2022年2月19日(週六) 休息32 與主為友，效法耶穌

一、 耶穌洗腳的榜樣

聖經告訴我們主耶穌為門徒洗腳，是要我們所有的人跟著去做。他以低下，卑微，愛心服事的姿態洗門徒的腳。

約 13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。

約 13:15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。

約 13:16 我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。

約 13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

1. 謙卑和以愛心為別人洗腳的服事，是神對我們明確的呼召，但在今天的文化裡，基督徒對此卻需要特別的關注與了解。

真正的基督徒會接受僕人服事的模式，今天對基督徒而言最重要的，莫過於重新發掘真僕人事奉的樣式。基督教的中心矗立著一位僕人。耶穌強調他來到這個世界，「可 10:45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

2. 主耶穌不僅樹立了僕人事奉的模式，並且命令門徒要學習他的榜樣。

在耶穌那個時代，清洗滿有沙塵的腳，是奴僕或是地位卑微的人所做的工作，

然而耶穌卻彎下腰親自作這卑微的服事。

難怪在整本新約聖經裡使徒都一再勸勉基督徒要在生活的每個層面，效法耶穌僕人事奉的樣式.

如果今天的教會看見耶穌卑微服事的模式，會發生什麼情況呢？

如果教會真的遵守耶穌的命令，每個基督徒都仿效祂僕人事奉的樣式，

相信這個世界必定會細心觀察，並且帶來改變.

3. 基督信仰的僕人事奉樣式，可以改變我們的家庭，我們的國家.可是必須在教會領袖真正成為僕人時，這個夢想才會實踐。今天越多忠心的基督徒跟隨這位僕人君王，我們傳的福音才越有能力，我們的婚姻才越發圓滿，我們的社會才會享受到公義。

二、 與耶穌作朋友

約 15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。

約 15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。

約 15:17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。

耶穌說我們不再是僕人，而是他的朋友。他是我們的朋友，我們也是他的朋友，

這是何等奇妙的事！在禱告中我們與主建立親密的友誼，是成為一個真僕人的秘訣，正如候士庭所稱這是轉化生命的友誼。

主呼召我們進入僕人的事奉，是建立在與他深切的友誼上，出於愛心憐憫，並不是出於職責，責任，內疚，恐懼或要得到注意和稱讚的自私動機。

#默想

耶穌要我們效法他做什麼? 這對你的意義是什麼?

與主為友就能知道作僕人的真義，為什麼?

與主為友，效法耶穌作僕人，對你來講你要如何實際應用?

#禱告

約 15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。


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2022年2月18日(週五) 休息31 僕人事奉

一、 安息與僕人事奉
1. 我們的態度與想法會影響我們的情緒與行為 
2. 僕人的心態會進入神的安息，如果是靠聖靈的能力，被神引導，服事他人，跟隨耶穌僕人榜樣，就容易享受在基督裡面的安息。
3. 反之驕傲，自大，操控別人的態度，會失去從神而來的安息

二、 對領袖錯誤心態
你以為領袖應該做什麼? 
聖經關注屬靈領袖最基本的質素是僕人的領導模式。尤其學習領導的起步是謙卑，不怕吃虧，甘願做需要的事，彼此退讓，捨己，認定自己是神的僕人，而不是主人。每當門徒談到權柄時，耶穌重複的勸告他們:「路 22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」

有越來越多當代書籍提到僕人領導，可是我不同意這種以領導為主，僕人為修飾詞來形容的觀念.耶穌不經修飾直接的呼召我們成為他的僕人，為了服事神和服事人。
我們的心不在於領導，而在於服事.我們的任務不是栽培領袖，而是使人成為願意跟隨耶穌的門徒

什麼是神選擇他僕人的心意？我們蒙召可能是成為一個領袖，也可能是一個跟隨者：可能是使用權柄，也可能是順服權柄的人.任何的方式，如何使用神賦予的恩賜，都是神的事

我們的身分，和我們的價值，不是我們所扮演的角色，掌控的權利或帶領的人數。其實，我們的觀眾只有一位就是愛我們，肯定我們，使用我們的那一位，我們應該渴慕聽到神對我們說：「好，你這又良善又忠心的僕人！」

三、 僕人的態度帶來安息
1. 心態想法
當我們有正確的服事態度：以基督為中心，跟隨祂，對所服事的人愛戴謙恭，關懷憐憫，主必會保守我們在他全然的安息裡.因為我們堅心仰望，並單單信賴祂。
2. 情緒行為
當我們存著這樣的心態事奉時，就不容易被一些憤世嫉俗，喜歡批評的人所惹怒，或是為了我們所服事的人不懂感激，不重視我們的付出而生氣.
3. 真僕人真滿足
若我們服事神，將焦點定睛在他身上時，就不再為了人的讚賞和人的肯定而服事，因為，那些讚賞和批評都是詭譎多變，稍縱即逝.我們每個人都有人性的一面，對別人的支持和鼓勵，自然會欣然自喜，
但在一個真僕人的事奉裡面，我們的服事和生活並不需要那些肯定，因為神的肯定和恩典就足以滿足我們了.讓我們以謙卑的僕人心態來跟隨他，正如他自己卑微，以至於死，且死在十字架上！

腓 2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
腓 2:6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；
腓 2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
腓 2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
腓 2:9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
腓 2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
腓 2:11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

#默想應用
1僕人心態為什麼會讓我們安息下來 
2真正的領導，看起來像怎樣?
3耶穌的榜樣是什麼? 彰顯天父的榮耀，十字架的路
今天你可以怎樣跟隨耶穌?

#禱告
路 22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。


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2022年2月17日(週四) 休息30 最基礎的屬靈群體:家庭

家庭環境的屬靈群體是最基礎性的，夫妻之間，親子之間，兄弟姊妹 

1. 夫妻之間
弗 5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
弗 5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
弗 5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
弗 5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
弗 5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
弗 5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
弗 5:28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
弗 5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
弗 5:30 因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。
弗 5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
弗 5:33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

2. 親子之間 
弗 6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
弗 6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
弗 6:3 〔同上。〕
弗 6:4 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

＃前言:認識聖經，應用聖經
觀察: 了解兩千多年前的意思，字句，上下文，背景，歷史文化
解釋: 透過觀察找出原則，比較是普遍性的。
應用: 應用在個人，個別的情況，當下的情境
1. 每個人跟神個別的關係 
上帝沒有孫子只有兒子的，跟神直接的關係。
太 10:37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
太 10:38不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
無情或是真愛? 當一個人真正的去愛神，才有能力去愛人。
否則愛人只是要另外一個人，來完整你，將是他的壓力，你的孤單。
先來到神面前，經歷愛，彼此相愛，彰顯神的愛！

2. 在家庭中的弟兄(角色)
弟兄應該是家庭生活的主導者，負責任。也是屬靈生活的主導者。
發動禱告，委身教會，生命成熟的榜樣。

3. 夫妻的關係
夫妻關係是家庭的優先，小孩成長的環境是在夫妻的關係中。
看的比聽的重要! 
丈夫: 愛太太，為太太捨己，愛太太如同愛護自己。
妻子: 順服先生，敬重先生
夫妻二人成為一體，蒙福的人生。

4. 親子的關係 
父母: 追求價值而非價格　
生命的榜樣，平安喜樂，樂在其中。
活在有天父的安全感中，能夠好好溝通，表達愛。

你家庭的關係怎樣？　你家庭中有屬靈的關係嗎？你可以做什麼增加屬靈的團契？
你可以先禱告，可以跟同伴彼此禱告，可以尋求教會的資源！

＃禱告　：在家庭中跟隨神，才會祝福你的家！
太 10:37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；



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2022年2月16日(週三) 休息29 認識屬靈引導 

一、 認識屬靈引導
屬靈導師溫和地引導一個人的信心之旅，進入與神更深的生命中。

我們都在一個旅程上：生命就是一個邁向我們未見，甚至有時迷失路徑的旅程。
這是靈魂邁向命定和家鄉之旅.屬靈導師認識聖靈，深信聖靈，他們經由自身的呼召，恩賜和自我意識，看到人們靈魂的脈動，也引導人的靈魂邁向終點.

他們廣泛閱讀。熱愛聖經，更重要的是，他們不自己去管理自己或別人的生命.
他們如神秘主義者，對生命裡頭的基督非常敏感，也篤定他們住在基督裡.他們是禱告的勇士.不是很多人有幸碰到這樣的人，但與屬靈導師相處的時間是可以幫助許多人的. 

二、 屬靈引導要做什麼?
屬靈生命的主要行動為：在萬事上察覺神的存在
屬靈導師需要不斷詢問三個重要問題：神是誰？我是誰？我要如何活出自己的生命？
這些問題與被引導著生命中的三個主題或天賦才能有關：
A與神有親密的關係，
B認清自己最終的身分是神所愛的兒女
C和持有神國度責任獨特的聲音

#屬靈指導過程中的五個動力
1. 吸引：開啟和建立指導的關係，包括吸引的階段
2. 關係: 發展信任和親密的關係
3. 回應：培養受導者的可塑性和回應性
4. 責任：透過特別的練習，提升受導者的成長
5. 賦能：透過與神親密關係的意識，神兒女身分的確據及成為傳遞神國度責任的獨特聲音，釋放受導者的潛力使他有能力更進一步的成長。

三、 門徒訓練的進深
今日基督教社論：每個新信徒都需要一個成熟的門徒帶領，他們曾走過一段信仰之旅，藉著透明的關係幫助新信徒得到關於神和自己雙重的知識。這種關係並非能快速成形，但對我們在神恩典中的成長卻是非常的重要.

雖然我們看到當代基督教在統計數字上有很大的成長，但在門徒訓練方面卻沒有類似的長進，門徒訓練的定義為長時間在委身的督責關係中產生的一個過程，目的是要使信徒在基督裡達到靈命成熟.

今日摧毁基督教的因素乃是是基督教商業化，以市場傾銷的做法來推廣他.門徒訓練並非一個複製，轉讓的方法，而是二人同行的奧秘.
「方法」把門徒訓練當作一個解決問題的方法，但生命指導卻把門徒訓練視為一個活出來的關係。
基督徒成熟這一件事，一直都是一個群體的問題，
而非個人的現象.沒有所謂的我的成熟，只有我們的成熟。

#保羅在群體生活上的經驗
林後 7:5 我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。
林後 7:6 但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；
林後 7:7 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。

因為提多來探望他而得到的安慰，更深的喜樂和平安，
因為提多是他的密友，屬靈的同伴和同工，也是他屬靈的兒子.

#默想應用
1. 你在教會發展出哪些屬靈的情誼?
2. 有沒有曾經接受過屬靈的指導，更多認識神，認識自己，認識自己在國度上特殊的位份?
3. 在教會你要如何接受屬靈引導，如果你預備要接受屬靈引導，你覺得你需要有哪些心態?

#禱告
林後 7:7 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。

教會應該是一群屬靈朋友和屬靈導師所在的場所，他們在天國的旅程相伴而行。我們應當成為一個群體，以禱告起步。




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2022年2月15日(週二) 休息28 發展屬靈的友誼 

屬靈群體 
屬靈群體:小組生活
初代教會的屬靈群體 
屬靈友誼的關係 (禱告同伴)

彼前 1:21 你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。
彼前 1:22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。

1. 真正的問題不在治療而在連結

2. 當我們開始為一個人禱告，當我們看到一個人的生命在基督裡被建造。而我們裡面基督的生命得到釋放，從我們裡面流出，去觸摸到一個人，這就是生命的連結。

3. 在每個基督徒生命中，都有一股力量等待著被釋放出來：這股力量可以帶來更大和更深遠的變化，這股力量能幫助別人更親近基督，這股力量也能治癒心靈的傷痛.藉著與對方心靈和靈魂的連結，讓神的恩典毫無阻攔的從我們身上流向對方，如此即可釋放這股力量.

4. 這種深厚屬靈友誼的連結，需要深層的愛，彼此的聆聽，並且有一個意願帶著自己的破碎和謙卑，進入及陪伴對方的掙扎，在禱告中經歷聖靈的帶領和引導。正如克萊伯所強調的：主要的爭戰不在於解決個人的問題，而是在人生的掙扎和奧秘裡，真實的認識神，更完全的經歷基督.

5. 為你的同伴禱告
主，只有當你的生命觸摸到這個人的心時才可以解決他的難處.
如果你不是我所做所為背後主要的力量，
縱使我有多好的技巧，聰明和知識，都是枉然.
天父啊，我因這個人所面臨的問題，不知所措以及恐懼.
但是，我也體會到恐懼背後的平安，這平安來自對你恩典及大能的認識.
請透過我將你的兒子彰顯出來，使我在你聖靈的帶領裡，成為有能力行善的器皿

6. 教會應是地球上最安全的地方，
是真正屬靈群體聚集的地方，在此，人們了解破碎是與神和別人建立深厚關係所必經的過程：人們所連結的方式，將產生對神強烈的愛，超越其他的熱愛：相信屬靈友情的力量是受傷靈魂最好的關顧：觸摸到他人靈魂的柔弱之處以致生命得到永遠的改變.

如何發展屬靈的友誼
1. 為你的同伴禱告開始，禱告中認識他，知道他的需要，也領受恩賜去祝福他!
2. 透過屬靈友誼的連結釋放我們的潛能與恩賜 
3. 不是要解決他人的問題，而是在過程中陪伴一起認識神，經歷基督。
4. 為你的同伴禱告! 禱告同伴，或是小組成員
5. 透過屬靈同伴彼此相愛，經歷神的愛，生命的恢復。

#默想應用
你的同伴是誰? 你如何為他禱告?
在與他同伴過程中，你什麼潛能與恩賜被激發出來 
在面對彼此的問題中，更多認識神怎樣的屬性與工作
在同伴過程中，你生命如何被更新恢復?

#禱告
彼前 1:22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。




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2022年2月14日(週一) 休息27 初代教會的群體生活

休息，在不安的世界經歷神的平安

全人的休息，靈性，情緒，關係，身體的休息

關係的休息: 學習過屬靈群體生活!

初代教會的生活描寫

徒 2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

徒 2:43 眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。

徒 2:44 信的人都在一處，凡物公用；

徒 2:45 並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。

徒 2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，

徒 2:47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

1. 他們在哪邊聚會，多久聚一次?

在殿裡: 初代教會，猶太人會聚集的地方廣場

且在家中: 每個人的家中

天天聚會:

#我多久聚會一次?

2. 他們聚會都在做什麼?

遵守使徒的教訓，強調使徒，跟過耶穌的，耶穌基督的福音

團契

禱告

分享: 針對需要慷慨奉獻

讚美神

#我在小組都做什麼?

3. 他們聚會之後產生什麼結果?

得眾民的喜愛

主將得救的人數，天天加給他們

受洗的門徒，經歷得救的喜樂，在神的愛中轉化，生命的改變。

眾人的見證，與生命轉化的影響力。

#我們小組聚完會後發生什麼事?

4. 你覺得整個聚會的重點是什麼?

恆心遵守使徒的教訓

這群人被稱為:信的人

耶穌基督的福音就是屬靈群體的重點!

#我們小組的聚會重點是什麼?

#默想

想像一下如果你參加初代教會的聚會，你會發現什麼?

今天有什麼是你發現自己可以成長的地方?

你要如何更新轉化?

#禱告

徒 2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。


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2022年2月13日(週日) 休息26 屬靈群體的實踐:小組生活

一、 小組生活的重要性

就我個人的生命而言，除了與主單獨相處的時間以外，小組給我的影響比其他任何來源都更深。在小組中，我交到最好的朋友，看到人生命的改變。事實上，在我參與的事工中，沒有比看到神透過小組的工作帶給我更大的滿足感.

我希望每個人都能參加小組，在小組中討論，思考生命真實的問題，並將神的真理實踐在他子民的身上。在小組中慕道友將找到救主，信徒靈命得以復興，以致真實的住在基督裡。

二、 健全的教會三個重要根基！

1好的聖經教義

2傳福音給世上的人，將他們帶到基督面前，

3以及實施新約聖經中著重以「彼此」為原則的團契:彼此相愛，彼此勉勵，彼此認罪，彼此安慰和彼此責備.每一間地方教會得以成長，屬靈的真理得以應用，都需要這三隻腳。

三、 小組的約定

在小組中大聲朗讀 「我完全仰賴耶穌基督作我永遠的救主，導師，生命之主和朋友，我會繼續透過屬靈的操練，恩賜和服事，尋求不斷地更新。」

1. 靠著神的恩典我會定期撥出時間禱告默想閱讀屬靈書刊，和在神面前的尋求與等候（默想的傳統）

2. 靠著神的恩典，我會勇敢對付罪，並做充滿愛和憐憫的事.（聖潔的傳統）

3. 靠著神的恩典，我在聖靈的喜樂和大能中生活迎接聖靈，運用聖靈的恩賜，並培育聖靈的果子。（靈恩的傳統）

4. 靠著神的恩典，我會盡力在各處服事別人，並且在各樣人際關係中和社會結構裡，伸張正義。（社會正義的傳統）

5. 靠著神的恩典，我會在神的帶領下，與別人分享我的信仰，也定期讀經。（傳福音的傳統）

6. 靠著神的恩典我以喜樂的心在生命中，行為上和言語上，彰顯神的同在。（道成肉身的傳統）

四、 小組分享話題

#默想應用

1. 自從我們上次聚會以後，神如何讓你知道他的同在？

2. 自從我們上次聚會以來，你面對了什麼誘惑？

3. 從我們上次聚會以後，你是否感受到聖靈的影響或工作？

4. 自從我們上次聚會以來，神給了你什麼服事別人的機會？

5. 從我們上次聚會以後，神是否賜給你機會可以和別人分享你的信仰？

6. 自從我們上次聚會以來，你如何透過每天的言行，展現神的同在？

#禱告

彼前 4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。

彼前 4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。


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2022年2月12日(週六) 休息25 屬靈群體 

一、 生命的成長是在群體裡面
個人主義與屬靈群體 
屬靈生命，變成個人，個人主義，個人的旅程。
成長是在群體裡面，品格是在群體裡面
恩賜事奉是在群體裡面，關係享受親密關係也事在群體裡面。
為什麼我們常常的方法都是靠自己一個人?
為什麼有承諾成長的關係，會這麼不容易?

二、 上帝與群體
我們的神是三位一體的神
所創造的人也是在群體裡面
有男有女，有夫有妻，父母孕育下一代建立家庭。
教會也是神的百姓，一個群體。
神呼召一群人，神的子民，基督的身體。

只有在群體的裡面才會彰顯了「神的形象」
只有在群體裡面才能找到自己真正的身份。

三、 基督徒團契
#多恩:基督徒群體的歡樂
我們缺乏快樂，最主要的原因是我們的文化著重個人的努力。
我們獨自活出基督徒的信仰，並沒有與基督的肢體，
其他信徒有緊密的連結，所造成的結果就是:
我們未能時刻體驗因著基督的生命與盼望所帶給我們的歡樂。
我們未曾經驗來自群體的支持
也未能在聖靈的恩賜裡，活出真我，得到完全的釋放 
所以我以歡樂一詞描述理想的基督徒群體，用意是要我們停下來想一想
倘若基督的教會真是一個真實歡愉的群體，這將是什麼樣的景況?
對我而言這樣的群體可以改變整個世界。

#盧雲:屬靈的群體乃是一群軟弱者相交的團契 
大膽求助，乃是屬靈成熟度的重要一環!
我覺得在我內心深處，有一股為自己而活的強烈衝動。
事實上，我所處的社會，讚許自力更生的人，他們主宰自己的命運，設立自己的目標，達成自己的雄心，並且建立自己的王國，讓人很難相信，願意接受別人的引導是靈命成熟的表現!

但是，每一次我願意打破自給自足的假象，勇敢地向人求助時，一個新的群體就孕育而生，這是軟弱人的團契，卻有著堅強的信念：深信我們的團隊，可為這個破碎的世界帶來盼望。
接受幫助，支持，引導，情感和關懷，彼此給予別人上述的一切，可能是神給我們更大的呼召，因為，當我在接受時及顯示出給予的人有這些恩賜， 使我們因此開啟一個共同的新生命!

來 10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
來 10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。

#默想應用
我們可以彼此? 對你來講什麼是彼此? 我們可以怎樣塑造一個彼此的關係?
彼此可以做什麼? 相顧，愛心，行善，聚會，勸勉
不可以停止聚會 ? 怎樣不停止聚會，要怎樣持續聚會，怎樣算是聚會? 

禱告:來10:24-25



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2022年2月11日(週五) 休息24 抱麵包睡覺 

抱麵包睡覺
在二次世界大戰後，歐洲有很多的孤兒。
在經過天主教神父的收養，得到妥善的照顧。
卻發現他們的生理還是無法正常的成長。

透過一個專家的建議，在睡覺的時候抱麵包睡覺。
結果就奇蹟般的越來越好。
因為每個孤兒，雖然身體食物得到好的照顧。
但是心裡還是活在缺乏挨餓的害怕中。
所以透過抱麵包的過程，讓他們有一個安全感，
知道自己是有食物的，不會挨餓。

身為基督徒的你知道你是有天父的嗎? 
太 6:31所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
太 6:32這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太 6:33你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
太 6:34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

如何抱麵包睡覺
1. 在今日所發生的一切事中，什麼是我最感恩的! 

2. 什麼事是我最難感恩的?

3. 想像耶穌就坐在我旁邊，祂會對我說什麼? 

4. 我知道誰掌管我的明天
明天我會有恩典
我不必為明天擔心。

今天晚上就來抱看看，已經有很多的見證!

#禱告
太 6:34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。






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2022年2月10日(週四) 休息23 安然睡覺



一、 聖經與睡眠

聖經中提到睡眠61處

跟作夢有關的有95處

聖經警告懶惰與濫用睡眠

也肯定平衡工作中的睡眠

舊約聖經中有許多跟夢與解夢有關的經文



二、 耶穌與睡眠



#要警醒

太 26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？

太 26:41 總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。



#安然睡覺

太 8:23 耶穌上了船，門徒跟著他。

太 8:24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。

太 8:25 門徒來叫醒了他，說：主阿，救我們，我們喪命啦！

太 8:26 耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。

太 8:27 眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！



警醒: 在我們生活與工作中，對齊神的心意。背起我們的十字架，警醒禱告。因為會有很多事情會讓我們離開初衷，偏離神的心意。



睡著: 馬太形容耶穌責備這些叫醒他的人是小信，膽怯。相反的睡著是因為相信，壯膽在神的看顧保守中。



綜合以上: 在生活中應該警醒禱告，與主同行，因為會有迷惑與肉體軟弱。但是只要禱告在神的心意中，就能安穩的與主同住，與主同行。



三、 睡眠的意義: 馬提爾

最終，睡眠是一種信賴。睡眠讓我們有機會在日常生活倚靠神。

我們自幼就明白我們不能靠自己的努力去睡覺，

我們的無能為力，提醒我們不能靠自己生活，受造者要倚賴創造者而活。

因此睡眠是一種恩典，是從神而來的禮物，在焦慮或壓力使我們不能入睡的時候我們可以選擇在神永遠的膀臂中放鬆。

睡眠在基督徒生活中扮演著很重要的角色

神能在我們的睡眠中深深地影響我們睡眠有一種神秘的力量能修復我們的體力，意志，靈性。在睡眠中修復靈性，有三個合宜的理解：

1神不會讓我們白白浪費3分之一的時間卻對屬靈完全沒有幫助：

2睡眠排除一些使我們分心，聽不到神聲音的障礙，夢則可以讓我們去愛，接納，接納別人。

3事實上神可能偶爾會在我們睡眠中傳達重要的訊息，因為在清醒時我們太分心以致聽不到創造者的聲音

#默想與應用

1. 透過耶穌的警醒與睡著，給你哪些對睡眠的新的看法?

2. 在睡覺中你曾經得到哪些身體，內心，靈裡的恢復

3. 透過耶穌平靜風和海的經文(太8:23-27)，你要如何有好的睡眠?

禱告

太 8:26 耶穌說：你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。




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