor y la compasión de Yahweh por las personas son interminables y nunca fallan (v. 22). Son nuevas cada día (v. 23). Su misericordia y gracia son más grandes que cualquier pecado en nuestras vidas y más grandes que el pecado colectivo de cualquier nación. Si bien es difícil, ponemos nuestra esperanza exclusivamente en Él y luego esperamos pacientemente a que responda.

Sin embargo, mientras esperamos y aguardamos las misericordias de Dios, Jeremías nos dice que debemos “llevar el yugo” (v. 27). En otras palabras, debemos someternos voluntariamente a la disciplina de Dios y aprender de Él. Comenzamos reflexionando en silencio acerca de Dios (v. 28) y luego nos arrepentimos en humildad (v. 29). Cuando la oposición continúa y surgen las tentaciones, debemos mostrar dominio propio y poner la otra mejilla (v. 30). Sufrir por el pecado es doloroso. Pero anímate con el mensaje de Jeremías: cada mañana, cuando te despiertas, las misericordias de Dios están ahí esperando para darte una segunda oportunidad.

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Lee Nehemías 1:1–11

“El problema con el mundo de hoy es . . . ”. “No puedo creer lo que acaba de hacer mi jefe. Si yo estuviera a cargo, yo haría . . . ”. Es fácil para nosotros protestar, quejarnos y desear poder decirle a los demás qué hacer, pero ¿alguna vez tomamos medidas para hacer algo y ayudar?

Nehemías no era un profeta ni un rey. Estaba sirviendo bajo el rey en Persia cuando se enteró de los problemas que enfrentaba su pueblo. Nehemías tomó acción, dejando su cómoda posición para regresar a su patria quebrantada. No fue el primero en regresar a Jerusalén después del exilio. Zorobabel (538 a. C.) y Esdras (458 a. C.) lideraron las dos primeras oleadas de personas.

Nuestro texto de hoy arroja luz sobre el comienzo del regreso de Nehemías (445 a.C.). Después de recibir noticias preocupantes sobre el estado de Jerusalén, Nehemías sintió compasión. Cayó de rodillas ante Dios y oró a favor de su pueblo (vv. 3–4). Dios le dio a Nehemías una pasión por restaurar a `Jerusalén y guiar a la gente de regreso al Señor.

Nehemías comenzó su oración proclamando a Dios como trascendente, grande, asombroso y fiel al pacto. Reconoció que él y su pueblo eran pecadores desobedientes (vv. 5–7). Nehemías no solo señaló con el dedo, sino que dijo que todos (incluido él mismo) habían pecado contra el Señor.

También reconoció que, si la nación iba a tener una segunda oportunidad, tendría que comprometerse a obedecer a Yahweh (vv. 8–9). Terminó su oración con una petición específica y pidió favor ante el rey. Pidió regresar a Jerusalén para reconstruir los muros derrumbados (v. 11). La oración de Nehemías fue audaz y honesta porque su corazón estaba quebrantado por su pueblo. En lugar de simplemente quejarse, sus palabras fueron oraciones por un cambio y estaba listo para actuar.

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Lee Salmos 103

¿Alguna vez has notado lo fácil que es quejarse de tu vida? Has escuchado la frase: Las cosas van de mal en peor. Si bien puede que a veces haya algo de verdad en esta frase, como creyentes tenemos muchas más razones para regocijarnos que para quejarnos. El Salmo 103 de David es un hermoso recordatorio de por qué debemos celebrar la gran bondad de Dios y todas nuestras segundas oportunidades.

El Salmo 103 comienza y termina con la misma frase: “Alaba, alma mía, al SEÑOR” (vv. 1, 22). David nos dice por qué el Señor es digno de alabanza. Por ejemplo, el Señor perdona y sana (v. 3), redime y corona (v. 4), satisface y renueva (v. 5). Se preocupa por los oprimidos y busca su justicia (v. 6). David les recuerda a sus lectores la gracia de Yahweh hacia Sus antepasados ​​cuando fueron sacados de Egipto y Dios los convirtió en una nación (vv. 7–10). Muchos creen que el Dios del Antiguo Testamento es un Dios enojado e iracundo, pero David nos recuerda que Dios es compasivo y amoroso, como un padre para sus hijos (vv. 13–18).

Concluye su salmo declarando que todos, en todas partes, deben alabar al Señor por todas Sus obras (vv. 19–22). Alabar a Dios puede parecer difícil en un mundo de quejas, pero leer el salmo de David nos recuerda cuán agradecidos debemos estar. Recordar todo lo que Dios ha hecho y continúa haciendo por nosotros, nos da oportunidad tras oportunidad de alabarle y servirle.

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Lee 2 Crónicas 33:1–20

Cuando pastoreaba, escuché a la gente decir: “He pecado tanto, ¿podría Dios realmente perdonarme?” Puede que también te hayas hecho esta pregunta. ¿Perdonará Dios a lo peor de lo peor? ¡Sí! Ningún pecado es demasiado grande para el perdón de Dios.

La Biblia muestra que esto es cierto. Hay algunos personajes bastante desagradables a lo largo de las Escrituras, pero será difícil encontrar a alguien más malvado que el rey Manasés. En nuestro texto de hoy, los primeros nueve versículos narran la miseria y la matanza cometida a manos de este rey. En estos pocos versículos aprendemos que él: (1) profanó el templo de Salomón con ídolos, (2) adoró a dioses paganos, (3) asesinó a sus propios hijos como sacrificio y (4) desvió a la gente. Claramente, este hombre era pura maldad (v. 2, 6, 9). A pesar de que el Señor le habló, continuamente se hizo de oídos sordos (v. 10). Él hizo más que cualquier otra persona, para alentar la idolatría la cual condujo a la invasión y cautiverio de Babilonia. Su captura por parte de los asirios fue tanto brutal como humillante (v. 11).

Sin embargo, aunque Manasés era una persona terriblemente malvada, Dios lo amaba y le dio una segunda oportunidad. En un giro sorprendente, Manasés se humilló y buscó a Dios. A través de la oración confesó su pecado (v. 19) y reconoció que Yahweh era Dios (v. 13). Su arrepentimiento genuino fue evidente porque cuando el Señor lo ayudó a regresar a Jerusalén, cambió su forma de vida y liderazgo. Les dejó claro a todos que la idolatría era una abominación y que adoraría a Yahweh como Dios (vv. 15–17). La breve crónica de la vida de Manasés se incluyó en las Escrituras para que las generaciones futuras supieran cómo recuperarse del pecado que los llevó a su cautiverio.

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Lee Rut 3:1–13

Perder a alguien que amas, especialmente a un cónyuge, es desgarrador. No hay una manera fácil de seguir adelante. La tragedia golpeó el matrimonios de una mujer llamada Noemí y el de su nuera, Rut, cuando ambas perdieron a sus maridos. Ante una decisión difícil, Rut mostró su lealtad a Noemí y regresó a Israel para quedarse al lado de su suegra (Rut 1:16).

Juntas, las dos mujeres buscaron refugio con un hombre llamado Booz, quien, providencialmente, resultó ser el redentor de la familia de Noemí. El redentor de la familia, también conocido como pariente redentor, era una práctica cultural en Israel en la que, si un hombre moría y dejaba esposa y ningún hijo, el redentor de la familia era responsable de casarse y mantener a la viuda. La lealtad de Rut hacia Noemí, su valentía hacia Booz y su carácter la llevaron a tener una segunda oportunidad de tener una familia.

En el capítulo tres, Rut siguió las instrucciones de Noemí y se preparó para una oportunidad que cambiaría su vida (vv. 1–4). Mientras Booz dormía, ella le destapo sus pies y se acostó, que esencialmente era una forma suave de despertarlo (v. 8). Entonces ella le pidió que la acogiera y la cuidara.

Rut mostró su lealtad en su trato a Noemí y aquí vemos como Booz la afirma (v. 11). Él la llama una “mujer ejemplar”, que es la misma expresión que se usa para presentar a la mujer piadosa ideal en Proverbios 31:10. No solo todos en el pueblo saben que Rut tiene un carácter piadoso, sino también el Señor. Si bien el Señor nunca se menciona directamente en esta historia, Su mano providencial es evidente. Finalmente, Dios le dio a Rut una segunda oportunidad, un esposo y un hogar, debido a su lealtad y fidelidad.

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Lee Jonás 3:1–10

¿Qué tienen en común Las Vegas, Hong Kong, Londres e incluso tu ciudad natal? Todas son ciudades llenas de personas que necesitan a Dios, aunque no lo admitan. Sin embargo, eso no impedirá que Dios envíe mensajeros con el evangelio. Eso es lo que hizo por Nínive.

Nínive tenía una reputación, ¡y no era buena! El profeta Nahúm nos dice que Nínive concibió planes malvados contra Dios, explotó a los indefensos, cometió crímenes de guerra y fomentó la idolatría, la prostitución y la brujería. No sorprende que Jonás creció odiando a los ninivitas y ahora temía por su vida cuando Dios le ordenó que fuera a testificarles. Pero después de que Dios lo salvó de ahogarse y él decidió obedecer, Dios también les dio a los ninivitas una segunda oportunidad (vv. 1–3).

Lo más probable es que las palabras de Jonás registradas en el versículo cuatro fueran el resumen de su mensaje a los ninivitas. Hizo hincapié en que Nínive sería “destruida” si no se arrepentían, como sucedió con Sodoma y Gomorra (Génesis 19:25). ¡Su respuesta a la palabra de Dios fue asombrosa! Creyeron en Dios y pusieron en acción su arrepentimiento ayunando y cubriéndose. El versículo cinco informa al lector que este gran momento de despertar comenzó con el pueblo y finalmente llegó hasta el rey. Luego, el rey emitió un mandato en toda la ciudad para que todos se apartaran de sus malos caminos (vv. 6–9). La misericordia de Dios se manifestó nuevamente, y momentáneamente contuvo Su ira y juicio sobre los ninivitas (v. 10).

Cuando obedecemos la palabra de Dios y compartimos lo que Dios ha hecho en nuestras vidas, podemos sorprendernos de cómo responderá la gente. En cuestión de días, Dios le dio una segunda oportunidad a un profeta descarriado y a una ciudad descarriada. No subestimes cómo Dios podría usarte.

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Lee Jonás 2:1–10

El 11 de junio de 2021, el buceador de langostas Michael Packard experimentó algo tan raro que es difícil de creer. ¡Se lo tragó una ballena jorobada! Después de ser dado de alta del hospital, Packard dijo: “Estaba completamente adentro; estaba completamente negro”, dijo Packard. “Me dije a mi mismo, ‘no hay forma de que salga de aquí. Se acabó, estoy muerto’. Lo único en lo que podía pensar era en mis hijos”.

Jonás debe haber tenido pensamientos similares cuando fue tragado por un gran pez después de negarse a profetizar a los ninivitas. Si bien la mayoría de los creyentes y no creyentes están familiarizados con la historia de Jonás, podríamos pasar por alto su oración desde el vientre de la bestia.

El comienzo de su oración detalla la horrible experiencia de casi ahogarse. La corriente se arremolinó a su alrededor, las olas rompieron sobre su cabeza y luego comenzó a ahogarse (v. 3). Mientras se hundía en el fondo del océano y las algas se envolvían alrededor de su cabeza, comenzó a orar (vv. 5–7). Incluso desde las profundidades del océano, Dios todavía escuchó su súplica, y el Señor lo salvó de una muerte segura (v. 7).

¿Alguna vez has sentido que te estás ahogando en una situación? No importa dónde estés, Dios te ve y te escucha. Desafortunadamente, como Jonás, a menudo esperamos tiempos de desesperación para clamar a Él. La vida de Jonás es un ejemplo de un andar inconsistente con Dios. Sin embargo, aprendió que un compromiso diario con Dios significa dejar de lado los ídolos que impiden una relación sólida con Él. Cuando nos aferramos a los ídolos, abandonamos toda esperanza de misericordia y gracia (v. 8). Se dio cuenta de que las segundas oportunidades requieren sacrificio y cuando finalmente lo admitió y entregó su vida al Señor, fue salvo (vv. 9–10).

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Lee Salmos 51:1–19

Sabemos que debemos presentarnos ante Dios para confesar nuestro pecado y pedir Su perdón. Pero ¿alguna vez te has preguntado cómo es la confesión verdadera y el arrepentimiento? ¿Es suficiente simplemente decir “lo siento”?

El texto de hoy es extraordinario porque echamos un vistazo a los pensamientos de David después de que el profeta Natán lo confrontara de su pecado con Betsabé y contra Urías. David comienza su confesión reconociendo su pecado personal (vv. 1–6). Luego apela a la misericordia de Dios (vv. 7–13) y concluye con acción y gratitud (vv. 14–19).

Identificar y reconocer nuestro pecado contra Dios es el primer paso. David no niega su pecado, pero también afirma que su pecado principal fue contra el Señor (v. 4). Como resultado de la Caída, todos somos pecadores desde el nacimiento. Por naturaleza, descuidamos a Dios, cediendo a nuestros deseos egoístas (vv. 5–6). David reconoció la severidad de su naturaleza pecaminosa y expresó su deseo de cambiar.

Suplicó perdón y comenzó con una petición de ser limpiado con hisopo (v. 7). En el Antiguo Testamento, las ramas de hisopo se usaban para aplicar la sangre de un cordero sobre los postes de las puertas antes de la Pascua (Éxodo 12:22), se usaban en limpiezas ceremoniales (Levítico 14:4–7), así como en ofrendas (Números 19:6). La petición de David simbolizó su necesidad de limpieza espiritual. Además, le rogó al Señor que creara en él un corazón puro y una renovación de un espíritu inquebrantable que estuviera en línea con la voluntad y los caminos de Dios (v. 10).

Finalmente, David deseaba poner en acción su nueva vida por el bien de los demás. Su nuevo anhelo era usar su pecado perdonado para enseñar a otros acerca de Dios. El perdón del Señor le dio una razón para alabar a Dios por el resto de su vida, y hace lo mismo por ti y por mí también (v. 15).

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Lee 2 Samuel 12:1–13

Les enseño a mis alumnos que las parábolas de la Biblia son como minas escondidas en la tierra. No sabes de qué se trata sino hasta el final, y generalmente se trata de ti. Cuando descubres el verdadero significado de una parábola, puede cambiar tu vida. En 2 Samuel 11, el rey David estaba acostumbrado a estar a cargo. Como gobernante, no le respondía a nadie . . . excepto al Señor. En la lectura de hoy, Dios envió al profeta Natán para reprender a David usando una mina escondida (2 Samuel 12:11).

La parábola de Natán sobre el cordero habría apelado a la educación pastoral de David, así como a sus responsabilidades autoritarias (vv. 1–4). Su reacción para que “el rico” devolviera lo que había perdido varias veces estaba de acuerdo con la ley (Éxodo 22:1). Sin embargo, Natán levanta el telón de su parábola y le anuncia a David: “¡Tú eres ese hombre!” (2 Samuel 12:7).

Natán le recuerda a David las bendiciones del Señor y le hace una pregunta inquisitiva: “¿Por qué, entonces, despreciaste la palabra del Señor haciendo lo que le desagrada?” (v. 9). El Comentario Bíblico Moody: Antiguo Testamento dice: “Despreciar al Señor sugiere despreciar y faltar el respeto a Su Palabra”. A menudo olvidamos que cuando pecamos demostramos odio hacia Dios.

David final y correctamente confesó su pecado (v. 13). Bajo la Ley del Antiguo Testamento, el pecado de David contra Urías justificaba la pena de muerte. Tal vez eso es lo que pensó que se merecía. Pero Natán le dijo a David: “El SEÑOR ha perdonado ya tu pecado, y no morirás” (v. 13). Reconocer nuestro pecado es difícil. Es mucho más fácil culpar a los demás o, como David, ocultarlo. A veces nos convencemos de que nuestras acciones son justificables, pero siempre somos responsables ante el Señor.

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Lee Josué 2:1–24

En la novela de Nathaniel Hawthorne, La letra escarlata, Hester Prynne concibe un hijo fuera del matrimonio y se niega a nombrar al padre. Ambientado en el estado puritano de Massachusetts a mediados del siglo XVII, el castigo de Hester involucró la vergüenza pública; se le ordenó usar la letra “A” escarlata durante toda su vida.

En Josué 2 nos encontramos con Rahab, quien esencialmente fue marcada con una letra escarlata de adulterio. Ella era una de las prostitutas más conocidas de Jericó, y vivía dentro de sus enormes muros (v. 1). Los espías de Josué asumieron que el lugar de Rahab sería el escondite perfecto para permanecer en el anonimato. Sin embargo, los rumores se propagaron rápidamente y el rey envió hombres a inspeccionar su casa (v. 3). Después de esconder a los espías y alejar a los hombres del rey, Rahab hace una confesión de fe.

Rahab expresó que ella y todos los de Jericó se enteraron de lo que Yahweh había hecho en las otras ciudades y se aterrorizaron. Sin embargo, convirtió su miedo en reverencia, proclamando su creencia en la supremacía de Yahweh. Su expresión de confianza habría sido impactante para los espías, para Josué, para el ejército israelita, así como para los lectores del libro de Josué.

Esta mujer, a quien otros miraban con juicio y desprecio, puso su fe transformadora en acción, mantuvo su compromiso con los espías y ató un cordón escarlata a su ventana para indicar qué hogar no debían destruir. En el primer siglo, comentaristas como Clemente de Roma, Justino Mártir, Ireneo, Orígenes y otros relacionaron la simbolización del cordón escarlata con un símbolo de la sangre de Jesús derramada en la cruz. Solo Dios puede tomar nuestra letra escarlata de pecado y convertirla en un cordón escarlata de fe.

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