2021年9月12日 (主日) 照著父所教訓我的

1. 你們要死在罪中
約 8:21 耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。
約 8:22 猶太人說：他說：我所去的地方，你們不能到，難道他要自盡麼？
約 8:23 耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
約 8:24 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。

2. 耶穌是天父差來的
約 8:25 他們就問他說：你是誰？耶穌對他們說：就是我從起初所告訴你們的。
約 8:26 我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。約 8:27 他們不明白耶穌是指著父說的。

3. 你們舉起人子以後
約 8:28 所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己作的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
約 8:29 那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。約 8:30 耶穌說這話的時候，就有許多人信他。

一、 觀察
到現在都是耶穌在聖殿的講論，與猶太人的對談。
1. 耶穌說時候要到，我要去了，往天父那裏去。沒有相信耶穌的人，就會死在罪中。
2. 猶太人又問:你是誰? 在耶穌的講論中也多次說到天父差派他來，從起初就告訴你們。耶穌所做的，耶穌所說的，耶穌所判斷的都是從天父那裡聽見，然後傳給世人。耶穌與父神的親密關係。
3. 舉起人子，耶穌會會被高舉(十字架)，你們就會知道這是神的工作。耶穌並不是孤身一人，天父與他同在，耶穌也常做父神喜悅的事情，聽見多有信的。

二、 解釋
耶穌在世不斷的傳講天國的福音，若不相信耶穌是基督，就必要死在罪中。
耶穌的見證是從天父來的，他聽見天父所說的，他就傳給世人。
耶穌預言到自己會釘十架，但耶穌深知這是天父的計畫，天父與耶穌同行。
在耶穌的見證中，許多人相信他。

三、 應用
1. 時間到了! 有一天你我的時間會到的，不信的人，罪已經定了。
所以我們信的人差別在哪裡？ 不再定罪，與神和好，以神為樂

2. 耶穌的見證是從天父那裏來的，我的見證是從哪裡來的，我的工作，我的計畫，我的時間，我的目標，我的人生規畫，是從哪裡來的? 我要如何用屬天的思考來規畫我的人生?

3. 耶穌的死亡不是終結而是開始，我要如何面對我的十字架，我正在面臨哪些挑戰，我要如何背起我十字架，我要如何活出兒子的靈，這如何是我的開始?

#禱告
約 8:28 所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己作的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。

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2021年9月11日 (週六)

約 8:12 耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
約 8:13 法利賽人對他說：你是為自己作見證，你的見證不真。
約 8:14 耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從那裡來，往那裡去；你們卻不知道我從那裡來，往那裡去。
約 8:15 你們是以外貌（原文作憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。
約 8:16 就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。
約 8:17 你們的律法上也記著說：兩個人的見證是真的。
約 8:18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。
約 8:19 他們就問他說：你的父在那裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。
約 8:20 這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。

一、 觀察
1. 接續第七章到第八章，都是耶穌在聖殿的講論與猶太人的對話與衝突。
2. 耶穌說我世界的真光，跟從我的就不在黑暗裡行走。
3. 猶太人說，都是你在說的，你沒有見證人，你的見證不真
4. 耶穌說 我的見證是真的。
我知道自己往哪裡來，要往哪裡去 (天父那裏來，往天父那裏去。)
你們以外貌論斷人，我卻不判斷人。就算判斷，因為差我來的父與我同在
差來的父為我做見證 (猶太人:你的父在哪裡?)
你們認識我，就會認識父
5. 沒有人拿他，因為耶穌的時候來沒有到
時候在神的手中。
時候釘十字架的時刻。

二、 解釋
耶穌所有神蹟與講論的目的，就是要人跟從他。
而猶太的質疑，耶穌沒有見證人。
而耶穌說我的見證人就是天父，我從天父那裏來，往天父那裏去
天父與我一同判斷，你們認識我就認識天父。

三、 應用
1. 耶穌所有神蹟講論的目的是什麼? 我如何回應?
2. 猶太人這樣的質疑耶穌，你覺得耶穌的安全感從何而來? 你要如何領受?
3. 認識耶穌就認識父，透過耶穌的言行，你覺得天父是怎樣的天父?

#禱告
約 8:18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。

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2021年9月10日(週五)
#背景
約 8:1 耶穌卻往橄欖山去，
約 8:2 清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。

#定罪的法利賽人
約 8:3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
約 8:4 就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
約 8:5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
約 8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。

#赦罪的耶穌基督
約 8:7 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。約 8:8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
約 8:9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。

#經歷恩典的婦人
約 8:10 耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？
約 8:11 他說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！

一、 觀察
1. 宗教人士想要得到耶穌的把柄
前面第七章我們看見耶穌與宗教人士的對立升高，所以他們想要抓住耶穌的把柄
特別問了這個難題!
如果要處死這個婦人，就觸犯了羅馬的律法
如果要放過這個婦人，就好像沒有遵行摩西的律法
2. 耶穌的回應
但耶穌卻彎著腰用指頭在地上寫字，相對於宗教人士的劍拔怒張，耶穌顯得平靜安穩，有人臆測耶穌可能在寫跟律法相關的經文。
說你們中間誰是沒有罪的可以先拿石頭打他(見證人要丟出第一顆石頭，申17:7)
中間誰是沒有罪的，從老到少，一個個出去，就顯明當中的人都有罪，特別是想要抓耶穌把柄的人。
最後只有耶穌與婦人在那裡，恩典與罪人。

3. 耶穌對婦人的恩典
在那邊的人，只有一個人可以定罪婦人，但耶穌卻選擇赦免婦人的罪，耶穌也鼓勵她不要活在罪中。

二、 解釋
宗教人士想要抓住耶穌的把柄，就找了一個行淫的婦人來找耶穌麻煩。
想要透過這件事情，讓耶穌陷入困境，可以定耶穌的罪。
但是耶穌卻用智慧面對，讓眾人看見自己的罪，也不定婦人的罪，恩典接納。

約 3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
約 1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

三、 應用
1. 我們想要定誰的罪? 我曾經討厭誰，覺得誰不好? 如果用同樣的標準我可以在神面前站立嗎?
2. 今天的經文中，你看見耶穌做了哪些事情，他是怎樣的主，你要如何經歷他?
3. 想像今天你是那位被抓到人群中的婦人，
你的感受怎樣，你的反應會如何，
你看見身旁的人是怎樣的嘴臉，你聽見法利賽人的口氣，
在聽見耶穌對你說的，你的感覺會如何?
向神獻上感恩與敬拜!
#禱告
約 8:11 他說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！

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2021年9月9日(週四)
#差役
約 7:45 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說；你們為甚麼沒有帶他來呢？約 7:46 差役回答說：從來沒有像他這樣說話的！

#祭司長，法利賽人的
約 7:47 法利賽人說：你們也受了迷惑麼？
約 7:48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？
約 7:49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！

#尼哥底母
約 7:50 內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：
約 7:51 不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪麼？
約 7:52 他們回答說：你也是出於加利利麼？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。約 7:53 於是各人都回家去了。

一、 觀察
這段還是耶穌在聖殿的講論，與宗教人士衝突的高升
1. 差役的反應
祭司長法利賽人不高興差役沒有把耶穌抓來，差役的回應，反應了大多數猶太人的想法。因為耶穌的講論與神蹟，眾人是相信耶穌的，但也沒有堅定相信。
2. 而法利賽人，祭司長
應該是最了解舊約，就會知道耶穌的講論與神蹟，足以說明他是彌賽亞，但是因為耶穌的講論所帶來群眾的效應，令他們備感威脅，而痛下殺機。
3. 尼哥底母
是之前夜裡來找耶穌的猶太人的官，為耶穌說話。沒有聽本人口供，沒有詳細調查耶穌所做的事情，就定耶穌的罪，這樣符合我們的律法嗎?
祂們說尼哥底母，也是出於加利利，在這裡有貶抑的意思，祂們認為加利利是以色列的落後地區。
猶太人期待有「那位先知」，成為民族的救星來拯救以色列人，如同摩西一樣。
申 18:15 耶和華─你的　神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。

二、 解釋
在住棚節耶穌講論過後，猶太人不同的群體有不同的反應
眾人多有相信耶穌的，但猶太教的中堅份子卻堅決反對，甚至想要捉拿耶穌定罪。
而曾經跟耶穌對話過的尼哥底母，確認為這樣定罪，不符合猶太律法。
猶太教人士堅決反對這位加利利人，絕非聖經應許的先知。

三、 應用
為什麼熟習聖經的法利賽人與祭司長，會這樣堅決的反對耶穌。
他們認為被迷惑的人，是因為不明白律法。
祂們認為加利利不可能有舊約應許的那位先知。

假如我是當時的法利賽人，我可以?
1. 謙卑: 神的道路高過我的道路
2. 學習: 持續的靈修學習聖經，也要了解整本聖經 (信仰)
3. 察覺:把所學習的，放在我的生活中。

哪一個是你現在需要的? 你要如何進行?

#禱告
約 7:51 不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪麼？

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2021年9月8日(週三)

約 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。約 7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

約 7:40 眾人聽見這話，有的說：這真是那先知。
約 7:41 有的說：這是基督。但也有的說：基督豈是從加利利出來的麼？
約 7:42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的麼？
約 7:43 於是眾人因著耶穌起了分爭。
約 7:44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。

一、 觀察
1. 住棚節的高潮:
在節期中帶著棕樹，柳枝來到聖殿搭成棚子，祭司以水壺由西羅亞池子的水盛水回來，宣讀賽 12:3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
百姓為神所賜的雨水感恩，也記念神在曠野從磐石流出活水感恩。
耶穌就是在這個時候大聲說: 我就是那一個真正的活水。

2. 人若渴了，可以到耶穌這裡來，信我得，要從腹中流出活水江河
信耶穌的人，要受聖靈。耶穌得榮耀，就是耶穌上十字架，死裡復活。

3. 有人聽見這話說:這是那先知，不同的聽眾，不同的人，不同的反應。
越單純，越可以接受耶穌。
眾人為自己的利益，可信可不信
宗教人士，捉拿殺害耶穌
如果真正的去聽耶穌的講論，並且察考聖經，就會知道。

二、 解釋
耶穌就是舊約的實現，他是真正的活水。
耶穌對人的期待就是相信他就得這生命。
為名為利無法接受耶穌，心中單純才能回應相信耶穌。

三、 應用
1. 如果認真的聽見耶穌的話，去查考聖經，就會知道耶穌是基督，可是猶太人卻不肯，宗教人士已經憤怒不已，眾人是看風看雲，往往是心中單純的外邦人或是疾病的人才會相信。我是否有好好察考聖經，來認識相信耶穌?

2. 耶穌所供應的活水，我還在找什麼水?
A. 外面的需要:我在找的是什麼?
B. 裡面的需要:其實我內心的需要是什麼?
C. 真正的需要:耶穌如何滿足我這個需要
D. 當我相信耶穌，活在天父的愛中，我可以如何改變我的生命?

#禱告
約 7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。

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2021年9月7日 (週二)
1. 這不是他們想要殺的麼?
約 7:25 耶路撒冷人中有的說：這不是他們想要殺的人麼？
約 7:26 你看他還明明的講道，他們也不向他說甚麼，難道官長真知道這是基督麼？
約 7:27 然而，我們知道這個人從那裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從那裡來。

2. 耶穌的回應
約 7:28 那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：你們也知道我，也知道我從那裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，
約 7:29 我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。

3. 他們想要捉拿耶穌
約 7:30 他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。
約 7:31 但眾人中間有好些信他的，說：基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多麼？
約 7:32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。

4. 耶穌的回應
約 7:33 於是耶穌說：我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。
約 7:34 你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。
約 7:35 猶太人就彼此對問說：這人要往那裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人麼？
約 7:36 他說：你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到，這話是甚麼意思呢？

一、 觀察
五餅二魚神蹟之後，耶穌在住棚節上去耶路撒冷，在殿裡的對話
1. 這不是他們想要殺的麼?
猶太人中不同的聲音，主要是宗教人士，法利賽人與祭司長，想要殺耶穌。
猶太人的疑問，我們知道這人(耶穌)怎麼來的，而不知道基督怎樣來的?
這又是他們的論斷，也沒有真的要了解聖經。
2. 耶穌的回應:
你們知道我，也知道我從哪裡來的。
因為耶穌的講論，耶穌的神蹟，不斷的傳講分享，耶穌深知自己是天父差來的。
幾乎每個神蹟，都會帶到一個生命的意義，神的計畫，耶穌是神差來的，要相信耶穌。
3. 他們想要捉拿耶穌
時後還沒有到，看似人的作為，卻都在神的手中。
眾人因為耶穌的神蹟而相信
法利賽人因為耶穌的神蹟，而想要捉拿他。
4. 耶穌的回應
你們現在要捉拿我，以後我就要回去了，要找都找不到。
我所在的地方，你們不能到。耶穌的復活升天，經文中都會有這樣的論述，在說明耶穌死裡復活的工作，必定成全。

二、 解釋
因為耶穌的神蹟跟講論，有人好奇，有人想要捉拿耶穌。
耶穌知道自己的是誰差來的，耶穌知道自己要經過死裡復活升天。

三、 應用
1. 上次你經歷神的作為是什麼時候，你的反應是什麼，有無與神建立關係?
2. 面對眾人的挑戰，耶穌知道自己會復活升天，十字架並不是意外的終點，而是彰顯神的榮耀。我如何看待自己現在的挑戰? 我的確信是什麼?

#禱告
約 7:33 於是耶穌說：我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。

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2021年9月6日(週一)

約 7:14 到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。
約 7:15 猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？

約 7:16 耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。
約 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。約 7:18 人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。

約 7:19 摩西豈不是傳律法給你們麼？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？約 7:20 眾人回答說：你是被鬼附著了！誰想要殺你？
約 7:21 耶穌說：我做了一件事，你們都以為希奇。
約 7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。約 7:23 人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣麼？
約 7:24 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。

一、 觀察
1. 在住棚節的時候，耶穌暗暗的上去耶路撒冷，在殿裡教訓人
當在殿裡教訓人的時候，猶太人稀奇耶穌怎麼明白聖經呢?
2. 耶穌回答說
我的教訓不是自已
如果你立志遵行神的旨意，一定知道我教訓是出於神
耶穌的教訓是求天父的榮耀而非自己，在我心裡沒有不義。
3. 摩西傳律法給你們，你們卻不遵守，沒有真的立志遵行神的話，所以無法得知我是父所差派來的，而誤解我，想要殺我。
4. 當我安息日在畢士大池行了一個神蹟，你們卻向我生氣。你們不也在安息日行割禮嗎? 為什麼在安息日不可以醫治病人?

二、 解釋
當耶穌在聖殿裡教訓人，猶太人稀奇耶穌的智慧。
耶穌說他的教訓不是自己的，只要立志遵行神的話，就一定會認識他，耶穌也不求自己的榮耀而是求天父的榮耀。
安息日的醫治，正是神的心意，當你們也在安息日行割禮，為什麼安息日不能讓神做工呢? 所以不看外貌斷定，而是要按公平斷定是非。

三、 應用
1. 猶太人挑戰耶穌說，這人沒有學過怎麼明白聖經，但耶穌說人若立志遵行神的旨意，就必曉得耶穌的教訓是出於神。我要如何曉得神的旨意，耶穌給我什麼建議? 我要如何作呢?

2. 整個的重點，就是猶太人認為耶穌在安息日行神蹟是不對的 ，但耶穌認為在安息日行神蹟是神的工作，你們也是在安息日行割禮阿! 我要如何好好的看待耶穌所行的神蹟，所說的話，而能正確的回應?

#禱告
約 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。

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2021年9月5日(主日) 我的時候還沒有到!
猶太人想要殺他
約 7:1 這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
約 7:2 當時猶太人的住棚節近了。

耶穌的弟兄不信任他
約 7:3 耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去罷，叫你的門徒也看見你所行的事。約 7:4 人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。約 7:5 因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。

世人確是恨我
約 7:6 耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。
約 7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。
約 7:8 你們上去過節罷，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。
約 7:9 耶穌說了這話，仍舊住在加利利。
約 7:10 但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。

猶太人找耶穌
約 7:11 正在節期，猶太人尋找耶穌，說：他在那裡？
約 7:12 眾人為他紛紛議論，有的說：他是好人。有的說：不然，他是迷惑眾人的。
約 7:13 只是沒有人明明的講論他，因為怕猶太人。

一、 觀察
1. 因為耶穌的講論，猶太人想要殺他，弟兄也都不信任他。
約 1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
約 1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。

2. 我的時候還沒有到，猶太人守節，人多，神蹟多，可能馬上就會進入衝突，耶穌還有許多的信息要傳講。耶穌安穩在天父的計畫中，知道自己的使命。
3. 猶太人兩極的看法，一方面認為耶穌是好人，一方面認為耶穌是迷惑人。
最重要的張力，應該是耶穌對天父的描述，形容自己與天父關係。
其實不管是覺得耶穌是好人或是迷惑都不是神所期待的，天父期待我們因為相信耶穌而得生命。

二、 解釋
經過五餅二魚的神蹟，生命的糧的講論。
居然帶來了這樣的結果，猶太人想要殺他，家人不信任他。
但耶穌遵行天父的旨意，知道自己的時候。
雖然耶穌沒有做一件惡事，但猶太人還是有這樣兩極的看法。

三、 應用
1. 猶太人為什麼想要殺耶穌，給我們什麼反思?

2. 耶穌知道自己的時候，沒有被周遭的人激怒，而去證明自己，耶穌怎做到的? 這給你什麼幫助?

3. 為什麼有些人認為耶穌是好人，有些人認為耶穌迷惑人，你覺的天父期待我們怎樣對耶穌? 你如何對待耶穌呢?

#禱告
約 7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。

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2021年9月4日 (六) 你有永生之道2
約 6:66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。
約 6:67 耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？
約 6:68 西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
約 6:69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。

約 6:70 耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。
約 6:71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，
後來要賣耶穌的。

一、 觀察
1. 很抱歉，把昨天講了今天的進度。但是也從昨天的經文中，才會比較了解，為什麼結束會在耶穌預言猶大會賣耶穌。
2. 故事的開始，五餅二魚的神蹟，耶穌就是生命的糧，耶穌的肉是真可吃，門徒說這話甚難。耶穌說如果我說生命的糧太難，你們如何理解我釘十字架，死裡復活，升天。
3. 所以講到這邊門徒中「多」有退去的，不再和他同行。使我們思考事奉的意義。
是人群，還是天父的心意。
4. 耶穌說，你們也要去嗎? 口氣強烈
5. 彼得的回答，整段五餅二魚經文的的結論 V68-69
主阿，你有永生之道，(耶穌是生命的糧，吃了不死)
我們還歸從誰呢？(要做一個決定)
我們已經信了，(相信耶穌)
又知道你是神的聖者(因為耶穌是天父差派來的)
6. 耶穌預言猶大要出賣耶穌，指出生命的糧是如何成全的
耶穌預言到十二門徒，有人會被仇敵影響，在這裡約翰解釋，是猶大。通常這邊的意義不在於誰出賣耶穌，而在於耶穌知道自己會被出賣，釘十架，耶穌預告了自己的未來，也欣然走上十架，成就天父的旨意，而非出於人手的意外。

二、 解釋
因為這話甚難，門徒中多有退去，透過彼得的回應看見信仰的核心。
耶穌是神的聖者，生命的糧，永生之道，需要跟隨相信
耶穌也透過預告猶大的出賣，預告生命之糧成就的過程(十字架)

三、 應用
1. 面對你周遭的基督徒可能冷淡退後，你的反應是什麼，耶穌的反應，彼得的反應是什麼? 這給你什麼教導?
2. 透過彼得的回答，五餅二魚的神蹟，意義是什麼，這個你原本對五餅二魚的神蹟認識有什麼不一樣?
當你只看見五餅二魚的神蹟會帶來怎樣的基督徒生活?
當你看見彼得的回應，會帶來怎樣的基督徒生活?
3. 耶穌是天父差派來的，但成就的過程也經過人的出賣與苦路，你要如何跟隨耶穌，背起你的十字架?

#禱告
約 6:68 西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

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2021年9月3日週五

約 6:60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？
約 6:61 耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄麼（厭棄原文作跌倒）？
約 6:62 倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
約 6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

約 6:64 只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
約 6:65 耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。
週六
約 6:66 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。
約 6:67 耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？
約 6:68 西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
約 6:69 我們已經信了，又知道你是神的聖者。

約 6:70 耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。
約 6:71 耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，

一、 觀察
前面:五餅二魚的神蹟，到生命的糧，到耶穌的肉可吃血可喝。
1. 門徒就說這話甚難，誰能聽呢?
其實真的很難懂嗎? 是因為這不是人要的，人要的是肉體的，可吃的，眼見的。
V62如果這個話聽不懂，那如果耶穌基督，經過十字架，死裡復活，怎能理解福音的大能呢?
2. 耶穌說的生命的糧，就是我們的生命
只是你們中間有人不信，反過來看，恩典很重要，但是必須要有信心才能看見領受。
耶穌非常確信他的工作，是建立在天父的工作上。

3. 門徒中的反應，
因為這話甚難有人退去，耶穌的反應，祢們也要去嗎
西門彼得:在你有永生之道，我們還跟從誰呢? 我們已經信了，你是神的聖者
彼得總結了這段言論
4. 耶穌預言到十二門徒，有人會被仇敵影響，在這裡約翰解釋，是猶大。通常這邊的意義不在於誰出賣耶穌，而在於耶穌知道自己會被出賣，釘十架，耶穌預告了自己的未來，也欣然走上十架，成就天父的旨意，而非出於人手的意外。

二、 解釋
門徒覺得耶穌的講論很難，誰能聽懂呢?
但耶穌聽從天父的旨意，分享生命之道。
門徒中有退去，透過彼得的回應看見信仰的核心。
耶穌也透過預告猶大的出賣，預告生命之糧成就的過程(十字架)

三、 應用
1. 你會不會覺得聖經很難? 為什麼?
2. 當別人覺得耶穌分享的很難的時候，耶穌如何回應，給你什麼教導?
3. 耶穌的救恩成就的過程，有被人出賣，被門徒遺棄，被不公平審判，被眾人指責(原本是來找耶穌的那一群人)，這就是完成天父旨意的過程，所可能面對的，你要如何背起你的十字架?

禱告
約 6:68 西門彼得回答說：主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

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