Lee Deuteronomio 30:1-10

El libro de Deuteronomio contiene una colección de leyes y registra las últimas palabras de Moisés al pueblo hebreo antes de cruzar el Jordán hacia la tierra prometida. Quería recordarles lo que Dios había hecho por ellos en el pasado. También quería animarlos a permanecer fieles y dedicar sus vidas al Señor para seguir adelante. Moisés explicó que cuando obedecían a Dios, experimentarían bendición. Pero cuando desobedecían, experimentarían las consecuencias negativas de su pecado (Deuteronomio 27–30).

El texto de hoy destaca el corazón generoso de Dios después de que las personas se alejan del pecado y se acercan a Él. Moisés les recordó a los israelitas por última vez que Dios siempre los recibiría con los brazos abiertos. Es difícil para nosotros entender completamente la misericordia y la gracia de Dios. Moisés les dijo que incluso si se apartaban de Dios y arruinaban sus vidas, Él los aceptaría de nuevo (vv. 2–5). La frase “circuncidará tu corazón” es una metáfora que ilustra que sus corazones eran tercos y endurecidos, pero Dios transformaría sus corazones para que lo escucharan y lo amaran una vez más (v. 6 LBLA).

Las bendiciones de Israel pasaron a depender de su obediencia al Señor y de seguirlo con todo su corazón, alma y fuerzas, lo que se conoce como Shemá (Deuteronomio 6:4). Moisés vivió con este pueblo durante décadas. Él conocía su depravación y fallas. Pero antes de morir, quería recordarles que el Señor siempre los llevaría de vuelta cuando estuvieran listos para obedecerle y servirle.

Algunas personas no pueden aprender esta lección hasta que su mundo se derrumba a su alrededor. No es hasta que tocan fondo que la única opción que queda es mirar hacia Dios. La buena noticia es que Él siempre está dispuesto a darle otra oportunidad a la gente.

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Lee Éxodo 34:1–14

En la década de 1920, el golfista David Mulligan no pudo calentar para su primera ronda. Conectó un mal tiro de salida, por lo que, para asombro de sus compañeros de juego, volvió a colocar su tiro y golpeó otra bola. Les dijo a sus compañeros de juego que estaba tomando un “tiro de corrección”. Su segunda oportunidad pronto se conoció como “mulligan”. A veces, todos necesitamos un mulligan en la vida.

Cuando Moisés descendió del monte Sinaí, con la ley del Señor en sus manos, oyó y vio a los israelitas adorando un becerro de oro. Ardió una ira justa dentro de él, y destruyó las tablas divinas, haciéndolas pedazos (Éxodo 32:19). En nuestro texto de hoy, Yahweh le ordenó a Moisés que le subiera dos piedras nuevas al monte Sinaí (34:1–3). Moisés hizo lo que se le dijo y vio otro lado de Yahweh. Cuando Yahweh pasó frente a Moisés, reveló Su bondad y compasión y les dio a Moisés y a los israelitas otra oportunidad.

En un momento en que Yahweh pudo haberse alejado de la presencia de un pueblo malvado e idólatra, continuó amando y perdonando su rebelión y pecado. Moisés nuevamente actuó como mediador entre el pueblo y Dios y cerró la brecha entre la depravación de los israelitas y la santidad de Dios.

Yahweh reveló Su carácter a Moisés y usó una palabra hebrea que significa misericordioso pero que se traduce mejor como “lleno de compasión”. Esta es la primera vez que se usa la palabra en la Biblia (v. 6). También se le describe como piadoso (v. 6 RVA), lo que significa que da a los desvalidos. La ira de Dios no se interpondría en el camino de Su amor, pero los culpables no quedarían sin castigo (v. 7). Yahweh renovó Su pacto con Moisés y los israelitas y les dio una segunda oportunidad (vv. 8–14).

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Lee Génesis 45:1–15

De acuerdo con Psicoadolesencia.com una familia disfuncional (1) no puede resolver sus propios problemas (2) tiene una gran falta de respeto de unos a otros (3) hay una gran falta de empatía. Seamos realistas, la mayoría de las familias se encuentran en algún lugar del espectro disfuncional, incluida la familia de José.

Como leímos ayer, la familia de José era tan disfuncional que sus hermanos lo vendieron como esclavo. Sin embargo, Dios protegió a José, llevándolo de la prisión al palacio. A José se le dio una segunda oportunidad y se convirtió en el segundo al mando de Faraón. Pero entonces Dios le dio el desafío más grande de todos. Se encontraría cara a cara con los que más lo habían traicionado, su familia disfuncional.

Como había hambre en la tierra, los hermanos de José viajaron a Egipto para comprar grano (Génesis 42:1–8). Cuando llegaron, no reconocieron a José; pensaron que estaba muerto. Después de que los hermanos viajaran de su tierra a Egipto varias veces, José reveló su identidad: “Yo soy José, el hermano de ustedes, a quien vendieron a Egipto” (45:4). Decir que estaban sorprendidos sería quedarse corto. Estaban aterrorizados (v. 3 PDT). El hermano a quien habían atormentado ahora tenía todo el poder.

A veces, Dios nos da una segunda oportunidad con el único propósito de darles a los demás también una segunda oportunidad. Habría sido comprensible que José encarcelara a sus hermanos y tirara la llave. Pero José perdonó a los que más lo lastimaron y se reunió con su familia (vv. 5–7). Él sabía que Dios tenía un propósito en todo: “Fue Dios quien me envió aquí, y no ustedes” (v. 8). Debido a su posición, José pudo mantener a su familia en su momento de necesidad. A sus hermanos se les dio una segunda oportunidad porque José vio las cosas desde la perspectiva de Dios (vv. 9–15).

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Lee Génesis 41:1–16

¿Alguna vez te han olvidado? Tal vez alguien olvidó tu cumpleaños, o te pasaron por alto para una promoción o algún premio. En el texto de hoy encontramos a José que había sido olvidado en una prisión. Fue injustamente arrestado, acusado y descuidado durante más de dos años. Su esperanza de una liberación rápida gracias a un buen informe del copero se desvaneció (Génesis 40:23).

Para ti y para mí, hubiera sido difícil contener nuestra frustración y enojo. Sin embargo, José de alguna manera continuó confiando en Dios. Se dio cuenta de que lo que otros habían pensado para mal, Dios lo había transformado para bien (Génesis 50:20).

El copero finalmente recordó a José después de que un sueño de Faraón no pudo ser explicado (vv. 1–13). Rápidamente sacaron a José de la prisión oscura y húmeda y lo limpiaron. Le afeitaron la barba descuidada, le dieron un baño y ropa limpia (v. 14). Sus ojos probablemente todavía se estaban adaptando a la luz del sol cuando lo presentaron ante Faraón y le dijeron que interpretara el sueño (v. 15). Entonces José dijo algo que ningún gobernante o rey quiere escuchar: “No soy yo quien puede hacerlo” (v. 16).

Podemos imaginar cómo se estremecieron todos los que estaban en la habitación, especialmente el copero. La única razón por la que Faraón pidió a José fue para que interpretara el sueño. Volvieron a estremecerse después de lo que José dijo a continuación, “sino que es Dios . . . ”. Las cosas no se veían bien para José, pero usó su segunda oportunidad para confiar en Dios.

Aunque José no merecía haber sido vendido como esclavo, arrestado injustamente y olvidado, permaneció fiel a Dios. Y Dios, a su vez, le dio a José una segunda oportunidad. Al concluir la historia mañana, veremos cómo la segunda oportunidad de José resultó en una bendición no solo para él sino para toda su familia.

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Lee Génesis 16:1–16

Violeta Jessop fue una de las 706 personas que sobrevivieron al Titanic. Lo que la distingue es que también sobrevivió a la destrucción de los dos barcos hermanos del Titanic. Violeta tenía ganas de vivir y de superar situaciones difíciles. Si bien es posible que no hayas enfrentado las dificultades del Titanic, todos enfrentamos desafíos.

En Génesis 16, leemos acerca de tres personas que enfrentaron una situación difícil y la manejaron mal. Saraí pensó que tenía todas las respuestas (vv. 1–2), Abram se olvidó de confiar en Dios (vv. 3–4) y Agar huyó del conflicto (vv. 5–6). En el versículo 7, la escena cambia a un intenso encuentro entre Agar y el Señor.

Muchos eruditos creen que “el ángel del SEÑOR” (v. 7) era Jesucristo encarnado. Su conversación con Agar está llena de paciencia, gracia y verdad. Le dice a Agar que regrese a Saraí y se someta a ella porque su hijo jugará un papel en la venida del Mesías (vv. 9–12). La respuesta de Agar revela su estado mental y espiritual. Ella le da a Yahweh el nombre de “el Dios que me ve” (v. 13). En contraste con los falsos dioses del Antiguo Cercano Oriente que eran simplemente estatuas, postes o imágenes talladas, Yahweh vio y habló. Yahweh la había encontrado en su angustia.

¡Dios también te ve! Cualquiera que sea el lío en el que te encuentres, Dios te ve y te escucha. Él sabe dónde estás y lo que necesitas. No hay ningún problema al que te enfrentes que sea demasiado complicado para Él, y Él te ayudará si Se lo permites. Siglos más tarde, el apóstol Pablo animaría a aquellos que enfrentaban persecución en Roma con palabras similares: “Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman” (Romanos 8:28).

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Lee Génesis 3:1–13

Estoy constantemente asombrado por el desorden que mis hijos pequeños pueden hacer en un tan poco tiempo. Uno momento de mirar a otro lado puede resultar en un completo caos. Me quedo preguntando: “¿Qué han hecho?”

Comenzamos nuestro estudio sobre las segundas oportunidades en el Jardín del Edén. La relación de Dios con Su creación estaba floreciendo y su vínculo parecía inquebrantable. Sin embargo, Adán y Eva subestimaron el poder del enemigo y la tentación del pecado (vv. 1­–6). Estoy seguro de que Eva no se despertó una mañana y dijo: “¡Adán, hagamos echemos a perder nuestras vidas!” Pero la tentación del pecado y su atractivo eran intensos. No solo quebrantaron el mandamiento de Dios, sino también su relación con Él (v. 7).

Aunque Dios es omnisciente, vino a Adán y Eva con una serie de preguntas. Dios primero les pidió que aclararan y confesaran lo sucedido (vv. 9, 11). Pero Su última pregunta reveló Su corazón: “¿Qué es lo que ha[n] hecho?” (v.13). Su elección había roto su relación con Él.

Cuando hacemos un lío de nuestras vidas, es fácil echarle la culpa a otra persona. Enfrentar las consecuencias de lo que hemos hecho puede ser doloroso, pero no asumir la responsabilidad puede conducir a algo mucho peor.

Afortunadamente, tenemos un Dios que proporcionó una manera de restaurar nuestra relación con Él. Si bien las consecuencias de nuestras acciones pueden doler, el amor de Dios, le da a la humanidad una segunda oportunidad. Así como la muerte entró en el mundo por el pecado de Adán y Eva, una segunda oportunidad vino al mundo por medio de Jesucristo (1 Corintios 15:21–22).

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Lee Salmos 149–150

Mi familia tiene una tradición a la hora de la cena. Normalmente cantamos la Doxología como una oración antes de comer, “Alabado sea Dios de quien fluyen todas las bendiciones…” Esta es una forma especial y apropiada de terminar cada día, alabando a Dios y recordando cómo Él nos provee. De manera similar, el Libro de los Salmos termina con un llamado entusiasta a la alabanza.

En el Salmo 150, el salmista ordena a la congregación que “alabe al SEÑOR” ¡doce veces! Normalmente, los salmos de alabanza no solo llaman a la gente a alabar a Dios, sino que también brindan razones para hacerlo. El Salmo 150 es inusual en este sentido. No da ninguna razón para alabar a Dios. Quizás esto se deba a que, como salmo final, el salmista sabe que ya se han proporcionado muchas razones a lo largo del Salterio.

Hemos recorrido un largo camino desde que comenzó nuestro viaje a través del Salterio. Sabemos que la vida no siempre es fácil. Ha habido muchos lamentos en este libro que describen el problema de los enemigos, la enfermedad, el pecado y la confusión. Sin embargo, a lo largo de los Salmos vemos la presencia estabilizadora de Dios. Él es quien nos creó, nos cuida, escucha nuestra oración y obra por nuestra salvación.

Es apropiado entonces recordar todo lo que Dios ha hecho y hará al final de este libro. De alguna manera, este final presagia el final de la Biblia en Apocalipsis. Después de todas las pruebas y tribulaciones por las que pasará el pueblo de Dios, Apocalipsis también termina con una conmovedora nota de alabanza: “¡Aleluya! Porque el Señor Dios Todopoderoso reina. ¡Regocijémonos y alegrémonos y démosle gloria!” (Apocalipsis 19:6–7).

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Lee Salmos 148

En su libro Reflexiones sobre los Salmos, C.S. Lewis describe por qué la gente alaba con tanta naturalidad: “Creo que nos deleitamos en alabar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa, sino que completa el disfrute… es frustrante haber descubierto un nuevo autor y no ser capaz de decirle a cualquiera lo bueno que es… el deleite es incompleto hasta que se expresa”.

En la lectura de hoy, el salmista se deleita en Dios y quiere que todos se unan a la alabanza. No está contento hasta que el universo entero dirija su reverencia a Dios. Doce veces en este poema, el salmista ordena a diferentes grupos de personas o partes del mundo creado que “Alaben”.

En los versículos 1–4, el salmista mira hacia arriba y ordena a los “cielos… alturas… ángeles… ejércitos… sol… luna… y estrellas” que alaben al Señor. Deben deleitarse en alabar a Dios porque Él los creó y los sustenta (vv. 5–6). La única respuesta apropiada es usar la existencia que Dios le dio para señalarle a la gente. El mandato del sol, la luna y las estrellas de alabar a Dios es especialmente llamativo en un contexto antiguo. La mayoría de las personas alrededor de Israel adoraban al sol, la luna y las estrellas como dioses. El salmista es claro en que no son dioses, sino parte del mundo creado por Dios.

En los versículos 7–12, el salmista mira a su alrededor e invoca a la tierra, a las criaturas del mar, el océano, las tormentas, las montañas, los árboles, todos los animales y todas las personas, desde el rey hasta el plebeyo y desde los jóvenes hasta los ancianos, para que alaben al Señor. Como criaturas de Dios, encuentran su realización atribuyéndole a Dios su valor.

Este salmo debe hacerte sentir como si fueras parte de un estadio repleto de júbilo estridente y extático que celebra a Dios. Dios es fiel. Ha cumplido Sus promesas a Israel, Su pueblo del pacto.

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Lee Salmos 147

Casi 600 años antes del nacimiento de Jesús, el ejército babilónico irrumpió en Jerusalén, destruyó la ciudad y el templo y se llevó al exilio a la mayor parte de la población. Según los estándares históricos, este debería haber sido el fin de Israel como nación. En el mundo antiguo, la mayoría de la gente creía que, si tu nación era derrotada en la batalla, también lo eran sus dioses. Habría sido fácil para Israel perder la fe. Pero una generación o dos después, sucedió lo impensable. Se les permitió regresar a su tierra y reconstruir su ciudad y templo.

La lectura de hoy es un salmo de alabanza que da gracias a Dios por esta restauración milagrosa. El salmista declara: “El SEÑOR reconstruye a Jerusalén y reúne a los exiliados de Israel” (v. 2). La restauración de Israel demostró claramente el poder de Dios.

El poder de Dios también se ve en la creación. Cuando miras el cielo nocturno, es fácil sentirte abrumado por el tamaño del universo y la cantidad de estrellas. El salmista proclama: “Él determina el número de las estrellas; y a todas ellas les pone nombre” (v. 4). Verdaderamente su “entendimiento es infinito” (v. 5). Dios provee lluvia para hacer crecer la hierba y el trigo (v. 8). Envía nieve y hielo en el invierno, luego los derrite y trae nueva vida en la primavera (vv. 16–18).

Lo más significativo es que Dios se preocupa por Su pueblo. No se deleita en el más fuerte ni en el más poderoso, sino en los que en Él confían (vv. 10–11). Para ser grande a los ojos de Dios, uno solo necesita mirarlo como la fuente de vida y salvación. El salmista se regocija de que Dios le haya dado a Israel Su palabra (vv. 19–20). No tenemos que preguntarnos cómo es Dios o qué desea.

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Lee Salmos 146

Una de las obras corales más conocidas en el mundo occidental es el Mesías de Handel. Al principio de su historia, se desarrolló una curiosa costumbre. El público se ponía de pie para el “Coro Aleluya”, cantado al final del segundo movimiento. La tradición popular sostiene que esta práctica se originó durante el estreno en Londres cuando el rey Jorge II se puso de pie durante esta canción, lo que exigió que todos los demás también lo hicieran.

Los Salmos 146–150 comienzan y terminan con la frase hebrea “Aleluya”, traducida como “Alabado sea el Señor”. Se podría decir que estos últimos cinco salmos son el “Coro Aleluya” del Salterio. En la lectura de hoy, los versículos 2 y 3 demuestran una verdad importante. Después de declarar “alabaré al SEÑOR toda mi vida”, el salmista advierte a Israel que “no pongan su confianza en gente poderosa”. Aquí hay un gran contraste entre confiar en Dios, el Rey de reyes, y confiar en los gobernantes terrenales.

Cuando alabamos a Dios, nos ayuda a centrarnos y recordarnos dónde está nuestra verdadera esperanza. Nuestra lealtad no es principalmente a las cosas de este mundo. Somos un pueblo, “cuya esperanza está en el SEÑOR su Dios” (v. 5).

En la segunda mitad del salmo, el salmista relata varios atributos de Dios como razones para alabarlo. Nos recuerda que Dios se preocupa profundamente por los oprimidos, los pobres, los presos, los ciegos, los huérfanos y las viudas (vv. 7–9). Esto no solo nos recuerda cuán compasivo es Dios, sino que también nos sirve como modelo a seguir. Si Dios se preocupa por estas personas vulnerables, nosotros también deberíamos. Alabar a Dios debe inspirarnos a actos de compasión y misericordia.

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