华人牧者团契播客

房正豪牧师是肯塔基州路城华人基督教会的牧师

大家好 我是约翰金泽

我们现在开始关于

信仰文化和社会的第七辑

今天我们来看看

种与收的原则

栽种和收割非常的重要

你现在看到的图片是一片玉米地

你可以看到有了收成，是因为先撒种下去

然后才能有好的收成

但重要的是一个人需要先埋下种子

而这些种子将决定未来所收获的

所以种子对于将来的收成至关重要

讲到种与收的原则

加拉太书鼓励我们

我们看加拉太书6章7节

这是一个属灵原则

人种什么，就收什么

这可以说是一条属灵的法则

要记住，你种下什么种子，就会收获什么

你要种下圣经理念或者圣经真理的种子

种在哪里？种在你的心里

你要在心中种植这些原则

这里的土壤是指一个人的"心田"

如果你是一位牧师

如果你是一位家长，或者是一位教师

你期待在心田种下好的圣经种子

然后你会收获敬虔的果子

让我们来看一下关于种子

我想再次强调，重要的是要认识到

我们在心中栽种真理

我们得到的外部可见的果效或者果实

就是内在真理带来的结果

如果我们做一个对比

我称之为T型表格

(左边)内在的部分是看不见的

你看不见学生的内心

但他们结出的果实(右边)是看得见的

内在是看不见的

我们是凭靠信心栽种这些种子的

农夫是个很好的例子

农夫在栽种的时候看不见结果

他们当时不会有收成

当地可能会遇到干旱

他可能没有足够的水源

但他在信心中栽种下去

所以这是内在的，看不见的

种子尚未破土而出

当时还看不见植物，什么都看不见

但当植物生长时

你开始看到明显的结果

从另一个角度我们可以看到

一种是内心的诱因

另一种是可观察到的结果

如果观察的目标是学生

他们的行为或者信仰

总之那些带来生命或者思想的改变

这些就是所呈现出来的结果

所以我们可以说诱因是内在的

种子带来的果效是外在的

你要教导学生：有前因必有后果

你需要告诉学生

他们把心思放在什么上面

就会带出什么样的结果

他们花时间做的事情，会反过来影响他们

凡事总有因果关系

在马太福音第7章末尾 (24-28节)

这是登山宝训的最后一小段

如果你还没有读过，我把它放在屏幕上

你一定要读这段话

大意是说，有两种房屋

一种是建在沙土上，另一种是建在磐石上

在耶稣教导的这个比喻中

有雨淋、水冲、风吹，撞着那房子

两种房子都遇到这种情况

这很有趣

建立在沙土上的房子倒塌了

但是建立在磐石上的房子仍然站立

我不知道你怎么想

但我相信上帝希望我们

在磐石上建造根基

因为我们希望它屹立不倒

我们希望我们的生命有所改变

我们希望自己的生命多结果子

在我们的家里或者工作的地方

成为多结果子的基督徒

甚至我们的国家也会受到福音的影响

所以一个人把根基建立在磐石上

他成功的原因是内在的

你能看到下面的石头根基吗

不能，你只看到房子，但它是建立在磐石上

你建造的原则将被隐藏

它们在某种程度上是隐密的，你看不见

但是它们结出丰硕的果子

我想讲的是，对我来说

有一件令人惊奇的事情是，我们都要接受检验

作为一个基督徒，我们都要面临风吹雨淋

就像非基督徒一样

即使在教会中，我们也会面临风暴

以及问题和困难

但是那些风暴和问题

会证明你的工程如何

会检验你的房子的根基

在今天课程结果之前，最后我想强调的是

我们如何栽种

我们都希望栽下好种子，期待好收成

我们都想看到生命有好的转变

那我们如何栽种

我认为秘诀就是信靠上帝

我们要把上帝的种子栽种在心里

花时间与上帝同行

我们通过上帝的话语来认识祂

当然也要建立信心、信靠和敬虔在你的生命中

这将影响你身边的人，比如家人或亲戚

以及社会文化都会受你影响

把我们所读到的上帝话语，栽种在心里

我们在教导的时候，也是在别人的心里栽种

我们要非常留意所听到的

留意它对我们内心的影响

因为我们的心将决定

我们会成为什么样的人

我们的心非常重要

我们在心里面栽种了什么

那个隐藏的种子是什么

我们是否在栽种真理

我们是否在默想上帝的话语

我们是否在牢记上帝的话语

我们是否在服侍众人

我们是否正在从主里领受

所有这些都是我们所栽种的

所以在你的生命中栽种上帝话语的真理

它就会结出果实

你的人生将会硕果累累

上帝祝福你在这些方面的学习和应用

慎勇牧师现任正道福音神学院主任

祝健牧师主讲

李燕光牧师现任华人策略联盟总干事

英文对话

由华牧YG4J事工制作

大家好，我是约翰.金泽

我们今天介绍第六个原则: 合一与联合的原则

欢迎你来到这个系列的课程

今天你看到的是一张照片

两个人走在一起，她们并肩走着

我想谈一下关于"同意"的要点

我们看阿摩司书3章3节

你会看到圣经中提到

除非他们同心，否则不会同行

所以这是个问题

阿摩司提出这个问题

我觉得他更像是在恳求

对于一个"目的"，除非大家都同意

否则不会走在一起

除非你同意

否则你永远不能和另一个人走在一起

所以心中的同意就是合一

所以合一是内在的品质，是在心里面

你希望理解甚至强调

学生要有内在的品质或特质

还有外在的特质

所以合一就是两个人一致同意

当他们彼此连接的时候

他们的心中就产生了合一

这是一种内在品质

讲到联合，就不尽相同了

联合是外部的

你可以看到联合，却看不到合一

也看不到他们在头脑中

或心里面是否同意

但联合却是外面可见的

在韦伯斯特词典中

诺亚.韦伯斯特将联合定义为

里面合一的人们，对外呈现的某种形式或安排

所以这是一种安排，是一种形式

这是你能够看到的

当我们想到人们以某种形式在社区中聚集

我们可能会想到学校

我们可能会想到教会

他们都是观点一致的人

所以他们成为一个联合体

他们走到一起

有时也包括经营生意

或者组建一家俱乐部，一个运动队

你有很多不同类型的联合

最难管理的，最难遵守协议的

就是婚姻，婚姻是一种联合

当我们想到这一点时

婚姻需要极大的合一

你必须在诸多层面上一起来讨论

规划、理解和达成一致

所以婚姻是联合的一种形式

同意是指务必在内心达成一致

否则这种联合将不会成功

你可以和另一个人一起创业

如果你们两个人不能达成一致

包括在使命和花费的工夫上面达成一致

你们的企业就会分崩离析

你可以创立一个教会

如果会众对信仰和价值观有不同的看法

你的教会就会分裂

内部合一极其重要

圣经中合一的正面例子就是

我们读到在初代教会中

我们多次看到教会同心合意地祷告

一起团契，一起聚会

传福音，在一起彼此服侍

事实上，如果反复地阅读这些记载

使徒行传有个例子讲到，五旬节的时候

门徒们聚集在一处 (徒2:1)

这里讲的聚在一起，就是彼此的同心合意

保罗告诉我们

竭力保守圣灵所赐合而为一的心 (弗4:3)

这是我们必须保守的

我们必须保守我们的合一

我们必须下工夫

我们必须坚持下去

我们必须谨慎

有关合一在圣经中的反面例子就是巴别塔

人们聚在一起，同一种语言，同一个目的

来建造这座不敬虔的塔

然后发生了什么

上帝介入了，祂变乱了人们的口音

上帝阻止了巴别塔的建造

我们想像不到

如果上帝不把人们的语言变乱

如果人们不分散在世界各地

巴别塔最终的结果会是怎样

联合这个词对我们来说容易理解

因为合一是内在的，是在人的心里

你持守自己的目标和信仰

以及价值观和态度

这些都是内在的东西，都属于合一

联合 (就像我们提到) 是外在的

它可以是某个俱乐部

它可以是一段友谊

它可能是一段婚姻

它可能是一个工会

也可能是某种经营

我们可以想到许多

数百种不同形式的联合

但当一切都达成一致时

这种联合就会变得更加牢固

你可以在所有这些内在品质上下功夫

你所做的决定

关于下一代，关于你的方向

去哪个教会，去哪里工作

在哪里居住

有什么休闲娱乐，读什么书，等等

合一越强大，婚姻就越牢固

有时一场战争或者重大事件

会在人群中建立合一

美国历史上当时的13个殖民地相互独立

散落在各处，他们互动很少

彼此之间贸易往来很少

当时的年代没有高速公路

没有铁路

没有便捷的通讯方式

没有电视，没有手机

没有互联网，很难沟通

这13个殖民地由于在18世纪中发生的两件大事

形成了一个强大的联盟

第一场战争是英法北美战争

它是英国和法国之间的战争

法国在美国的盟友是各个印第安部落

所以这些盟友与法国人一起，对抗英国人

当时的美国是英国的殖民地

所以美国人帮助英国人打仗

服从同一个指挥官，这里面就包括

我们以后会研究的乔治.华盛顿

他在弗吉尼亚与法国的战争中成为英雄

那时他是个指挥官

藉此机会殖民地的人们产生了合一

他们在寻找共同点

第二个大事件，是大觉醒运动

有时一个事件需要很长时间才能展开

始于1720年的大觉醒运动

一直持续到1770年左右

这是50年的复兴

在这50年里，传道人穿梭在各个殖民地之间

他们自由地旅行，每天传讲信息

怀特.菲尔德，约拿单.爱德华兹

还有其他人，做福音布道工作

大觉醒运动在13个殖民地之间推动了合一

之后很快13个殖民地联合的体现

就是在1776年的美国独立宣言

这两个事件建立了更强大的合一

所以请大家记住

你和另一个人在合一中形成的共识越多

你们之间的联合就会越强大，越有效

愿上帝祝福你！

音频由阿布奎基华人教会提供

上帝的指纹与属灵前辈由祝健牧师分享