"Esta enseñanza, titulada "La familia de Jacob", aborda el inicio de uno de los relatos más conmovedores y complejos del libro de Génesis, marcando la transición donde los hijos del patriarca comienzan a asumir el papel protagónico en la narrativa bíblica. El estudio profundiza en la profunda hostilidad y el resentimiento que se desarrollaron entre José y sus hermanos, motivados principalmente por el favoritismo explícito de Jacob hacia él, simbolizado en la entrega de una túnica ceremonial de diversos colores que lo señalaba con una posición de preeminencia y realeza. Se reflexiona sobre cómo las diferencias desmedidas que los padres hacen entre sus hijos pueden sembrar peligrosos "pecados del espíritu" —como el aborrecimiento, la amargura y la envidia— que inevitablemente terminan manifestándose en acciones agresivas y palabras violentas dentro del seno familiar. El mensaje analiza además los sueños reveladores de José y la imprudencia o inocencia con la que los compartió, intensificando aún más el odio de sus hermanos mientras su padre Jacob meditaba en el significado de tales visiones. A través de esta trama, se desglosa el contraste entre los métodos de revelación de la antigüedad y las herramientas espirituales con las que contamos hoy, como las Sagradas Escrituras, la oración y la guía del Espíritu Santo. Es un llamado directo a los padres a tratar a sus hijos con equidad y amor, protegiendo al hogar de dinámicas destructivas y advirtiéndonos sobre las terribles consecuencias de permitir que el resentimiento tome el control de nuestras vidas." Pr. Rodrigo Cisternas

Nosotros tenemos en nuestras Biblias el término de la historia de Israel; antes de entrar a un período de 400 años conocido como “el período de silencio”, donde Dios no trajo revelación alguna a Israel. esto lo tenemos en dos documentos: El libro de Esdras, que nos relata la reconstrucción del templo; templo que destruyó Nabucodonosor, al llevar a Israel al exilio en Babilonia por 70 años; y el libro de Nehemías, que nos relata la reconstrucción de los muros de Jerusalén. En estos libros termina la historia del Antiguo Testamento; sin embargo, junto a ellos, estuvieron algunos profetas que Dios levantó para corregir y exhortar al pueblo que retornó del cautiverio. Uno de ellos, Hageo, quien estuvo en el proceso de la reconstrucción del templo, animando al pueblo a retomar el trabajo de la casa de Dios, suspendido por 16 años. Otro que estuvo dentro de este último período fue Malaquías, pero que aparece casi un siglo después debido a que los sacerdotes, y el pueblo, estaban menospreciando el servicio a Dios.

Su nombre significa fiesta, solemnidad. La idea de ceremonia. Se piensa que Hageo nació en un día festivo.Todo lo que Hageo relató sucedió dentro del mismo año, el segundo año del reinado del Rey Darío. Vs. 1.Esto nos sitúa en el período conocido como el período del “Retorno” donde ocurre la restauración o reconstrucción. Esto es posterior a los 70 años de cautiverio vividos por Israel en Babilonia.

¿Por qué Moisés invierte todo un capítulo para hablar de la descendencia de Esaú? En hermenéutica está el principio que “a más información mayor importancia”. ¿Qué tendría de importante la descendencia de Esaú que Moisés se toma el tiempo para invertir todo un capítulo en la descripción de ella?Veo en este capítulo algunas lecciones importantes que aprender.

"Esta enseñanza, titulada "Mayordomía (Segundo Estudio)", continúa profundizando en los principios bíblicos esenciales para la correcta administración de los recursos económicos que Dios ha puesto en nuestras manos. El estudio aborda cómo el dinero y los bienes materiales deben enfocarse principalmente en la gloria del Señor y la expansión de Su reino, recordándonos de forma tajante que retener las ofrendas o dar únicamente las sobras es considerado un acto de deshonra y un robo hacia el Creador. A través de un desglose doctrinal, se nos confronta a evaluar las motivaciones de nuestro corazón al dar, reafirmando que la generosidad debe nacer del amor y del compromiso sincero, entendiendo que el verdadero problema espiritual no radica en poseer bienes materiales, sino en el peligroso amor al dinero. El mensaje detalla la importancia de cultivar un espíritu de contentamiento en cualquier circunstancia, sabiendo que Dios ha prometido suplir nuestras necesidades básicas y que confía mayores recursos a quienes demuestran fidelidad en su administración. Asimismo, se analizan las responsabilidades de planificación regular en el dar, el deber de sostener con generosidad a los líderes espirituales y la obligatoriedad de proveer para nuestras propias familias según la posición que ocupemos en el hogar. Es un llamado directo y práctico a examinar nuestro orden financiero, a mantener un corazón sensible ante los necesitados y a realizar con diligencia los cambios necesarios en nuestra mayordomía actual para honrar el modelo divino y evitar la disciplina del Señor." Pr. Rodrigo Cisternas

El propósito de Dios es inalterable. Pr. David Hernández

Recordemos que desde la semana pasada comenzamos una serie de estudios relacionados con la mayordomía de nuestros recursos. La palabra mayordomía tiene que ver con nuestra administración. Y sé que hablar de dinero en una iglesia ya está mal visto por muchas personas de afuera, porque lamentablemente existen muchos lugares donde solo se habla de dinero y muchos falsos pastores manipulan las Escrituras para sacarle el dinero a la gente, esa es una realidad que no podemos ocultar. Pero, eso no quiere decir que no existe en la Biblia enseñanzas sobre como debemos administrar nuestro dinero.

Amados hermanos, hemos comenzado una serie especial para hablar con respecto a la mayordomía del dinero, y este es un tema sensible y requiere mucho temor de Dios. Lamentablemente este tema ha sido muy mal usado con el propósito de manipular las conciencias de las personas, con fines deshonestos, o tratos diferenciados entre los que mas tienen, o simplemente la vanagloria de mostrar quien tiene el ministerio mas grande y bonito, realmente, las intenciones pecaminosas del ser humano que no está sometido al control del Señor pueden ser varias.Todo esto que menciono termina hiriendo a las ovejas y deshonra a Cristo. Sin embargo, que personas abusen de este tema, nosotros lo estamos tomando desde la Biblia con la autoridad que esta tiene, ella habla con claridad con respecto al dinero, como debemos obtenerlo y administrarlo. El dinero no es pecaminoso en sí mismo, el mismo aposto Pablo dice que «raíz de todos los males es el amor al dinero» (1 Timoteo 6:10). El peligro no consiste en poseer bienes, sino en que los bienes nos posean. Una persona puede tener poco y vivir dominada por la codicia; otra puede tener mucho y usarlo humildemente para el bien. Por eso Jesús declaró: «Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» (Mateo 6:21), y añadió que nadie puede servir a Dios y a las riquezas (v. 24).Nuestro propósito no es colocar una carga humana sobre la iglesia, sino que escuchemos todo el consejo de Dios. La ofrenda bíblica que Dios quiere no se obtiene por temor o presión, sino que se enseña desde la Palabra, se deja actuar al Espíritu Santo y se llama a nosotros los creyentes a responder en obediencia entendiendo lo que aprendimos.La ofrenda que agrada a Dios debe ser el fruto de gratitud de aquel que primeramente ha entregado su vida en ofrenda al Señor.

"Hasta este momento las cosas estaban en un caos en la vida de Jacob; Desde el día que Jacob peleó con el ángel, desde ese amanecer glorioso, todo en adelante había sido un tornado de problemas y tristezas; todo porque Jacob no había entendido que el hecho de recibir un nuevo nombre, una nueva identidad, implicaba no solo que su nombre cambiaba sino que la vida de Jacob debía también cambiar. Jacob debía dejar la vieja vida y comenzar una nueva. Jacob, si no dejaba la antigua forma de hacer las cosas, su vida no cambiaría aunque el Señor le diera un nuevo nombre. A esto Pablo le llamó el despojarse del viejo hombre.Este nuevo nombre dado por Dios a Jacob era una garantía de que Dios se comprometía a pelear con él, a estar de su lado, a ir con él, pero lo que Jacob debía entender era que este compromiso no podía ser unilateral, no podía ser solo de parte de Dios, sino que él debía darse también para Dios y seguirlo seriamente. Hasta ahora ha sido Dios buscando a Jacob, pero la meta de esto es que Jacob se transforme en un buscador de Dios. En un adorador de Dios.En medio del caos y de las indecisiones y carnalidades de Jacob, vuelve a escuchar el llamado de Dios. A veces los peores momentos del hombre son los mejores momentos de Dios. El hombre cuando atraviesa por tiempos de crisis es cuando está más dispuesto a oír a Dios.Ahora Jacob está en una situación muy compleja; sus hijos, cobrando venganza por su hermana Dina, quien había sido violada por Siquem, el hijo del hombre más prominente de la región, asesinaron a todos los hombres y saquearon la ciudad y se llevaron consigo a las viudas y a los huérfanos y robaron todo lo que encontraron en las casas.Sin duda esto despertaría el deseo de venganza de las ciudades alrededor, conocidos, amigos de estas personas y de sus autoridades. Aunque Jacob lo tomó muy personal, era verdad lo que él dijo en el versículo 30: «el cananeo y el ferezeo; y teniendo yo pocos hombres, se juntarán contra mí y me atacarán, y seré destruido yo y mi casa».En medio de este caos, aparece la voz de Dios. Dios amados, tiene esa capacidad infinita de arreglarlo todo. Y en esta ocasión, una vez más, y a pesar de todos los descuidos que Jacob ha tenido y a pesar de todas sus malas decisiones; una vez más lo ayudará."

"Esta enseñanza, titulada "Mayordomía", nos introduce en un concepto fundamental para la vida cristiana: comprender que somos simples administradores y no los dueños de todo lo que poseemos, ya que el verdadero propietario de nuestra vida, tiempo y bienes es Dios. El estudio se enfoca de manera directa en la administración de nuestros recursos financieros, analizando cómo el uso del dinero y los bienes materiales sirve como un reflejo inmediato de nuestro nivel de madurez espiritual. A través de una revisión profunda de las Escrituras, se nos confronta con la gran batalla espiritual de nuestro tiempo, la cual consiste en decidir con firmeza si serviremos de corazón al Dios del universo o si nos rendiremos ante el dios de las riquezas, entendiendo que en este asunto no existen los términos medios. El mensaje desglosa principios bíblicos esenciales sobre las finanzas, recordándonos que el propósito principal de los recursos que recibimos es expandir el reino de Dios, y que el dar con alegría es solo devolver una parte de lo que ya le pertenecía. Se destaca la importancia de planificar con regularidad nuestras ofrendas, proveer con generosidad para nuestros líderes espirituales, sostener a nuestras familias y mantener un corazón sensible ante las necesidades de los santos y de los más vulnerables. Es una reflexión sumamente práctica que nos desafía a cultivar el contentamiento, a ser diligentes para multiplicar lo que el Señor ha puesto en nuestras manos y a realizar los cambios necesarios para evitar la disciplina de un desorden financiero, con el fin de presentarnos un día ante el Padre como administradores aprobados que supieron honrarle en todo." Pr. Rodrigo Cisternas