主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。

祸患在神的儿女身上与世人不同，不再是刑罚而是管教，是叫他们更加圣洁。

摩西未能把以色列入领进安息之地，基督却能把我们领进天堂。

基督升天，坐在神的右边，这期间祂作了更要紧的工作，就是教会的工作，祂赐下圣灵来代替自己的工作，又赐下各样的恩賜。祂从外邦人中间选取自己的百姓，等到外邦人的数目添满了，“耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来”诗一一〇2。就是王的杖，显明祂是犹大支派的狮子，大卫的后裔，又是大卫的根，是大卫的儿子又是大卫的主。

“你要在你仇敌中掌权”诗一一○2。祂要毀灭一切仇敌，在外邦中抵挡祂的，在犹太人中抵挡祂的，祂要一并除灭，就是本篇5—6节所说的“在你右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；祂要在许多国中打破仇敌的头”诗一一十5—6。

以上是对仇敌说的，祂对自己的百姓就另有景像。恶人既然除灭，所剩下的人不论犹太人或是外邦人，那些仍活在地上的人，都要进入享福的日子，圣经上叫安舒的日子。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子，就必从主面前来到：主也必差遣所预定给你们的基督耶穌降临。天必留祂等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的”徒三19—21。．从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子．”“就是对亚伯拉罕说，地上的万族都要因你的后裔得福”徒三24、25。

“当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣”诗一一十3。到基督降临以后，地上的民不再犯罪，“要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义。封住异象和预言，并膏至圣者。”但九24。那时仇敌撒但被除灭，人不再犯罪，因为主亲临大地，不用再说预言，人不用在异象中见主。所以说，封住异象和预言。

“甘心牺牲自己”诗一一十3。甘心牺牲自己，这不是指在争战中死于战场，他们为了基督，他们的王甘心无保留的奉献。就是全心全意全力事奉神，因为主来以后，地上的列国不再有争战和欺压的事，也不再有牺牲性命的事。他们将身体献上成为活祭。

“你的民多如清晨的甘露”诗一一十3。现在世界上的人口密集，想尽办法減少人口，又加上许多土地变为沙漠，而且旱涝成灾，主再来的时候，教会被提，信主的人都被提到空中，不信主的人，和敌基督的都死在基督降临的荣光中，加上大灾难中死了很多人。地上剩下的人就很少了。等到主基督作王的时候，天要降下透雨，河里满了水，沙漠要改变，像玫瑰开花，人的寿命延长并超过像洪水以前的世代，所以那时候人又多起来。像清晨的旨露那样密密麻麻。千禧年基督作王的时候，人要像海边的沙，大上的星一样多，人虽然多，却不用为粮食忧虑。因为没有旱涝为灾，沙漠变良田，一枝葡萄要两个人抬，那时美好的光景，现在真难的想象。

福音是甚么？就是主耶稣的死，埋葬，复活，升天，再来，这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音，是基督的拯救，是释放祂的生命，这是神福音的奥秘。

末世是撒但工作最积极的时候，因为它知道自己的时候不多了。

当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣。

“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”诗一一O1。

大卫是从小受苦的受膏者，而且又是常胜的君王，大卫一生从来未打过败仗，因他每次战争前都祷告，依靠神，是合乎神心意的人。所以基督也借着他的苦境，预言自己将要受的苦。大卫能体会到痛苦的味道，所以圣灵能借他写出基督受痛苦的预言。他又是得胜的君王，能懂得胜利的喜乐，所以基督也借着他预言自己将要作王。而且基督你为大卫的子孙，并且是将来要坐在大卫宝座上的大君王。所以基督常借大卫说预言，借大卫预表自己。我们现在仍看大卫的诗，诗篇一一0篇。

主耶稣受撒但的差役法利赛人和撒都该人的试探，主耶穌堵住了他们的口。“法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：论到基督，你们的意见如何；祂是谁的子孙呢。他们回答说，是大卫的子孙。耶穌说，这样大卫被圣灵感动，怎么还称祂为主，说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下”大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙呢。他们没有一个人能回答一言”太二十二41—46。主耶穌与众法利赛人辩论的时候，祂引用了大卫这诗的第一节，祂知道这是指自己说的。在当时的法利赛人不能明白，因为他们不信主耶稣。使徒能明白，我们今日也能明白，到如今以色列人还不明白，他们若明白了就要悔改相信基督了。

“耶和华对我主说。”很清楚这位耶和华是指父神说的，新约写的是主对我主说，也可以说耶和华对耶和华说，父耶和华对于耶和华说。

“你坐在我的右边。”基督要坐在父神的右边。右边是除父神以外的最高位，使徒也引用了大卫的预言，说“大卫既是先知”又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上：就预先看明这事，讲论基督复活，……这耶穌神已经叫祂复活了，……祂既被神的右手高举，（或作祂既高举在神的右边）……大卫并没有升到天上，但自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”徒二30—35。

保罗也说：“就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了；又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首”弗一20—22。保罗所讲的比大卫的预言更深入，大卫所盼望的只是坐在自己的宝座上，来治理以色列民。但保罗所说的是为了教会作万有之首，这是个奧秘时期，没向大卫启示。以色列人没得着神右边的基督。但基督也必须要作以色列的大君王，成全所应许大卫的恩言。

凡向往在荣耀中跟随基督的人，在今天也必须在苦难中跟随祂。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我们若能像祂一样有忍耐，也必和祂一同得荣耀。

拦阻我们祷告的是罪，是隐藏在心中的罪