我们常想得着更大的恩赐，那更大的恩赐就是爱，没有爱就没有更大的恩赐。事奉神作低微的工作，不要奖赏，也不要成为最大的，我们如此事奉乃是理所当然的。 ...

我们看见一个人落到极痛苦之中，就要发议论。这样的议论是错误的，神要在他身上彰显神的荣耀。 ...

神也夸赞过主耶稣：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太三17） ...

“然而我常与你同在；你搀着我的右手。你要以祢的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢；除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残：但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远”诗七十三23—26 ...

从前我们把自己卖给了罪，给罪作奴仆，终日和罪纠缠分不开。神爱我们，把我们从罪中买回来，就是得赎，我们灵魂得赎，身体也得赎。 ...

宁可失去地上的东西，也不可失去我们的善良。惟有我们的善能荣耀神的名。 ...

“人若彼此争斗，……若有別害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”出二十一22—25。 ...

「撒母耳说：『耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂知喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。』」（撒上十五22） ...

一切灾难都不是偶然而来的，是出于撒但和他的使者，因为神暂时准许他掌死权。所以我们属神的人当洁净自己，在基督里逃避这一切要来的事，得以站在祂的面前。

那些混进教会中的假弟兄，有的是为了吃饼得饱，有的是为了得某种利益，像犹大作了十二使徒之一。他进来也是为了吃饼得饱，为了钱财，进入门徒的行列。他就抓着钱囊而且常取其中所存的；他看见马利亚奉献价值三十两银子的香膏，他就满心嫉妒。随后为了三十块钱就把主卖了，贪财不择手段。这就是假弟兄进入教会的因由。

到了使徒时代，又进来了许多假弟兄。有尼哥拉一党的人，有贪爱不义之工价的巴兰。起先是假弟兄，以后就发展为假先知，假使徒，以至假基督，竟成为教会的首领。若是教会遇到风波，他们就成了敌基督的与逼迫教会的人勾结。从教会的初期就是这样，教会能接受他们进来，但无法赶他们出去。他们却能把真传道人赶出教会。主耶穌说：“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认课我。我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了”约十六1—4。对于这些假信的人，主允许与信的两样一齐长。不要我们去把他薅出来，我们所能作到的就是坚守主的道，等待收割的时候。他们不能害我们的灵魂，所能伤害的只是我们的肉体。但主要若保守我们，连一根头发也不落在地上。主耶稣自己也是被犹大卖了。

主耶穌虽然被犹大卖了，但祂从起初就认识犹大是魔鬼，主耶穌明知道，但不驱逐他出去，仍留他在十二使徒的职位中。主常责备彼得、雅各、约翰，但从来没责备过犹大。主的宽容给我们作了榜样，叫我们跟从祂的脚踪行。为义受逼迫，这也是神的旨意，叫我们因行善而受苦。我们只有以受苦为兵器，应付更大的患难，直到我们像主耶穌一样，我们才算是学会了。

这就是十字架的道路，十字架的道路是荣耀的道路，是得冠冕的道路，在世人看来十字架是极痛苦和羞辱的。我们因那为我们舍命在十字架上的主耶穌，就有勇气，而且甘心走这条道路。多少爱主的圣徒，都撇下一切所有的，地上的名利富贵，甘心情愿走主所走的道路。等到主来的时候，万王之王在荣耀中显现时，那些假弟兄，假使徒，假基督，都要跟随撒但到自己的地方去，在那里哀哭切齿悔恨自己的罪恶，但是已经晚了。惟愿那些卖主卖友的，趁着今日向主悔改，得蒙赦罪。