2021年9月22日 (週三)
這件事情預表耶穌的死裡復活
這件事情開始對立，宗教人士起了殺心。

一、 拉撒路生病
約 11:1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。約 11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。
約 11:3 他姐妹兩個就打發人去見耶穌，說：主阿，你所愛的人病了。
約 11:4 耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
約 11:5 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。

1. 這個神蹟將會是猶太人敵對耶穌的高峰，也從這開始耶穌進入最後的旅程。
2. 由修殿節到逾越節大概有三個月，在這期間耶穌住在約旦河外，以法蓮居住工作(11:54)
3. 馬大一家介紹，與耶穌的親密關係，伯大尼靠近耶路撒冷，拉撒路病了。
4. 耶穌的反應，彰顯神的神的榮耀，顯出神的作為。
5. 榮耀? 這個事件直接影響了猶太人的反應。約 11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。

二、 耶穌仍住了兩天
約 11:6 聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。
約 11:7 然後對門徒說：我們再往猶太去罷。
約 11:8 門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去麼？
約 11:9 耶穌回答說：白日不是有十二小時麼？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。約 11:10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。

1. 在所居之地仍住了兩天
2. 往伯大尼去的時候門徒的反應
3. 耶穌是白日，不怕黑暗，耶穌走到哪就把光帶到哪裡。

三、 好叫你們相信
約 11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
約 11:12 門徒說：主阿，他若睡了，就必好了。
約 11:13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
約 11:14 耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。
約 11:15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去罷。
約 11:16 多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死罷。

1. 睡了去叫醒他，耶穌知道他死了，要行死裡復活的神蹟。
2. 好叫你們相信! 耶穌是神的兒子，也在為耶穌十字架的路預備。
3. 門徒的反應

默想應用:
1. 耶穌與馬大一家的關係
你會如何形容你跟耶穌的關係? 要如何與耶穌有親密的關係?

2. 耶穌透過需要來行神蹟，把問題當作是榮耀神的機會
現在我正面對的問題是什麼，我要如何當作是榮耀神的機會?

3. 在行神蹟過後，耶穌也早已知道後過，十字架死裡復活是必經之路
就算是死裡復活的神蹟，也沒有帶來猶太人的相信，確是更確定謀殺耶穌的開始，你要如何面對你的十字架，背起你的十字架 ?

#禱告
約 11:4 耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。

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2021年9月21日 週二
約 10:22 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。約 10:23 耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。
約 10:24 猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。約 10:25 耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；約 10:26 只是你們不信，因為你們不是我的羊。

約 10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。
約 10:28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。
約 10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。
約 10:30 我與父原為一。

約 10:31 猶太人又拿起石頭來要打他。約 10:32 耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為那一件拿石頭打我呢？約 10:33 猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
約 10:34 耶穌說：你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神麼？
約 10:35 經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，
約 10:36 父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話麼？
約 10:37 我若不行我父的事，你們就不必信我；約 10:38 我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。

約 10:39 他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。
約 10:40 耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。
約 10:41 有許多人來到他那裡。他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。約 10:42 在那裡，信耶穌的人就多了。

1. 7-10:21 住棚節(約十月)，此處10:22 修殿節(約十二月)，紀念兩約中間，猶太人整修聖殿，重新點燭的事件。耶穌在耶路撒冷的工作，與猶太人的對話。
2. 猶太人的提問，耶穌回應。你們不信，因為你們不是我的羊。
3. 我的羊:基督徒的確信
A. 聽我的聲音，我認識他們，他們也跟著我。
B. 我賜給他們永生，永不滅亡，
C. 誰也不能從我手裡把他奪去
D. 我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡奪去

4. 我與父原為一
猶太的人的反應
耶穌的回應: 從父所行的善事，承受神之道的人，行父所行的事

詩 82:6 我曾說：你們是　神，都是至高者的兒子。
詩 82:7 然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。
A. 出埃及記在西乃山下領受律法的以色列人要如神一樣聖潔，作至高者的兒子。
B. 詩篇的後半段，然而你們要死，與世人一樣。
C. 這句話的本身符合當時猶太人的解經，並不至於致耶穌為死罪。
D. V36但耶穌是父所分別為聖，差到世間，神的兒子。

5. 信耶穌的人就多了: 信不信耶穌的結論描寫!
約 8:30 耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
約 6:66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。

應用:
信耶穌的確據是什麼，這週如果我活在今天經文的確據中，我的生活會有什麼不一樣?

#禱告
約 10:29 我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。

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2021年9月20日 (週一)
約 10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。
約 10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。約 10:13 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。

約 10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
約 10:15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。

約 10:16 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。

約 10:17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。約 10:18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。

約 10:19 猶太人為這些話又起了分爭。約 10:20 內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？約 10:21 又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？

一、 觀察:耶穌是好牧人
1. 好牧人為羊群捨命: 我是好牧人，約翰福音的我是，耶穌身份工作的宣告。一方面牧人照顧羊群，也是代表耶穌愛人的方法，十字架上的工作。
相反的，雇工確會逃走。

2. 好牧人認識羊，羊也認識好牧人，並且為羊捨命。耶穌跟我們的關係，將會向耶穌跟天父的關係。天父<>耶穌。耶穌<> 基督徒。

3. 好牧人要領羊回家: 我另外有羊，福音不只給以色列人，而是給全世界的。他們要聽見我的聲音，要合成一群，歸一個牧人。

4. 上一段後面又提到，將命捨去。昨天的重點應該在耶穌是羊的門，而羊的門的重點在於耶穌要為你我捨命。通過耶穌的十字架就是羊的門。

5. 耶穌的犧牲，在於對天父計畫的信任，耶穌的犧牲是自己捨的。耶穌的內在是充滿安全感，自主性，清楚的自我察覺。

6. 猶太人不同的反應與回應。

二、 解釋
耶穌是好牧人，為羊群捨命。
耶穌是好牧人，與羊群彼此相愛，如同耶穌與天父。
耶穌是好牧人，還有更多的羊群要領回來。
耶穌是好牧人，甘心捨命，信任天父。

三、 應用
耶穌是好牧人，為我捨命!
1. 默想十字架上的耶穌是為我捨命!
2. 在十字架上的耶穌會如何看我
3. 當耶穌看見我的羞辱，問題，難過，會如何
4. 耶穌知道我，認識我!
5. 耶穌渴望我們也能認識他，與他有親密的關係
6. 耶穌的心是什麼，用耶穌的心來看周遭的人
7. 默想自己也能與耶穌同背十字架，你要如何甘心，也能信任天父的計畫?

#禱告
約 10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。

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2021年9月19日 主日 耶穌是羊的門
一、 觀察
1. 牧羊的比喻
約 10:1 我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。約 10:2 從門進去的，才是羊的牧人。
約 10:3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約 10:4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約 10:5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。

 羊圈，羊圈的門，只有從門進去的才是牧人，沒有從門進去的都是盜賊。
 羊對牧羊人的反應:看門的給牧人開門，羊聽見牧人的聲音，牧人可以叫自己的羊，把羊領出來，帶領羊群。
 羊對生人的反應: 羊群不會跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。

2. 比喻的解釋
約 10:6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
約 10:7 所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。
約 10:8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
約 10:9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
約 10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

 耶穌就是羊的門，在我已先來的都是賊。羊不聽祂們。
 我是羊的門，從我進來的，必然得救，出入得草吃。
 盜賊:不從羊的門進來的，只是想要偷竊殺害毀壞。
 耶穌:叫人得生命，並且得的更豐盛。

二、 解釋
耶穌羊的門，耶穌牧羊人。
開始:耶穌是羊的門，要從他進來。
過程:耶穌如同牧羊人引導羊群，叫羊群，用聲音引導羊群，出入得草吃。
結果:耶穌的目的，叫我們得生命並且得的更豐盛。

三、 應用
1. 從耶穌開始! 如果生命不是從耶穌，沒有任何意義。
我要如何從耶穌開始? 認罪，相信，宣告

2. 耶穌是過程! 耶穌渴望參與我們生命的每一部分。
信仰是以基督為中心出發，宗教是把信仰成為禮拜天!
你是哪一種，你要如何在生活中與耶穌同行

3. 耶穌的用心! 渴望我們得生命，並且得的更豐盛。
生命，永恆的生命，從現在開始，每一天操練宣告!

 我相信有位美好的上帝，
 祂早在我的生命中工作。
 神看見我願意的心，
 我相信有神，且信祂賞賜那尋求他的人。
 我宣告今天我將會經歷神大能!

#禱告
約 10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。

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2021年9月18日 (週六)
約 9:35 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子麼？
約 9:36 他回答說：主阿，誰是神的兒子，叫我信他呢？
約 9:37 耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
約 9:38 他說：主阿，我信！就拜耶穌。
約 9:39 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
約 9:40 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼麼？
約 9:41 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。

一、 觀察
1. 神蹟之後: 神蹟，顯明神的作為，見證耶穌是基督。耶穌真正的關懷的是，你信神的兒子嗎?
2. 我信，就拜祂。這就上帝期待我們的反應。
3. 耶穌說:我為審判來到這世上，耶穌來了，恩典就來了。不接受的人自己就在審判當中。真正瞎眼的人看見了，自以為看見的確是瞎眼的。
約 3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

二、 解釋
在神蹟過後，耶穌的關心，顯明信仰真正的意義。
相信神的兒子，就經歷這世上的光。
看不見的瞎子，經歷恩典，相信耶穌是神的兒子。
看見的猶太人，活在宗教，持續不信耶穌是神的兒子。
自以為看見反而是瞎眼的。

三、 應用
1. 我有沒有經歷過上帝的作為? 之後我有透過信心與神建立親密的關係嗎?
2. 我是瞎眼的(需要恩典)，還是看見的(不需要恩典)。在什麼情況下我曾經攔阻了恩典，我要如何在我現在的生活中避免?

#禱告
約 9:39 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。

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2021年9月1７日週五　前我瞎眼，今得看見
一、 法利賽人的質疑
約 9:13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。
約 9:14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
約 9:15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。
約 9:16 法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了分爭。
約 9:17 他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。

二、 父母的說明
約 9:18 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
約 9:19 問他們說：這是你們的兒子麼？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？
約 9:20 他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
約 9:21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他罷，他自己必能說。
約 9:22 他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
約 9:23 因此他父母說：他已經成了人，你們問他罷。

三、 瞎子的見證
約 9:24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。
約 9:25 他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
約 9:26 他們就問他說：他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？
約 9:27 他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒麼？
約 9:28 他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
約 9:29 神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從那裡來！
約 9:30 那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪！
約 9:31 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
約 9:32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
約 9:33 這人若不是從神來的，甚麼也不能做。
約 9:34 他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼？於是把他趕出去了。

一、 觀察
1. 法利賽人質問瞎子如何能看見，並說耶穌是罪人，因為違反安息日！
2. 瞎子的父母確認瞎子是生來瞎眼的，但卻因為法利賽人而不敢說什麼。
3. 瞎子的觀點
從前我是瞎眼，如今能看見
這人應該遵行神的旨意所以才能開我的眼睛
這人若不是從神而來，什麼都不能做
4. 法利賽人的回應，
你是他的門徒，我們是摩西的門徒
你是全然生在罪孽中

二、 解釋
法利賽人又因為安息日行神蹟，而指責耶穌不是從神而來的。
瞎子的父母也確認瞎子是生來瞎眼的，也不敢多說什麼。
透過瞎子的口見證耶穌的神蹟，也說明耶穌是從神而來，遵行神的旨意。
但是法利賽人還是自稱摩西的門徒而不信耶穌是基督。

三、 應用
法利賽人再次因為安息日行神蹟而指責耶穌，活在宗教中而抵擋生命的主耶穌。
我是宗教的基督徒或是耶穌的門徒，如何分辨出？我要如何察覺回應？
瞎子沒有法利賽人的學問，確直接的見證，耶穌的作為，耶穌是從神而來，遵行神的旨意，如果有人今天問你，耶穌是誰？你會如何回應？你可以跟誰分享？

＃禱告
約 9:25 他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。

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2021年9月16日（週四）趁著白日做工

#門徒提問
約 9:1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
約 9:2 門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
約 9:3 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
約 9:4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
約 9:5 我在世上的時候，是世上的光。

#耶穌醫治
約 9:6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
約 9:7 對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。

#眾人驚訝
約 9:8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人麼？
約 9:9 有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。
約 9:10 他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？
約 9:11 他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。
約 9:12 他們說：那個人在那裡？他說：我不知道。

一、 觀察
耶穌上耶路撒冷過住棚節的神蹟
神蹟:一個生來瞎眼的，經歷神蹟，顯明耶穌是世上的光
1. 門徒問:問題在哪裡:
人:是誰犯了罪，是這人，或是他父母
耶穌:要在他身上顯出神的作為! 在所有的問題苦難中，要顯明神的作為。

2. 耶穌是世上的真光
黑夜:當耶穌是被賣的過程中，如同黑夜，無法更多傳道分享。
耶穌抓緊白日作工，因為耶穌是世上的光

3. 醫治的過程，
V14:安息日不可做的事情，膏抹醫治。
讓人知道，給予一個信心的過程 (兩次吐口水，這次和泥)

4. 眾人的驚訝，也證明這個神蹟的真實性

二、 解釋
在安息日的時候，耶穌醫治一個生來瞎眼的。
門徒好奇是誰的錯，但耶穌確看出神的作為
因為耶穌世上的光，抓緊白日多做主工。
眾人好奇，誰能醫治?

三、 應用
Ｖ３面對問題，我們經常的反應是什麼?耶穌的反應是什麼？今天如何在我的生活中顯出神的作為？
Ｖ４耶穌的工作態度，耶穌面對在世上的時候，他有什麼態度？我應該要有什麼生活態度？

禱告
約 9:4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。

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2021年9月15日(週三) 還沒有亞伯拉罕就有了我
約 8:52 猶太人對他說：現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。
約 8:53 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大麼？他死了，眾先知也死了，你將自己當作甚麼人呢？

約 8:54 耶穌回答說：我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
約 8:55 你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。

約 8:56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。
約 8:57 猶太人說：你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？
約 8:58 耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。
約 8:59 於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。

一、 觀察
1. 耶穌的講論:
耶穌是天父差派來的，耶穌遵行天父的旨意。
要曉得真理，真理必叫我們的以自由，真理就要接著神的兒子得著自由。
就是要相信耶穌，是天父差派來的，就得著永生。
約 8:51 我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。

2. 猶太人認為耶穌是被鬼附的，因為這樣的言論太過奇怪，亞伯拉罕與先知都死了怎麼可能人會永遠活著。
3. 耶穌說: 榮耀我的是父，成就這個救恩的是天父。我認識他，也遵守他的道。
4. 耶穌的先存性: 亞伯拉罕仰望我，還沒有亞伯拉罕就有了我
5. 猶太人的反應: 要記得這原先是信耶穌的人喔! 現在認為耶穌是說褻瀆話。
五餅二魚的神蹟，生命的糧，吃我的肉，這話甚難，門徒多有退去的!

二、 解釋
耶穌傳講福音， 相信這道的永遠不死。
猶太人質疑， 亞伯拉罕先知這樣的偉人都死了，人怎麼可能不死。
耶穌說他不是求自己的榮耀，乃是遵守神的道。
而還沒有亞伯拉罕就有了耶穌，證明耶穌說話的可靠。
猶太人卻從相信變成憤怒，要拿石頭打耶穌。

三、 應用
1. 為什麼耶穌不說好聽的話，不說「合群的話」。
因為真裡本來就是這樣，耶穌的工作，就是把從父來的領受分享出去。
耶穌的安全感不是放在聽眾的反應而是天父的喜悅。
我在工作中，尋求誰的喜悅? 在我的職場中，我要如何討神喜悅? 活出兒子的樣式?

2. 為什麼耶穌要強調還沒有亞伯拉罕就有了我
因為這就是真理，如果耶穌不是基督，救恩就沒有功效。
整個約翰福音的見證，就是見證耶穌是基督，所以要相信耶穌。
但是猶太人經常因為，對律法錯誤的理解，對摩西，亞伯拉罕的崇拜，
反而聽不懂耶穌的話?

安靜一下，誰的聲音在你裡面比耶穌的聲音更大?
父母，老闆主管，同事朋友，情侶夫妻，小孩，員工團隊
這些聲音如何影響你? 你要如何聽見耶穌的聲音?
而非拿石頭把耶穌趕出去!

#禱告
約 8:55 你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。

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2021年9月14日 週二

一、 觀察
1. 耶穌是父所差來的，人因隨從私慾而不認耶穌。
約 8:42 耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
約 8:43 你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。
約 8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

 耶穌一直強調的是他是父所差派來的，他是出於神
 猶太人不明白耶穌的話因為不聽耶穌的道
 因為他們的父是魔鬼，世人被這世界的價值觀影響。
世界的價值觀，悖逆之子，邪靈
弗 2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

2. 出於神的必聽神的話
約 8:45 我將真理告訴你們，你們就因此不信我。
約 8:46 你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為甚麼不信我呢？
約 8:47 出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。

約 8:48 猶太人回答說：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對麼？
約 8:49 耶穌說：我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。
約 8:50 我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。
約 8:51 我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。

耶穌的言行完全出於聖經，但是猶太人不聽，因為他們不是出於神。
耶穌的強調，父所差來，父的心意，父的榮耀。父子的關係，耶穌是基督。
人若遵守我的道，就永不見死。
上下文來看，耶穌要強調的就是，人要透過耶穌基督與神和好作神的兒女。
約 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

二、 解釋
耶穌是父所差派來的，猶太人確不想遵守神的道而不相信耶穌。
背後的原因，是因為他們連結的父是世界的價值觀而非獨一的神。
出於神的必聽神的話，通過耶穌基督，是通往天父唯一的道路。
約 14:6耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

三、 應用

1. 我的父是誰?
影響你的世界的價值觀是什麼
你的模範是誰
當我效法他的時候，我是越跟神靠進還是遠離?

2. 我倚靠什麼，跟神有好關係，我要如何透過耶穌與神親近?

#禱告
約 8:51 我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。

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2021年9月13日(週一) 真自由
約 8:31 耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
約 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
約 8:33 他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說你們必得以自由呢？
約 8:34 耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
約 8:35 奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。
約 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

約 8:37 我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。
約 8:38 我所說的是在我父那裡看見的；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。
約 8:39 他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
約 8:40 我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。
約 8:41 你們是行你們父所行的事。他們說：我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。

一、 觀察
1. 在前面耶穌的講論中，提到有些人信祂。在這邊耶穌針對這些相信他的人教導。

2. 真自由?
耶穌說:你們曉得真理，就必真自由。
猶太人:我們又沒有做過誰的奴僕阿?
耶穌說:犯罪的就是罪的奴僕 (罪就是跟神隔絕，活在自己私慾中)
奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。
天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由。
3. 我們的父是誰?
耶穌說:你們是亞伯拉罕的子孫卻想要殺我，因為容不下主的道。
耶穌說: 我行的是在父那裡看見，你們行的是在你們的父那裡聽見
猶太人說: 我們的父就是亞伯拉罕
耶穌說:你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事
耶穌說:我將神哪裡聽見的告訴你們，你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事
這是你們父所行的(V44 你們的父魔鬼 )。
猶太人: 我們不是從淫亂生的，我們只有一位父。

二、 解釋
在耶穌講論中，有好些人信主。
耶穌針對信主的人繼續的分享，挑戰他們有真正的信仰。
真正的信仰是有真自由，透過耶穌基督，與神和好，作神的兒女，而非做罪的奴僕。
(罪的奴僕，私慾，犯罪，與神隔絕，奴僕恐懼。)
真正的信仰是與天父連結，就會應相信耶穌所說的話，好樹結好果子，人不聽從因為有了錯誤的連結，所以有錯誤的回應。

三、 應用
真正的信仰是有真自由的!
1. 透過耶穌基督，與神和好，永遠在神的家中，作神的兒女，而非做罪的奴僕
我的生命現在的狀態，是有真自由，還是做罪的奴僕?
O我感受與神很親密，在關係中，彰顯神的榮耀
O還是遠離神，害怕，孤單，恐懼，被罪牽引。

2. 從樹就知道果子，我是跟神連結，還是跟世界價值觀連結?

#禱告
約 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

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