'Kevser nehri', Kâbe ve civarının ruhaniyetinin bir fotoğrafıdır. Bu sure inince onlar için sabah aydınlığı ortaya çıktı ve fethin müjdesi gelmiş oldu. Bizler bu surenin Mekke’nin fethinden hemen önce nazil olduğunu biliyor ve anlıyoruz. Bunu değişik yollardan gelen birçok rivayet de desteklemektedir. Seslendiren: Tevfik Çayraz

Şiir, gerçek hayatın hiçbir birimine ve öznesine değmeyen bu çer çöp yığınına mahkûm değil. İnsanları şaşkın şaşkın kirli vadilerde dolaştırıp duran aylaklara mecbur değil. Dünyadan haberi olmayan, ekmeğin fiyatını bilmemekle övünen soytarılara hiçbir borcumuz yok. Seslendiren: Ferda Mollahasan

Son dönemlerde küresel düzeyde çevre/iklim/doğa meselelerinde büyük bir hareketlilik söz konusudur. Doğaya karşı insanların vermiş olduğu ve vermeye devam ettiği zararı yine insanlar telafi etmeye uğraşmaktadırlar. Bu bağlamda belgesel sinema bu mücadelenin önemli ayaklarından biri olmaktadır. Belgesel sinema hem içerik olarak hem geleneksel anlatı kalıplarının dışında kalarak egemen olana, yaygın olan görüşlere karşı bir duruş sergiler. Biz de insan ve doğa ilişkisi üzerinden “Bal Ülkesi “ filmi özelinde bir inceleme / eleştiri yapmaya ve bu duruşa dikkat çekmeye çalıştık. Seslendiren: Selma Cansız

Koro bundan böyle eğitimci için etkili bir yöntemdir ve o yöntem sayesinde çocuklar kendilerinin değerli olduklarının da farkına varırlar. Bundan öncesinde ne kendilerini ne de çevrelerini değerli bulan öğrencilerin dünyaya bakışlarını değiştirir Koro. 

Seslendiren: Ferda Mollahasan

Hak temelli sistemde ihtiyaçlar meşru, israf ise gayri meşrudur! Emek ve üretim teşvik edilir ama ihtiyaç fazlası tüketim kısıtlanır ya da başkasına aktarılır. Sistem hem çalışanları hem de çalışma isteğine rağmen çalışamayan işsiz ve mağdurları korur. Ancak hiçbir gerekçesi olmadığı halde çalışmayan ve dilenmek isteyen kimseleri ıslah etmek için politikalar izler.  

Seslendiren: Tevfik Çayraz

Bugün İslâm âlemindeki en büyük engel bu kutsal kekeme bilimdir. İbrahim’in baltasının ilk ineceği put budur. İbrahim’in baltasını Muaviye’nin ve onun devamı olanların saraylarında Samiri’nin ineğinin boynuna vurmak lazımdır. 

Bu anlamda ister Batı’da ister İslâm toplumlarında üretilmiş olsun; paralel hakikatler inanç-düşünce-söylem alanlarından birinde tıkanıp kaldığı için tutukludur, akışkan ve canlı değildir, iletildikleri topluma bir canlılık kazandıramaz. Çünkü hakikatin paraleli olmaz. 

Seslendiren: Tahire Sarıkaya

"Rabbiniz yoksa özgürlüğünüz de yoktur.  Özgürlüğü Tanrı’nın ötesinde arayan kişi kendisini reddetmiştir.” Dostoyevski

Talat Paşa’yı düşünelim. 

Talat paşa İslami hassasiyeti olan birisi değildir. Öyle bir kaygısı da yoktur ama yaşadığı devrin kültürel kodları onu da diğer pek çok kimse gibi ahlâkî planda zehirlenmekten korumuştur. 

İttihat Terakki’nin lideri… Aynı zamanda Devlet-i Aliyye’nin sadrazamı, yâni Başbakanı... Devlet’in maliyesini ve İttihat Terakki’nin bütün mâlî zenginliğini elinde tutan adam… 

Bu adam Cağaloğlu'nda kiralık bir evde kalır ve akşamları evine koltuğunun altında bir ekmekle gider. Bazı yüksek bürokratlar Sultan Reşat’a; “Bir Sadrazam’a bu durumun yakışmadığı ve kendisine bir konut tahsis edilmesi” gereği söylendiğinde, Sultan Reşat bir konut tahsisi için emir verir. Ancak bu emir hiçbir zaman tahakkuk etmez. Çünkü Talat Paşa; “Böyle bir konutun giderlerini memur maaşı ile karşılayamayacağı" gerekçesiyle nazik bir dille geri çevirir. Aynı Talat, Almanya'ya gittiğinde ise parasız kalır ve sonunda altından tütün tabakasını satar.

Seslendiren: Tahire Sarıkaya

Birkaç yıl önce Bilim ve Sanat Vakfı’nda bir panelde gündeme getirdiğimiz üzere norm oluşturamıyoruz. Ortak ve hepimizi bağlayan normlar maya tutmuyor. Bizde düstur sanki hep “surda bir gedik açtık, mukaddes mi mukaddes” şeklinde.  Her kesim surda kendi namına bir gedik açmanın peşinde. Açıp alabileceğini koparıp almanın… Peki ama surlar yıkılınca ortada korunaklı bir ortak yaşam alanı kalır mı?

Seslendiren: Tevfik Çayraz

Adaletten bir ideal olarak söz etsek de gündelik deneyimlerimizde ilk karşılaştığımız adaletsizliktir. Adaleti tanıma, bir adalet duygusuna sahip olma sürecimiz, evvela haksızlıklara şahit olma, hatta maruz kalma gibi yollardan geçer. Yetişme sürecindeki çocuğun ilk duyumsadığı da hissettiği doğru olsun ya da olmasın, haksızlıktır.

Seslendiren: Tevfik Çayraz

"...dünya kozmetik imparatorluğunu elinde bulunduran ünlü Yahudi Helena Rubinstein’in, Avustralyalı bir gazeteciyle arasında şöyle bir konuşma geçer:” Efendim, siz dünya kozmetik imparatorluğunu temsil ediyorsunuz, daha çok hangi ürünlerinizi kullanırsınız?” sorusuna H.Rubinstein: "Ben kozmetik ürünü kullanmam, çünkü onun faydasına inanmam. Buna rağmen niye ürettiğimi sorarsanız, İsrail içindir.” diye cevap verir.

Seslendiren: Tevfik Çayraz