En aquellos días, cuando había de nuevo una gran multitud que no tenía qué comer, Jesús llamó a Sus discípulos y les dijo: "Tengo compasión de la multitud porque ya hace tres días que están junto a Mí y no tienen qué comer; y si los despido sin comer a sus casas, desfallecerán en el camino, pues algunos de ellos han venido de lejos." Sus discípulos Le respondieron: "¿Dónde podrá alguien encontrar lo suficiente para saciar de pan a éstos aquí en el desierto?" "¿Cuántos panes tienen?" les preguntó Jesús. Ellos respondieron: "Siete." Entonces mandó a la multitud que se recostara en el suelo; y tomando los siete panes, después de dar gracias, los partió y los iba dando a Sus discípulos para que los pusieran delante de la gente; y ellos los sirvieron a la multitud. También tenían unos pocos pececillos; y después de bendecirlos, mandó que éstos también los sirvieran. Todos comieron y se saciaron; y recogieron de lo que sobró de los pedazos, siete canastas. Los que comieron eran unos 4,000. Jesús los despidió, y subiendo enseguida a la barca con Sus discípulos, se fue a la región de Dalmanuta. Entonces salieron los Fariseos y comenzaron a discutir con El, buscando de El una señal (un milagro) del cielo para poner a prueba a Jesús. Suspirando profundamente en Su espíritu, dijo: "¿Por qué pide señal esta generación? En verdad les digo que no se le dará señal a esta generación." Y dejándolos, se embarcó otra vez y se fue al otro lado del lago. Los discípulos se habían olvidado de tomar panes, y no tenían consigo en la barca sino sólo un pan. Jesús les encargaba diciendo: "¡Tengan cuidado! Cuídense de la levadura de los Fariseos y de la levadura de Herodes." Y ellos discutían entre sí que no tenían panes. Dándose cuenta Jesús, les dijo: "¿Por qué discuten que no tienen panes? ¿Aún no comprenden ni entienden? ¿Tienen el corazón endurecido? "TENIENDO OJOS, ¿NO VEN? Y TENIENDO OÍDOS, ¿NO OYEN? ¿No recuerdan cuando partí los cinco panes entre los cinco mil? ¿Cuántas cestas llenas de pedazos recogieron?" "Doce," Le respondieron. "Y cuando partí los siete panes entre los cuatro mil, ¿cuántas canastas llenas de los pedazos recogieron?" "Siete," Le dijeron. Entonces les dijo: "¿Aún no entienden?" Llegaron a Betsaida, y trajeron a Jesús un ciego y Le rogaron que lo tocara. Tomando al ciego de la mano, lo sacó fuera de la aldea; y después de escupir en sus ojos y de poner las manos sobre él, le preguntó: "¿Ves algo?" Y levantando la vista, dijo: "Veo a los hombres, pero los veo como árboles que caminan." Entonces Jesús puso otra vez las manos sobre sus ojos, y él miró fijamente y fue restaurado; y veía todo con claridad. Y lo envió a su casa diciendo: "Ni aun en la aldea entres."

[Marcos 8:1-26]

Y levantándose de allí, fue a la región de Tiro. Y entró en una casa y no quería que nadie lo supiera, pero no pudo pasar inadvertido. Al momento, una mujer cuya hijita tenía un espíritu inmundo, luego que oyó acerca de Él, fue y se postró a sus pies. Y la mujer era griega, de nacionalidad sirofenicia, y le rogaba que echara fuera el demonio de su hijita. Pero le decía: Deja primero que los hijos queden satisfechos, porque no está bien quitar el pan de los hijos y echarlo a los perros. Pero ella respondió diciendo: Señor, también los perros debajo de la mesa comen de las migajas de los hijos. Y le dijo: Por esta respuesta, anda, el demonio ha salido de tu hija. Y al llegar a su casa, halló que el demonio había sido echado fuera y a la niña acostada en la cama. Volviendo a salir de la región de Tiro, fue por Sidón hacia el mar de Galilea a través de las regiones de Decápolis. Y le traen un sordo y tartamudo, y le ruegan que le imponga la mano. Tomándolo a solas, aparte de la gente, le metió los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua, y mirando al cielo, suspiró, y le dice: ¡Effathá! (Es decir, ábrete). Y se le abrieron los oídos y se soltó la atadura de su lengua, y hablaba normalmente. Y les ordenó que no lo dijeran a nadie, pero cuanto más les ordenaba, ellos mucho más lo proclamaban. Y se maravillaban en gran manera, diciendo: ¡Todo ha hecho bien! ¡Hace oír a los sordos y hablar a los mudos!

[Marcos 7:24-37]

Título: “Consolados para consolar”

Texto bíblico: 2 Corintios 1:3-11

Las aflicciones forman parte de la vida. Ciertamente con el paso del tiempo y la proliferación del pecado, estas se han agudizado. Jesucristo mismo declaró que en este mundo tendremos aflicción, pero podemos confiar en su victoria esperanzadora. Las aflicciones desde la perspectiva cristiana son parte del instrumento que Dios usa para nuestra transformación espiritual y no son comparables con la gloria que experimentaremos con el Señor. Sin embargo, si bien Pablo en este texto testifica acerca de las aflicciones, aún más, pone de manifiesto el consuelo divino. De ahí que, podemos afirmar que Dios manifiesta su consolación en nuestras vidas para que podamos ser instrumentos de consolación hacia los que nos rodean.

¿Cómo podemos ser instrumentos de consolación?

1. Reconociendo a Dios como la fuente de toda consolación v.3,4a

De forma especial, aquí Dios es descrito como el Padre de misericordias y el Dios de toda consolación. La salvación no solo es parte de esa obra restauradora en los seres humanos, sino que también podemos encontrar abundante gracia de parte del Señor para cada situación.

2. Experimentando la consolación en las aflicciones v.4b,5

En el texto el propio apóstol Pablo da testimonio del consuelo divino. Por un lado, muestra la realidad de las aflicciones, pero por el otro, afirma la existencia del consuelo de Cristo. El Señor no nos abandona en nuestros sufrimientos, todo lo contrario. Podemos ver los sufrimientos como oportunidades para que la gracia de Dios se manifieste poderosamente.

3. Considerando las aflicciones de otros como una oportunidad v.6,7

Hay suficiente consuelo de parte de Dios para que de nosotros fluya hacia otros cuando están atravesando por aflicciones. La palabra de Dios muestra que las tribulaciones apuntan al consuelo y la salvación de otros. Deber aprender a ver las aflicciones de otros como una oportunidad para ministrar del Señor.

4. Confiando plenamente en el poder liberador del Señor v.8-11

En última instancia, podemos ser instrumentos de consolación a pesar de las situaciones que experimentemos al confiar en que estamos en las manos de Dios. Las aflicciones no solo nos recuerdan nuestra fragilidad humana, sino también que toda la suficiencia viene de Dios. Dios es poderoso para librarnos de cualquier situación por difícil que esta sea.

El Señor en su gracia a dispuesto una consolación eterna y buena esperanza a favor de sus hijos para el fortalecimiento espiritual (2 Ts 2:16,17). Sin embargo, Él anhela que podamos ser instrumentos para bendición en la vida de otros.

Título: Ministrando exitosamente

texto: Marcos 6:1-29

Jesús se marchó de allí y llegó a Su pueblo, y Sus discípulos Lo siguieron. Cuando llegó el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos que escuchaban se asombraban, diciendo: "¿Dónde obtuvo Este tales cosas, y cuál es esta sabiduría que Le ha sido dada, y estos milagros que hace con Sus manos? "¿No es Este el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo (Santiago), José, Judas y Simón? ¿No están Sus hermanas aquí con nosotros?" Y se escandalizaban a causa de El. 

Y Jesús les dijo: "No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes y en su casa." Y no pudo hacer allí ningún milagro; sólo sanó a unos pocos enfermos sobre los cuales puso Sus manos. Estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas de alrededor enseñando. Entonces Jesús llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad (poder) sobre los espíritus inmundos; y les ordenó que no llevaran nada para el camino, sino sólo un bordón; ni pan, ni alforja, ni dinero en el cinto; sino calzados con sandalias. "No lleven dos túnicas," les dijo. Y añadió: "Dondequiera que entren en una casa, quédense en ella hasta que salgan de la población. "En cualquier lugar que no los reciban ni los escuchen, al salir de allí, sacúdanse el polvo de la planta de los pies en testimonio contra ellos." Saliendo los doce, predicaban que todos se arrepintieran. También echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban. 

El rey Herodes (Antipas) se enteró de esto, pues el nombre de Jesús se había hecho célebre, y la gente decía: "Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, por eso es que estos poderes milagrosos actúan en él." Pero otros decían: "Es Elías." Y decían otros: "Es un profeta, como uno de los profetas antiguos ". Al oír esto, Herodes decía: "Juan, a quien yo decapité, ha resucitado." Porque Herodes (Antipas) mismo había enviado a prender a Juan y lo había encadenado en la cárcel por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe, pues Herodes se había casado con ella. Y Juan le decía a Herodes: "No te es lícito tener la mujer de tu hermano." 

Herodías le tenía rencor y deseaba matarlo, pero no podía, porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo mantenía protegido. Cuando le oía se quedaba muy perplejo, pero le gustaba escucharlo. Llegó un día oportuno, cuando Herodes, siendo su cumpleaños, ofreció un banquete a sus nobles y comandantes y a los principales de Galilea; y cuando la hija de Herodías (Salomé) entró y danzó, agradó a Herodes y a los que se sentaban a la mesa con él; y el rey dijo a la muchacha: "Pídeme lo que quieras y te lo daré." Y le juró: "Te daré lo que me pidas, hasta la mitad de mi reino." Ella salió y dijo a su madre: "¿Qué pediré?" "La cabeza de Juan el Bautista," le respondió ella. Enseguida ella se presentó apresuradamente ante el rey con su petición, diciendo: "Quiero que me des ahora mismo la cabeza de Juan el Bautista en una bandeja." Aunque el rey se puso muy triste, sin embargo a causa de sus juramentos y de los que se sentaban con él a la mesa, no quiso contradecirla. Al instante el rey envió a un verdugo y le ordenó que trajera la cabeza de Juan. Y él fue y lo decapitó en la cárcel, y trajo su cabeza en una bandeja, y se la dio a la muchacha, y la muchacha se la dio a su madre. Cuando los discípulos de Juan oyeron esto, fueron y se llevaron el cuerpo y le dieron sepultura. 

[Marcos 6:1-29]

Título: "El poder de Jesús "

Intro: Cuando entramos a algún lugar con el jefe, con el que tiene todo el poder andamos confiados verdad?

Contexto: Desde el inicio de este evangelio se está demostrado que Jesús es el Hijo de Dios (Mc 1:1). Capaz de vencer la tentación de satanás (1:13); capaz de perdonar pecados (2:5); capaz de enseñar los misterios del Reino de Dios (4:11,26,30). Pero en esta ocasión estaremos viendo el gran poder de Jesús en diferentes circunstancias...

Texto: Marcos 4:35-5:43

Argumento: Jesús tiene todo el poder y nosotros debemos confiar en Él.

- La respuesta idónea del hombre frente al poder de Dios es la fe. 

1. El poder de Jesús está sobre los eventos naturales (4:35-41)

 - Jesús controla la tempestad

2. El poder de Jesús está sobre los demonios (5:1-20)

 - Jesús domina a los espíritus que tenían dominado al gadareno

3. El poder de Jesús está sobre la enfermedad (25-34) 

 - Jesús sana a la mujer enferma de flujo de sangre

4. El poder de Jesús está sobre la muerte (21-24, 35-43)

 - Jesús resucita a la hija de Jairo

Conclusión: Hubo un momento en el que pareciera que Jesús no tenía poder, y fue siendo humillado y masacrado en la cruz (Mc 15:29-32), pero, precisamente ahí demostró su gran poder al pagar por nuestros pecados y vencer la muerte al tercer día resucitando de los muertos.

¿Confias en Jesus o tienes temor? 4:40-41; 5:15; 33-34; 36.

Pastor: Carlos A.

Título: “Comprendiendo el misterio del reino de Dios”

Texto bíblico: Marcos 4:1-34

La mayoría de los estudiosos concuerdan que el centro del mensaje de Jesús era el reino de Dios. Así lo presenta el propio evangelio de Marcos desde sus inicios (Mr 1:14-15). Este mensaje del reino de Dios tiene gran relevancia para nosotros hoy para que busquemos el reino de Dios y su justicia sobre todas las demás cosas. Jesús enseñó por medio de parábolas acerca de este reino y de lo que constituía su misterio. Precisamente tiene que ver con la entrada anticipada del reino de Dios en la historia hasta su manifestación apocalíptica en la persona y misión de Jesús. De ahí que, a la luz de este texto bíblico se puede afirmar que Jesucristo ha venido para realizar una manifestación plena del reino de Dios entre los hombres.

¿Qué implicaciones tiene esta manifestación del reino de Dios entre los hombres?

1. Es aceptado por unos y rechazado por otros (4:1-20)

Según la parábola del sembrador, la palabra del reino de Dios está siendo proclamada. Esta palabra propicia el acceso al reino en unos (los que escuchan y creen) y reafirma el estado de incredulidad y obstinación de otros. La palabra de Dios siempre va a dar fruto en quienes la reciben genuinamente.

2. Demanda una respuesta en las personas (4:21-25)

La propia palabra manifiesta el reino y revela la condición espiritual de cada persona. Todos somos responsables de lo que escuchamos en relación al Señor y a su reino, y en base a esto hemos de responder ante Dios. Se trata de prestar atención a las palabras del Señor y disponer el corazón para vivir entorno al Señor. 

3. Confirma el actuar de la soberanía divina (4:26-29)

El reino de Dios tiene lugar por la propia acción divina. El reino de Dios está activo en este mundo para establecer la soberanía del Señor entre los hombres. Dios está al control de los acontecimientos de la historia y estos tributarán al cumplimiento de los propósitos divinos.

4. Muestra un diminuto inicio que tendrá una consumación majestuosa (4:30-32) 

La palabra de Dios nos enseña a no subestimar el reino de Dios, aunque aparentemente ha tenido comienzos pequeños, tendrá un cumplimiento glorioso. La propia oración del Padre nuestro mantiene un sentido de expectativa del cumplimiento de ese reino. El reino de Dios tendrá pleno cumplimiento en la gloriosa venida de Cristo.

El reino de Dios debe ser una realidad cada vez más latente en los creyentes, los cuales, deben estar enfocados cada vez más en este. Cristo ha venido para realizar una manifestación plena del reino de Dios entre los hombres. Hacemos bien en buscarle a él por sobre todas las cosas.

Texto bíblico: Marcos 3: 7-35

Título: Atraídos por Jesús - pastor. Virnilio Gamboa.

Desde el nacimiento de Jesús se dejaba ver el poder de atracción que tenía. Los pastores dejaron sus rebaños y fueron a verlos. Los magos, personas muy poderosas, viajaron largas distancias por mucho tiempo y por caminos peligrosos siguiendo una estrella que los llevaría hasta Cristo.

A lo largo de su ministerio miles de personas le seguían, aunque no todos venían buscando lo mismo.

¿Qué era lo que buscaban las personas cuando venían a Jesús?

1. Son Atraídos por los dones de Jesús (vv.7-12)

Los enfermos caían sobre él, los endemoniados caían delante de él.

Las gentes habían oído hablar sobre los milagros que Jesús hacía y venían buscando recibir algo de él.

Después de multiplicar los panes y peces la multitud quiso hacerlo rey y él se fue de allí. Juan 6:15.

No solo de pan vivirá el hombre.

2. Son Atraídos por el deseo de frenar el ministerio de Jesús (vv.20-35)

Desde pequeño, Jesús supuso amenaza para el rey Herodes.

Una gran cantidad de personas está dispuesta a creer en Dios ya que ellos lo definen a su propio gusto; pero esas mismas gentes rechazan a Cristo ya que es imposible hablar de este sin pensar en la cruz y la causa que lo llevó a ella.

La cultura moderna ha creído en la premisa de que el ser humano es bueno por naturaleza y la cruz de Cristo desarma esta teoría.

   a). Los líderes religiosos tratan de desacreditarlo ya que Jesús quebrantaba sus tradiciones y también estaban envidiosos de su popularidad y cómo esto les afecta a ellos.

Jesús echaba fuera a los demonios por el poder del Espíritu Santo y ellos decían que era por el poder de Satanás.

El Espíritu Santo convence de pecado, justicia y juicio. Sino creemos le estamos resistiendo y no podremos ser salvos. Hechos 7:51.

   b). La familia preocupados por la seguridad física y sicológica de Jesús y cómo esto los podía afectar a ellos. (v.21)

3. Son Atraídos por el llamado de Jesús a establecer una relación con él (vv.13-19)

Pasó la noche orando. Lucas 6:12

Vinieron para estar con él y establecer una relación.

Antes de ir hay que venir. Solo si venimos a Cristo, si satisfacemos nuestras necesidades más profundas en él, solo y únicamente así; estaremos preparados para ir al mundo a dar sin esperar recibir el amor, la aceptación y el sentido de identidad que sólo se encuentra en Dios.

Conclusión:

Dios nos llama a tener motivaciones correctas.

Es imposible como seres humanos caídos hacer algo por una buena motivación

Sólo el espíritu de Cristo en nosotros puede producir en nosotros buenas obras que sean impulsadas por las motivaciones correctas.

Título: "Jesús no fue un religioso"

Texto: (Marcos 2:13- 3:6)

Intro: En ésta sección hay un contraste entre la manera en que Jesús actuaba con la manera de los fariseos y los escribas. 

Hay tres situaciones en este pasaje que nos ayudan a ver la perspectiva correcta de Jesús para una vida en el evangelio. 

Argumento: Solo Cristo le da sentido a la verdadera vida en el evangelio.

- sin Cristo no pudiéramos entender, ni llevar la vida cristiana

F.t: La vida en el evangelio se caracteriza por:

1. Cristo te mueve a amar más las personas que a las apariencias (13-17)

 - Jesús veía a las personas como enfermas que necesitan un médico. 

 - ¿Los fariseos eran justos? Por supuesto que no, todos estamos enfermos

 - Génesis nos muestra cómo los primeros seres humanos quisieron arreglar externamente el problema de su corazón 

 - Cristo quiere que ganemos a las personas, no importa cual haya sido o sea su trasfondo.

 - ¿Cómo es tu relación con los no creyentes? ¿Los menosprecias, los juzgas o los quieres ganar?

 - Cristo nos ayuda a darle el verdadero valor a las personas

2. Cristo te lleva a depender de Dios y no de rituales externos (18-22)

 - Mt 6:16-18

 - El ayuno no consiste en molestar al cuerpo, sino en buscar íntimamente a Dios

 - Cristo es el sentido de cada disciplina espiritual

 - Iba a llegar el momento en el que los discípulos, y ahora es el momento, buscarían desesperadamente a Jesús 

 - Los genuinos cambios externos salen del interior, del corazón

 - Las imágenes del remiendo y los odres de vino, apuntan a que tiene que haber un cambio de mentalidad, no podemos estar interesados en una dependencia íntima con Dios y a la misma vez querer mostrar a los hombres nuestra devoción. Es una de ambas.

3. Cristo te hace comprender que el verdadero propósito del mandamiento es la vida (23-3:6)

 - Estos religiosos habían perdido la verdadera razón del mandamiento que es para dar vida

 - Cuatro argumentos de Jesús para clarificar el sentido del día de reposo

 1-  David incumplió un mandamiento (25-26) para salvar a su gente (1Sam 21:1-6)

 2- El día de reposo fue hecho por causa del hombre, es decir para servir al hombre, ofreciéndole descanso físico y espiritual (27)

 3- Cristo está por encima del día de reposo; (2:28 comp 2:10). El mandamiento, la obediencia encuentra el sentido en Él.

 4- Siempre la vida, hacer el bien es la esencia del mandamiento (3:1-4) (Las parteras de Egipto son un buen ejemplo de eso. Ex 1:15-21)

Conclusión: 

 - Como hemos visto, los religiosos están muy preocupados por el exterior pero su interior está lleno de maldad

 - No es que el exterior no importa, ni que no sea válido. Pero los cambios en el exterior solo pueden suceder primeramente con cambios profundos que Cristo hace en el corazón.

Título: "Juntos en Misión con Dios" 

Texto: (Marcos 1:35-2:12)

Levantándose muy de mañana, estando aún oscuro, salió y fue a un lugar solitario, y allí oraba. Y lo buscó Simón y los que estaban con él, y cuando lo hallaron, le dicen: ¡Todos te buscan! Les contesta: Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también predique allí, pues para esto salí. Y entró en las sinagogas de ellos por toda Galilea, predicando y echando fuera los demonios. Y se le acerca un leproso rogándole, y le dice: Si quieres, puedes limpiarme. Entonces Él, enfurecido, extendió su mano y lo tocó, y le dice: Quiero, ¡sé limpio! Y al instante la lepra salió de él y fue limpiado. Y airado con él, enseguida lo echó, diciéndole: Mira, a nadie digas nada, sino ve, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu limpieza lo que Moisés ordenó, para testimonio a ellos. Pero él, saliendo, comenzó a pregonar en alto y a divulgar el asunto, hasta el punto que Él no podía entrar públicamente en la ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares despoblados, y acudían a Él de todas partes.

Días más tarde, volvió a entrar en Cafarnaúm, y se oyó que estaba en casa. Y se reunieron muchos, de modo que ya no había sitio ni aun frente a la puerta; y les hablaba la Palabra. Entonces vienen a Él cuatro cargando un paralítico, pero al no poder acercarse por causa de la multitud, levantaron el techo de donde Él estaba, y a través de la abertura, bajaron el catre donde yacía el paralítico. Viendo JESÚS la fe de ellos, dice al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Pero allí sentados, había algunos de los escribas, y cavilaban en sus corazones: ¿Por qué habla este así? Blasfema. ¿Quién puede liberar pecados sino uno, DIOS? Al instante, percibiendo JESÚS en su espíritu que cavilaban de este modo, les dice: ¿Por qué caviláis estas cosas en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil? ¿Decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate, toma tu catre y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para liberar pecados (dice al paralítico): A ti te digo: ¡Levántate, alza tu catre y vete a tu casa! Y fue levantado, y alzando de inmediato el catre salió delante de todos, de manera que todos estaban asombrados y glorificaban a DIOS, diciendo: ¡Jamás vimos algo así!

(Mc. 1:35-45 - 2:1-12)

Título: "Dios reinando en Babilonia"

Texto: Daniel 4:1-37

Intro: Una de las 7 maravillas del mundo antiguo, fue los jardines colgantes de Babilonia...Hoy les quiero hablar acerca del rey que mandó a construir esta obra para su esposa. Un rey muy poderoso del gran imperio Babilónico, el rey Nabucodonosor. Quien se ve afligido por un sueño (v4-17) que después Daniel interpreta (v18-27) y luego se cumple (v28-37).

Argumento: Dios gobierna sobre los reyes de este mundo y solo Él merece ser exaltado 

• Este episodio nos muestra que:

1. Necesitamos descansar en que Dios gobierna sobre los reyes más poderosos (17, 25, 32, 35)

 - Dios es quien domina este mundo, no ningún presidente, ni gobierno, ni satanás, esto es una falacia que muchos tienen pensando que este es el tiempo de satanás, pero ya él ha sido derrotado.

 - Apocalipsis 1:5..."el soberano de los reyes de la tierra"

2. Necesitamos saber que Dios juzga el orgullo humano (29-33, 37b) 

 - Dios te puede humillar

 - No solo Nabucodonosor fue humillado, Judá también lo fue con este exilio en Babilonia. El pueblo de Dios en el exilio también tenía que aprender esta lección, humillarse ante el Rey de los cielos.

 - El que se humilla será exaltado, pero el que se exalta será humillado (Mateo 23:12)

 - Dios puede estar usando a alguien para aconsejarnos acerca de ésto (27)

3. Necesitamos responder a Dios en adoración por su señorío (3, 34, 37a)

 - En medio del desánimo, de la soberbia humana, de los ataques que recibe el pueblo de Dios... no podemos dejar de adorar a nuestro gran Dios.

 - Solo Cristo tiene un trono inconmovible, Él es el Rey que gobierna sobre los reyes humanos y merece ser exaltado, solo el merece nuestra adoración

Conclusión: Este rey (Nabucodonosor) se exaltó y fue humillado pero el Rey de reyes se humilló y fue exaltado hasta lo sumo...(Filipenses 2:5-11). Que contraste más tremendo. Gracias a su muerte y resurrección hoy nosotros pertenecemos a un reino eterno y servimos al Rey de reyes y Señor de señores.

Pastor: Carlos A.