Todo creyente camina por ese camino de la decepción. Pero la buena noticia es que no camina solo. El Cristo resucitado camina con nosotros. Es verdad que no lo vamos a percibir que Él está con nosotros, pues cuando estamos así, estamos apesadumbrados, confundidos. Pero lo importante es que Él está caminando con nosotros porque Él está vivo, porque la tumba no lo pudo reterner.

Ser cien por ciento Dios no potenciaba la humanidad de Cristo. Él no era mejor ser humano por ser Dios, pero tampoco su humanidad minimizaba su deidad. Por ser humano no dejaba de ser Dios todopoderoso. Aquí entra este punto en que estamos viendo al cien por ciento hombre en el preludio de su muerte, considerado peor que la muerte misma.

Jesús decía que el que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. En Cristo, verdaderamente, nosotros estamos unidos al Señor, y la palabra dice que no hay nada que pueda separarnos de su amor. La cena no solamente es un memorial, sino que en ella también participamos de la presencia del Señor a través de su Espíritu.

Jesús entró en Jerusalén como un Rey verdadero, como el Mesías prometido. Y su llegada, para algunos (sus verdaderos discípulos) trajo alegría y salvación, pero para otros tantos, trajo tristeza y juicio. Todo dependió de cómo ellos lo recibieron. Y la pregunta que nos debemos hacer nosotros es, ¿dónde estamos nosotros en esa multitud?

Los que sirven al Señor reciben de Él la encomienda y el poder de ocuparse en su reino, y al final rendirán cuentas de su administración. ¿Administración de qué? En la parábola de Mateo 25 los talentos se reparten por la capacidad de cada uno. En esta parábola en Lucas 19 se le da la misma medida a los 10 siervos. ¿Qué implicación tiene esto?

Para que la palabra de Dios tenga efecto en nuestra vida, hay que tener una actitud de humildad para recibirla. La segunda parte de esto, es que no basta solo con oír o leer. Santiago nos advierte de peligros potenciales que hay en aquellos creyentes que solo escuchan la Palabra pero no la practican y no la ponen por obra. La proposición de este pasaje, de Santiago, es que la fe verdadera se demuestra a través de la obediencia a la Palabra de Dios, transformando a los creyentes, de oyentes pasivos a hacedores activos de la Palabra de Dios.

Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. Esa es la misión de Jesús. El énfasis de este pasaje es que Dios a través de Jesucristo, es quien busca al ser humano para salvarlo. Dios es el que puede transformar al hombre a través de la regeneración o el nuevo nacimiento. Y Dios es quien nos llama. Zaqueo se subió a un árbol, al sicómoro, para ver a Jesús. Y Jesús se subió a la cruz, a un madero, para dar su vida por Zaqueo, por sus pecados y por los de todos nosotros.

Estas historias de salvación, como la del ciego Bartimeo, contrastan con el rechazo del resto del pueblo hacia Jesús. Contrastan con la adoración superficial y liviana que realmente las multitudes le rinden a Jesús, versus el corazón de estos hombres como el ciego, que se rinden ante la gloria, la belleza y el amor del Mesías y de nuestro Salvador.

Jesús hace énfasis en este pasaje de hoy en Lucas 18:15-34, en esa humildad con que se debe recibir el reino de Dios. Y nos trae como ejemplo al niño inocente, cuya actitud es de recibir, de fe. En esa manera es que todos los creyentes debemos crecer. Confiando en nuestro Padre, en todo lo que Él ha dicho, en que sus promesas son sí y amén. Que aunque no sabemos cómo se van a cumplir dichas promesas, se le cree hasta el final.

La propósición de este mensaje es que Dios rechaza a los que confían en su propia justicia, y sin embargo justifica al humilde pecador que se arrepiente poniendo su confianza en Él.