Çocuk belki de hiç yaşayamayacağı pek çok yaşam durumlarına tanık olur. Kimi zaman denizlerin altını üstüne getirir, fersah fersah uzak diyarlara açılır kimi zaman aylarca sürecek devriâlem seyahatlerine çıkar. Eskici ile ailesinden, vatanından uzak, özlemle dolu bir yaşama dâhil olurken Pembe İncili Kaftan ile fedakârlığın önemini görür ve maceradan maceraya koşar. Nasrettin Hoca Fıkraları ile bir yandan gülüp diğer yandan Hoca’nın akıl ve mantığını çözümlemeye çalışırken Keloğlan Masalları ile saflığı öğrenir. Seslendirme : Selma Cansız

İslâm'ın insana vadettikleri denilince Benjamin Franklin'in senatoda yaptığı bir konuşma aklıma geliyor. Bir gün senatoda yaptığı bir konuşma sırasında Amerikan anayasasının sağladığı özgürlüklerden ve topluma telkin ettiği güvenden bahsedince, kendisine muhalefet eden bir senatör arka sıralardan gür sesi ile haykırır; 'Bay Frankl'in, deminden beri Amerikan kanunlarının getirdiği özgürlüklerden bahsediyorsunuz. Fakat sizin bahsettiğiniz şeylerde bu milletin güvenliğini, huzur ve özgürlüğünü ne yazık ki göremiyoruz" diye itiraz edince Franklin senatöre şu cevabı verir: 'Sayın senatör, Amerikan yasaları size özgürlük, huzur ve güveni vermez, huzura ve saadete giden yolları açar, onları bulacak olan sizsiniz."Islâm'ın ortaya koyduğu öğreti de aynen böyledir. O kişiyi adam etmez adam olmanın yollarını gösterir ve bireye kendisini derin bir revizyondan geçirmesinin ufkunu açar. Zira İslâm akla da, ruhlara da kılavuzluk ederek zaruretleri de mücadeleyi de zevk håline sokar. Bunu görebilmek, gevşek ve hissiz bir iradeye dayananların, hazları hayat haline getirenlerin, lakaytlık ve şımarıklığı hüner gibi görenlerin işi değildir. Nitekim toplumun kısmen de olsa Islâmî esaslara yatkınlık gösterdiği böyle bir dönemde Marx, Osmanlı toplumu için; "Muhammed'in mutlu çocukları" ifadesini kullanır. (Prof. Ahmet Tabakoğlu - Nurettin Topçu Konuşmaları) Seslendirme : Tevfik Çayraz

“İslâm insanlığa ne vadediyor?” sorusu etrafında ele alınan konu, gerçeklikle hakikat sarkacında incelenmiş, ardından İslâm’ın temel kaynakları ekseninde değerlendirilmiştir. Çalışmada, kendini İslâm’a nispet eden toplumların yoğunlukta olduğu coğrafyalarda hezimet söz konusu iken, konunun beyanı öncesi doğru bir durum tespiti yapılması zarureti vurgulanmıştır.

Yazıda ele alınan konu, medeniyetler karşılaşması, tarih-toplum ilişkisi düzleminde tartışılmış, etkileşim, değişim dönüşüm gerçeğine makale ölçeğinde değinilmiştir. İslâm’ın zihinlerde terennüm edilen felsefî mülahazanın konusu olmadığı; iman-amel bütünlüğünü esas alan bir inanç; yaşam tarzı olduğunu beyanla, Müslüman muhayyilenin nefislerden hareketle dışarıya bakması gerektiği belirtilmiştir. Yazı, spesifik bir alanda söz söylemenin zorluğunun farkındalığıyla daha kapsamlı çalışmalara ihtiyaç olduğu kanaatiyle tamamlanmıştır. Seslendirme : Tevfik Çayraz

Genellikle insanlar evrensel fikirlerden çok korkarlar. Diğer kültürlerden gelen fikirlere izin vermemenin veya kabul etmemenin özcülük olduğunu düşünüyorlar. Düşünsünler, bu olumlu da, ancak bence insanları eleştirmek gibi bir evrensel nosyonu var. Yüzyıldır gelişen söylem ve düşünce proaktif olmaktan ziyade reaksiyoneldir. Oysa bizim proaktif düşünceye ihtiyacımız var. Ve eğer İslam’ın bazı temel kavramlarına bakarsanız, yerel olmaktan çok evrenseldirler. Seslendirme : Tevfik Çayraz

Her insanda kalp tek bir tanedir. Tek olan kalbin selametinin ne kadar önemli olduğunu söylemeye bilmem ki gerek var mı? Bedenin bir organı olan kalp bozulduğunda biyolojik sistemimizin ritmi; aklın1 ve hissiyatın bir organı bozulduğundaysa zihnin, ahlakın ve maneviyatın tüm ritmi bozulur. Seslendirme : Tevfik Çayraz

ALS hastalığına yetmişli yaşlarda yakalanan Profesör Morrie, son yolculuğuna çıktığını söyler muhabire ve bu yolculuğu hepimizin tadacağını ekler. Ölümüyle de bir şeylerin öğrenilebileceğine inanan Morrie, bir öğretmenin son nefesine kadar çevresindekilere öğretebileceği şeyler olduğunu hisseder. Seslendirme : Tevfik Çayraz

İnsanların din algılarının eleştirilmesi ile dinin eleştirilmesinin birbirine karıştırılması veya kasten böyle lanse edilmesinin problemli sonuçlar doğurduğuna işaret eder. Bu hususta eleştirilenin Hz. Muhammed’in tebliğ ettiği Allah’ın emir ve yasakları değil insanların vahye dair ortaya koymuş olduğu düşünceler olduğunu özellikle vurgular. Zerkeşî’nin kaleme almış olduğu “Hz. Âişe’nin Sahabeye Yönelttiği Eleştiriler” isimli eserin bu anlamda önemli bir açılım getirdiği söylenebilir. Seslendirme : Fatih BÜTÜN