Lee Salmos 144–145

Cada año, diferentes organizaciones son anfitrión de una competencia de Pi. En esta competencia, los concursantes recitan de memoria tantos dígitos del número Pi como puedan. El récord mundial actual lo estableció Suresh Kumar Sharma, quien recitó 70,030 dígitos en el transcurso de 17 horas. Lo interesante de esta competencia es que nadie la dominará jamás. El número de dígitos en Pi es infinito. Sin embargo, ¡eso no impide que la gente lo intente!

De alguna manera, esto tiene un paralelo con el Salmo 145. Cerca del comienzo de este salmo de alabanza, David admite que la grandeza de Dios es tal que “su grandeza es insondable” (v. 3). No es posible articular completamente los atributos de Dios o describir Su naturaleza. Sin embargo, eso no evita que David en este salmo, alabe a Dios de la A a la Z.

David le recuerda a Israel que la alabanza continúa de generación en generación: “Cada generación celebrará tus obras” (v. 4). Los siguientes versículos ponen esto en acción, donde la nueva generación alaba a Dios y David responde: “Hablarán de tu gloria y majestad, y yo proclamaré tus hechos maravillosos” (v. 5 RVA, énfasis añadido). Una de las alegrías de adorar en la iglesia es cuando los ancianos y los jóvenes, creyentes de todas las generaciones, se unen para alabar a Dios uno al lado del otro.

David menciona muchos de los atributos de Dios: “El SEÑOR es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor” (v. 8). No se cansa de contar lo que Dios ha hecho. Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). Él es el verdadero rey y soberano de toda la creación (vv. 1, 13).

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Lee Salmos 142–143

Desde la época de la iglesia primitiva, se apartaron algunos salmos para usar durante los tiempos de arrepentimiento y confesión de pecados. En el siglo V, este grupo de salmos se conocía como los “Siete salmos penitenciales”. Modelan cómo las personas pecadoras deben acercarse a Dios. El séptimo de estos salmos es el Salmo 143.

En este poema, David no confiesa un pecado específico, pero reconoce su naturaleza pecaminosa. Confiesa que “ante ti nadie puede alegar inocencia” (v. 2). El apóstol Pablo usó este versículo para fundamentar su enseñanza de que todos pecaron y no alcanzaron la norma de Dios (Romanos 3:20; Gálatas 2:16).

David se da cuenta de que su sufrimiento podría deberse al juicio de Dios. Ora para que Dios lo libere, no por su justicia, sino por la fidelidad de Dios (Salmos 143:1). Su confianza no está en sí mismo, sino en Dios: “Por la mañana hazme saber de tu gran amor, porque en ti he puesto mi confianza” (v. 8).

David tiene buenas razones para confiar en Dios. Él reflexiona: “Traigo a la memoria los tiempos de antaño: medito en todas tus proezas, considero las obras de tus manos” (v. 5). Conoce las historias del éxodo, de Débora y de Gedeón. Israel no merecía ser salvo, pero Dios escuchó sus oraciones.

Su difícil situación lo hizo anhelar a Dios más que nunca. Dice que anhela a Dios como la tierra seca anhela el agua (v. 6). Sabe que necesita la ayuda salvadora de Dios. Pide que Dios no sólo lo libre de sus enemigos, sino que lo enseñe y lo guíe en la forma en que debe vivir (v. 10).

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Lee Salmos 141

Ser honesto contigo mismo puede ser un desafío. Tendemos a darnos el beneficio de la duda y asumir lo mejor de nuestras propias intenciones. Esto es especialmente cierto cuando enfrentamos un conflicto. Asumimos rápidamente que tenemos razón y nuestro oponente está claramente equivocado.

En la lectura de hoy, David se dirige a Dios en oración porque sus enemigos estaban tratando de atraparlo. Pero en lugar de orar inmediatamente en contra de ellos, David volvió su atención hacia su interior. Quería asegurarse de que su corazón estaba bien delante de Dios. Su petición se centró en tres áreas. Oró para que Dios lo protegiera de decir algo incorrecto (v. 3). Las palabras son poderosas. Pueden edificar a las personas y derribarlas. Es fácil decir una palabra dañina en el calor del momento. David oró para que Dios guardara su boca, para que solo hablara palabras correctas y verdaderas.

David también oró para no unirse a los malvados (v. 4). Comprendió el atractivo de vivir para uno mismo y no para Dios. Él oró: “No permitas que mi corazón se incline a la maldad…  en compañía de malhechores” (v. 4).

Finalmente, David oró para aceptar la corrección piadosa: “Que la justicia me golpee, que el amor me reprenda; que el ungüento de los malvados no perfume mi cabeza” (v. 5). Sabía que habría momentos en los que necesitaría un amigo fiel para decir una verdad dura. Oró para tener un corazón abierto y receptivo. Un buen resumen del corazón de David hacia Dios en este salmo se encuentra en el versículo 8, “en ti, SEÑOR Soberano, tengo puestos los ojos”.

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Lee Salmos 140

No hay nada peor que ser acusado falsamente de un crimen o una indiscreción. No solo es difícil probar tu inocencia, sino que tu nombre se mancha. Para muchas personas en esta posición, su reputación se daña de forma permanente.

Este es el tipo de situación que enfrentó David. Fue confrontado por personas que usaron su astucia, inteligencia y conexiones sociales para tratar de derribarlo (vv. 1–2). Sus ataques contra él llegaron en forma de mentiras, “¡veneno de víbora hay en sus labios!” (v. 3). Como diestros cazadores, pusieron trampas y lazos para atraparlo (v. 5).

La gente no ha cambiado mucho desde los días de David. Todavía se atacan unos a otros con palabras maliciosas. En esta era de las redes sociales, los ataques verbales se han vuelto comunes y dañinos. ¿Cómo se ve la fidelidad a Dios cuando somos atacados?

David se dirigió a Dios en oración. Describió vívidamente su situación a Dios sabiendo que Dios se preocupaba por él y por la verdad. Confesó que Dios era su refugio más seguro, “que me protege en el día de la batalla” (v. 7). Oró para que los planes de sus enemigos fracasaran (v. 8). Más que eso, oró para que sus malas acciones repercutieran en ellos (v. 9).

Es importante notar que David está expresando su enojo a Dios, pero dejando los resultados en las manos de Dios. Su último deseo no era la crueldad desenfrenada hacia sus enemigos, sino que se hiciera justicia (v. 12).

Podemos estar seguros hoy de que todo mal que se haya cometido será ya sea justamente perdonado gracias al sacrificio de Cristo, si el culpable se vuelve a Dios con arrepentimiento y fe, o será castigado justamente. Nada escapa a la atención de Dios.

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Lee Salmos 139

El verano pasado, mi familia y yo tuvimos la oportunidad de visitar la famosa isla y prisión de Alcatraz. El castigo más severo que un recluso podía experimentar allí era ser colocado en confinamiento solitario. No existe nada peor que sentirse completamente solo y abandonado.

En la lectura de hoy, David fue amenazado por enemigos que lo rodeaban (vv. 19–24). En esa situación sería fácil creer que Dios lo había abandonado. Para contrarrestar esta idea, David se recuerda a sí mismo importantes verdades acerca de Dios. Primero, somos plenamente conocidos por Dios. Dios sabe lo que estamos haciendo y pensando. Él declara, “No me llega aún la palabra a la lengua cuando tú, SEÑOR, ya la sabes toda” (v. 4).

Segundo, Dios está presente en todas partes. Nunca estamos solos. Aunque viajemos hasta el último rincón de la tierra o hasta lo más profundo del mar, “aun allí tu mano me guiaría, ¡me sostendría tu mano derecha!” (v. 10). Incluso en medio de enemigos amenazantes, Dios está ahí con nosotros.

Tercero, Dios se preocupa por nosotros. Antes de que naciera David, Dios es quien lo formo en el vientre de su madre (v. 13). La vida de David (¡y la nuestra!) está bajo el cuidado soberano de Dios (v. 16).

Las tres ideas eran contraculturales en el mundo de David. La mayoría de la gente creía que los dioses estaban confinados a lugares particulares. Los dioses tampoco sabían todo ni se preocupaban profundamente por sus adoradores. Algunas personas incluso pensaron que los dioses requerían el sacrificio de niños. David sabía que Dios es diferente. Valora la vida humana incluso en el útero (vv. 13–14).

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Lee Salmos 138

A menudo, no apreciamos lo que tenemos hasta que se acaba. Mientras escribo esto tengo un tobillo enyesado. La experiencia me ha hecho añorar los días en que podía caminar normalmente, ¡y espero poder hacerlo pronto!

El Salmo 138 está escrito desde la perspectiva de aquellos que ahora vivían fuera de Israel. Podemos estar seguros de que los exiliados anhelaban todo lo que ahora se encontraba en su pasado. Estaban rodeados de creencias y prácticas culturales opuestas. Pero en lugar de ser tentados a ceder y adorar a los dioses de tierras extranjeras, David declara que quiere “cantar [te] salmos delante de los dioses” (v. 1).

Tú y yo también vivimos en una cultura rodeada de otros dioses, incluidos la riqueza, la influencia, el placer y el poder. Cuando alabamos a Dios como el único objeto digno de alabanza, también estamos nombrando y condenando los ídolos y la idolatría que nos rodea. Sólo un camino es el verdadero camino.

Quizás debido a la exposición a otros dioses, el salmista tiene un aprecio más profundo para el Dios de Israel. Relata lo que hace único a nuestro Dios: “El SEÑOR es excelso, pero toma en cuenta a los humildes y mira de lejos a los orgullosos” (v. 6). Aunque Dios es el Creador del universo y Señor de todas las personas, todavía cuida y ve a los humildes. La compasión de Dios y la fidelidad a Su pacto están en plena exhibición.

Debido a la grandeza de Dios, el salmista ora: “Oh SEÑOR, todos los reyes de la tierra te alabarán al escuchar tus palabras.” (v. 4). Él desea que personas de todas las naciones se unan a Él para adorar al Dios de Israel.

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Lee Salmos 137

En el 586 a.C., el ejército babilónico invadió Jerusalén y destruyó la ciudad y el templo. Se llevaron cautivas a muchas personas y las obligaron a exiliarse. La lectura de hoy ofrece un vistazo de cómo el pueblo de Dios respondió a su situación.

El Salmo 137 comienza con una descripción desgarradora: “Junto a los ríos de Babilonia nos sentábamos y llorábamos al acordarnos de Sión” (v. 1). Para empeorar las cosas, sus captores babilónicos se burlaron de ellos pidiéndoles que cantaran canciones que celebraban a Jerusalén (v. 3). Eran las personas que habían destruido la ciudad. Era el tipo de cosa que haría un matón para avergonzar a alguien más débil que ellos.

El pueblo reconoció que no se atrevía a cantar sobre Jerusalén, pero tampoco quería olvidarse de la ciudad (vv. 4–5). Entendieron que en el exilio probablemente sería más fácil si simplemente pudieran olvidarse de Jerusalén y asimilarse a la vida babilónica. Pero eso significaría darle la espalda a quienes eran y a la restauración prometida de Dios.

El salmo toma un giro oscuro en los versículos 7–9. El pueblo pide a Dios que se acuerde de las atrocidades que les hicieron los edomitas y babilonios y que no las deje impunes. El exilio de Israel se debió a su propio pecado y la infidelidad al pacto. Aun así, los babilonios y los edomitas fueron más allá de las exigencias de la justicia en su comportamiento hacia Israel (Lamentaciones 4:22; Ezequiel 35:15; Jeremías 50). En este lamento, el pueblo descarga su ira y frustración en Dios y le ruega que actúe. Al expresar sus sentimientos perturbadores hacia sus opresores, están entregando estos sentimientos a Dios.

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Lee Salmos 136

Cuando acuesto a mis hijos por la noche, les recuerdo que los amo. Ellos ya saben esto. Se los he dicho miles de veces. Pero la repetición tiene un propósito. Quiero que sepan que son amados y que mi amor por ellos no ha cambiado.

En la lectura de hoy, el salmista repite la misma línea 26 veces. Esto podría deberse a que el salmo se cantaba originalmente como antífona con un líder de adoración cantando la primera línea y la congregación la segunda. Pero hay más significado que eso. La línea repetida es: “Su gran perdura para siempre”. La palabra “amor” utilizada aquí comunica “compromiso” o “fidelidad”. Tal y como la línea se repite una y otra vez, el salmista enfatiza que Dios no se dará por vencido con Su pueblo.

El amor inagotable de Dios se celebra a través de Sus obras asombrosas. A veces necesitamos que se nos recuerde lo que Dios ha hecho. Dios es el Creador. Hizo el sol, la luna y las estrellas (vv. 5–9). Cuando contemplamos el cielo nocturno, nos sentimos humillados por su inmensidad y poder. Pero para Dios es simplemente una de las muchas cosas que hizo. En el mundo antiguo, la mayoría de la gente creía que el sol, la luna y las estrellas eran dioses a los que adorar. Este himno le recuerda a Israel que son objetos que Dios creó para Su propio propósito.

Dios es nuestro Redentor. Este himno celebra la liberación de Dios de Israel de la esclavitud (vv. 10–15). La redención de Dios no se detuvo ahí. El Nuevo Testamento proclama que, a través de Jesús, hemos sido redimidos de nuestra esclavitud al pecado y la muerte (Romanos 6:17–18). Dios es nuestro Proveedor. Él nos ama al proveer nuestro pan de cada día, tanto física como espiritualmente (vv. 23–25).

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Lee Salmos 135

La adoración de ídolos era una parte importante de la vida de los vecinos de Israel. Expertos artesanos crearon ídolos con los mejores materiales disponibles. Los sacerdotes realizaban elaboradas ceremonias para dotar al ídolo de la presencia del dios. El ídolo entonces sería tratado como realeza. El objeto sería vestido y “alimentado” con lo mejor, tratado con asombro y reverencia.

La lectura de hoy es un salmo de alabanza conmovedor para recordarle a Israel que el Señor es más grande que los dioses de las naciones. También fue un severo recordatorio para Israel de que adorar ídolos era una tontería. Estos ídolos eran “de oro y plata, producto de manos humanas” (v. 15). Tenían bocas, ojos y oídos que no funcionaban (vv. 16–18). Estos dioses nunca podrían salvar o liberar como el Señor. El salmo le recuerda a Israel que el Señor es Aquel que los libró de Egipto y los llevó a la tierra de Canaán (vv. 8–12).

Viviendo en el siglo XXI, es fácil pensar que somos inmunes al peligro de adorar ídolos. Pero un ídolo es cualquier cosa en la que ponemos nuestra lealtad, confianza o esperanza en lugar de Dios. Un ídolo podría ser nuestra dependencia de las redes sociales para la afirmación o la esperanza que confiamos a los políticos. Hay cientos de formas en que podemos caer en la trampa de la adoración de ídolos. Un peligro adicional es que lleguemos a ser como lo que adoramos (v. 18).

La buena noticia es que, si adoramos a Dios, creceremos para llegar a ser como Él. Como Pablo explicó: “Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados a su semejanza con más y más gloria” (2 Corintios 3:18).

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Lee Salmos 133–134 

Uno de los libros más poderosos sobre la comunidad cristiana es Vida en comunidad de Dietrich Bonhoeffer. Escrito durante el régimen nazi, Bonhoeffer dijo: “La persona que ama su sueño de comunidad destruirá la comunidad, pero la persona que ama a quienes la rodean creará comunidad”.

Muchas veces nuestro sueño de lo que es la comunidad cristiana puede impedirnos experimentarla. La realidad de la vida juntos no está a la altura de nuestros sueños. Bonhoeffer aleja nuestro enfoque de la fraternidad cristiana imaginaria, instándonos a amar a las personas de carne y hueso que nos rodean.

El Salmo 133 celebra la unidad dentro de la comunidad de adoración, “¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en armonía!” (v.1). Cualquiera que haya crecido con hermanos o hermanas sabe que los hermanos no siempre viven en unidad. Desde Caín y Abel hasta la última reunión de la iglesia, la evidencia de hermanos y hermanas peleando nos rodea por todas partes. A pesar de esta realidad, este salmo nos recuerda cuán poderoso es cuando (con la ayuda de Dios) vivimos en unidad.

El salmo usa dos metáforas para celebrar nuestra unidad espiritual. Primero, la unidad se compara con el aceite corriendo por la cabeza de una persona. Las imágenes aquí provienen de Éxodo 29, donde se dieron instrucciones sobre cómo consagrar sacerdotes. El aceite de la unción representaba un tiempo de celebración en la presencia de Dios. Cuando estamos unidos en Dios, somos apartados para celebrarlo y adorarlo como uno solo.

Segundo, la unidad es como el rocío en el Monte Hermón. Esta área es bien conocida por su fuerte rocío que da como resultado una vegetación exuberante y vibrante. Esta imagen dadora de vida se traslada a la región más árida de Sión. El rocío nos muestra cómo la comunidad cristiana trae vida y bendición.

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