Improvvisazioni filosofiche

La barbarie è una categoria che ha da sempre una connotazione negativa, da rifiutare, amorale se non immorale. Bisogna rifuggire alla barbarie, e seguire come vessillo la Civiltà, il Progresso. E se la barbarie fosse questo, invece? Benjamin rivolge dialetticamente i concetti di civiltà e barbarie e trova come la Civiltà porti con sé la distruzione, l'avanzamento della reificazione disumana a opera della nostra civiltà così come si è configurata in termini di civiltà borghese, capitalistica, e poi conseguentemente coloniale, imperialistica, belligerante e fascista. Benjamin vive sulla sua pelle (arrivando al suicidio) l'ipocrisia della Civiltà che si pone come antidoto alla barbarie, ma che nel suo cuore stesso è barbarica. Allora c'è bisogno di un concetto positivo di barbarie: una barbarie creativa, pro-positiva, che sappia creare da zero, dalle macerie della Civiltà, arcaica, una nuova civiltà, positiva e stavolta umana.

L'intellettuale ha ancora un ruolo, una posizione, nella società? Possiamo anzi dire che l'intellettuale è ancora utile, e può svolgere un servizio che non può svolgere nessuna altra figura sociale, culturale, politica? Walter Benjamin riflette sul ruolo dello scrittore come produttore, sui mezzi di produzione culturali, sul tradimento di classe che è il solo modo in cui l'intellettuale può ancora avere un ruolo effettivo e importante nella società.

Come fronteggiare la povertà di esperienza che pervade il nostro tempo? Come recuperare la dimensione perduta del Racconto, e la figura incarnata del Narratore, nella loro funzione sovversiva, educativa, politica e rivoluzionaria? Walter Benjamin ci dà alcuni strumenti per comprenderlo.